水为先天之本，万物还没有产生的时候，先有湿气，先有水蒸气，水产生之后，需要火性，需要适宜的温度来温化它，

水火相克，水火相济，万物就产生了，世界有了生命，草木生长，

当草木生长到一定程度，世界生态是一个平衡的系统，互相制约，那么金气就开始肃杀木性，

达到平衡，并且收割了成果，

受到金气肃杀的草木，衰败之后需，收藏于土中，这个时候，就完成一个循环，

洛书中五行写的是南金西火，为什么现在是南火西金？

你说的应该是河图

一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十位土，五组数字一奇一偶，一阳一阴。相对相克。由中央5、10土顺时针生4、9金，4、9金生1、6水，1、6水生3、8木，3、8木生2、7火，2、7火生5、10中央土。此为先天八卦。

现在的南火西金是洛书，为后天八卦。

这就和我们常见的元旦盘一样。

希望对你有帮助。

资料来源， 链接

有个口诀：一六共宗为水，二七同道为火，三八为朋为木，四九为友为金，五十同途属土，

很简单呀。

物以类聚，人以群分。这些东西是一类的，所以归在一起呀。

夫唱妇随，家庭和睦，自然百事兴旺。就是如此也。

河图：
天一生水 地六成之     地二生火 天七成之
天三生木 地八成之     地四生金 天九成之
天五生土 地十成之


先天运的配合原理，在先天卦的解说中和《河图》生成模式中那就是天一生水，地六成之。生数为一，成数为六。

一六属水居北方，具有水的性质。天地配合，产生组合信息。风水学一六运决定了事物“共宗”的特点。意喻要求同宗同派，观点一致。

天二生火，地七成之。生数为二，成数为七。二七属火居南方，具有火的性质。天地配合，产生组合信息。风水学二七运决定了事物 “同道”的特点。意喻要求走共同道路，志同道合。

天三生木，地八成之。生数为三，成数为八。风水学三八属木居东方，具有木的性质。天地配合，产生组合信息。三八运决定了事物”为朋”的特点。意喻要求结交朋友，互相取得了解信任。但只是朋的关系阶段。

天四生金，地九成之。生数为四，成数为九。四九属金居西方。具有金的性质。天地配合，产生组合信息。风水学四九运决定了事物“作友”的特点。意喻要求互相信任、互通有无，天下皆友好也。

天五生土，地十成之。生数为五，成数为十。五十属土居中，具有土的性质。天地配合，产生组合信息。风水学五十运决定了“归中”的特点。意喻要求安居乐业，天下太平。

风水学先天运具有决定的作用，任何外在信息均依此信息展开。

先天体，后天用 ，辰戌分南北， 丑未定东西 ，这样就出来了三合四局， 也出来了三元阴阳交媾，

河图数示：一六居北方为水，二七居南方为火，三八居东方为木，四九居西方为金。五十居中间为土。也为一六共宗，二七为朋，三八同道，四九为友，五十相守。如同一宫即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。  

关于河图，如下，

关于河图的数理关系，排列顺序，可以说是千古之谜，到底为什么排列成这个样子？

《天元纪大论》：

“天有五行（河图），御五位，以生寒暑燥湿风（五气）；

人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐。”

即河图生出五气，化为五脏，产生五志。

华山道士陈抟老祖云：

“天一生水，在人为肾，肾之窍为耳，又主骨齿。

地二生火，在人为心，心之窍为舌，又主血气毛发。

天三生木，在人为肝，肝之窍为眼，又主筋膜爪甲。

地四生金，在人为肺，肺之窍为鼻，又主皮肤喘息。

天五生土，在人为脾，脾之窍为唇，又主肉色。”

故河图为五脏生成数。

天一生水，地六成之；

地二生火，天七成之；

天三生木，地八成之；

地四生金，天九成之；

天五生土，地十合之。

有些人从洛书之数反推，认为河图其实应该是27为金，49为火，这是不对的，

真正的河图，就是49为火，27为金。

有个口诀：一六共宗为水，二七同道为火，三八为朋为木，四九为友为金，五十同途属土，

这里有四个依据：

第一，一年之中，

水气在农历一月份产生；六月成水；

二月开始温了，到七月已经很热了，（关于火气）；

三月开始产生木气，草木开始发芽生长，到了八月草木就很茂盛了；

四月份开始产生金气，九月是金气旺盛的季节，秋高金气浓，也是收割的季节，先有草木茂盛才有金气肃杀的收割；

五月份产生了土气，十月土气形成。

十一月十二月是不生不化之期，也就是无气，不在里面。

《内经》内经有相关论述。

第二、可以宏观来系统理解，

万物未生，先有湿气，水合其性。水生而有其温，温者，热度也，火合其性。水火遂相克，万物因此生，生长攀沿，木合其性。待至生展顶限，万物始败，金萧杀合其性。衰败已极，万物死亡，亡者皆归于土，故土合其性也。

水为先天之本，万物还没有产生的时候，先有湿气，先有水蒸气，水产生之后，需要火性，需要适宜的温度来温化它，

水火相克，水火相济，万物就产生了，世界有了生命，草木生长，

当草木生长到一定程度，世界生态是一个平衡的系统，互相制约，那么金气就开始肃杀木性，

达到平衡，并且收割了成果，

受到金气肃杀的草木，衰败之后需，收藏于土中，土为四行生灭之地，土为万事万物生灭之地，这个时候，就完成一个循环。

第三、一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十位土，五组数字一奇一偶，一阳一阴。相对相克。

由中央5、10土顺时针生4、9金，

4、9金生1、6水，

1、6水生3、8木，

3、8木生2、7火，

2、7火生5、10中央土。

完成一个循环。

第四、把河图数，各自分别减去5数，得到下图：

于是有如下的规律，外环：1，3，2，4，和内环：-1，-3，-2，-4，内环 外环是可以衔接在一起的。

也是一个循环。

延伸阅读：

论二七为火，四九为金之谬误

先后天八卦数学模型

易经中“天一生水,地六成之”

“天一生水，地六成之”的含义是什么？
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
  河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
  一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）

泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。（《庄子》）

天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》）

天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）

天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》）

“河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。

神奇 易经五行与数字的神秘关系

超灵验开运大师/文

根据周易五行与数字神秘关系，尾数4、 9 为金，1、6 为水、3、8 为木，2、7 为火，5、0 为土的原则。

五行之数字，按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。 1、2为木，1为阳木，2为阴木，3、4 为火，3为阳火，4为阴火，5、6 为土，5 为阳土，6为阴土，7、8为金，7为阳金，8为阴金，9、10为水，9为阳水，10为阴水

字的五行定义原则 1、按字形字义区分：属木的：本、术、榕、芸竺等。属火的：灿、荧、炳、日、昆等。属土的：圣、地、山、峰等。属金的：铜、钦、刚、剑等。属水的：浩、海、雪、霞等。 2、按五音十二律上音韵来鉴别。

数理暗示因素

一、吉祥运暗示数(代表健全、幸福、名誉等)： 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、 37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

二、次吉祥运暗示数(代表多少有些障碍，但能获得吉运)： 6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

三、凶数运暗示数(代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)： 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、 50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、 80

四、首领运暗示数(智慧仁勇全备、立上位、能领导众人)： 3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

五、财富运暗示数(多钱财、富贵、白手可获巨财)： 15、16、24、29、32、33、41、52

六、艺能运暗示数(富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)： 13、14、18、26、29、33、35、38、48

七、女德运暗示数(具有妇德，品性温良，助夫爱子)： 5、6、11、13、15、16、24、32、35

八、女性孤寡运暗示数(难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方离去)： 21、23、26、28、29、33、39

九、孤独运暗示数(妻凌夫或夫克妻)： 4、10、12、14、22、28、34

十、双妻运暗示数： 5、6、15、16、32、39、41

十一、刚情运暗示数(性刚固执、意气用事)： 7、17、18、25、27、28、37、47