被质疑了3千年的封建迷信，《易经》是否真的是超现代数学？
文化有趣味
2022-08-04 09:38
江苏
优质历史领域创作者
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一说起风水或者是占卜，很多人都认为这是不可信的封建迷信之说，却不知这是这被质疑了3000年的超科学。如今，它还被正式纳入国考范畴之中。这说的就是大名鼎鼎的《易经》。
说起这本书，很多人都会想到被囚禁的周文王。在那个战火纷飞的年代，被商纣王囚禁的周文王是一位明君，因为遭人嫉妒，他也成为了阶下囚。可在牢中，他并没有绝望自尽，而是遵循天地之道并将远古时期流传的八卦推演为64卦，还撰写了流传至今的《易经》。
简单来说，易经并不能直接和封建迷信画等号，因为这本书包含了很多治国理念。在原有的易经基础之上，孔子还适当加入自己的思想，转而写出了一本《易传》。事实证明，这本书涵盖了恋爱、婚姻和家庭等方面，给人以深刻的思考和启发。
在思想保守和比较落后的古代，很多人都对这本书持质疑态度，认为这简直就是无稽之谈。殊不知，书中的很多预测也都得到了证实。加上古代帝王对国民思想抓得比较紧，他们更喜欢推崇愚民政策，而不是开化民智，在这种情况之下，人们也对易经有着很多误解，还认为其中的文字晦涩难懂。
千百年后，在现代人的诠释之下，《易经》也重新迸发出崭新的时代活力。2019年，它也被正式纳入国考，成为公务员必考题之一。有人认为如果认真去翻看这本书的话，就可以发现这一点，那就是这不仅可以调整人们工作和学习的心态，也会引导大家逐渐摸索出人与宇宙之间的关系以及事物发展的客观规律。
对中国著名院士冯友兰教授来说，《易经》简直就是超现代数学，他认为其中的六十四种卦象组合就像是数学的公式一样千变万化，不同的排列组合会衍生出不同的结果。基于此，用它就可以解读世间的万事万物，还可以探索未来和回顾过去。
从字面上来看，《易经》中的“易”指的就是变化的意思，而这本书的主题主要涵盖了简易、变易和不易等方面。首先，就简易方面来说，这指的就是大道至简，而变易则暗示人们要学会灵活变通，万万不可故步自封。最后，不易指的是客观规律是永恒存在的，因此，大家更要学会在遵循规律的前提上发挥自己的主观意识，还要学会以不变应万变。
从现实意义层面来说，《易经》不仅可以提升大家的智慧程度，还可以让人们处理好周边的人际关系，帮助每一个人正确认识到命运轨迹，从而尽快拥抱成功人生。这样一来，每当感到迷茫的时候，很多人都会选择翻看《易经》来寻找一种合理的解决办法。
值得一提的是，很多人都将《易经》和西方的占卜联想到一起，殊不知，易经或许算得上是中华文化的源头，因为它是用哲学的思维来解释万事万物的变化。以其中的64卦爻象图来说，它就和尼伦博等科学家提出的遗传密码概念有着惊人的一致性，这样或许可以间接展示中华文化的博大精深。
早在六千多年前，伏羲八卦图就已经出现在一些古遗址的墙壁上面，而其中的爻辞和一些卦象符号也在进行不断演变。有聪慧的占卜者还会用烧过的龟壳等物品还作为占卜的载体。直至后面出现的诸葛亮的八阵图以及京房师的“六十四卦纳甲法”，都可以算作是《易经》的产物。加上其中的预言比较准确，不少帝王都希望请能人异士来帮助自己解读这本书，以求永生永世统治江山。
如今，不仅中国人喜欢读易经，就连很多外国科学家都希望从《易经》之中获得灵感或启迪。在如今，连马云等人都会随身携带易经的书，他认为一旦遇到无法做决定的事情，或许也可以从这本书中找到一点梳理问题的思路。就连一些知名的占卜人士都需要熟读这本书，以更好地运用紫微斗数和八字等方面的知识。
作为大易民族，每一位中国人都不要抗拒中国古人传承下来的终极智慧，更不要觉得这本书很难读懂。只需要一点耐心和细心，大家就可以从《易经》之中感受到宇宙的奥秘和神奇。如果执意将其当做伪科学或者是封建迷信，只会让自己失去文化自信的资本。
《易经》其实是数学表达式
知乎：《易经》中的数学
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首先谈两个误解。
一个是大家对易经的误解，很多人认为易经是用来算命的，这可能由于千百年来被一些人利用而披上了封建迷信的外衣，当然不可否认易经能用来算命，但它更是宇宙万物的一把钥匙；甚至还有人问我会算命吗，我刚接触易经，实话说不怎么会，真正懂得易经的人也不轻易去算命，孔子讲“不占而已矣”，孔子是一个精通易经的人，但是他不会轻易算命，世间万物都有它的命，人的命有我们自己能掌控的一部分，也有我们不能掌控的一部分。
另一个“误解”其实也算不上真正的误解，只是个人观点，我觉得中国古代的数学算不上数学，只能叫算术。当然我国古代有很多耳熟能详的数学家，比如刘徽、杨辉、祖冲之、徐启光等，他们对数学做出的贡献令我们中国人很自豪，某某理论领先欧洲600年，什么什么理论领先世界1000年，等等。不过，既然这么厉害，近现代的数学还是被西方超越。之所以说算不上数学，中国古代没有形成很系统的相互联系的大的数学体系。近现代忙着挨打去了，谁有工夫研究这个。
易经中存在数学的一点东西，当然很多事物里面都存在数学的影子。
二进制
现在大家对二进制都不陌生，最常见的应用是计算机编程中的使用，方便快捷。其实二进制最早在易经就已经出现，八卦最早用于天气预报，那时候并没有文字，伏羲利用阴“- -”，阳“一”来画出八卦，拿坎卦来说，上下两个阴爻中间一个阳爻构成坎卦，如果三个全是阴爻代表坤卦，坤简单理解代表大地、土地，中间的阴爻变为阳爻，“坎”字欠土，如同大地中间开出来一条河流，自然坎卦代表水。当伏羲把坎卦挂到树下的时候，老百姓就知道明天有雨了，据此来耕渔。
如此，通过阴“- -”，阳“一”的组合，好比0和1在二进制中的简单使用，由此画出八卦图。
排列组合
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，上下两个卦各八个，两两排列组合，马上六十四卦就出来了。宇宙之大，当中存在着一定的规律，六十四卦就代表宇宙人生中的二十四中情景。如果你再加入八个卦还想再往下排的话，那就不止这六十四种。
你看，咱们由阴“- -”，阳“一”的组合构成八卦，又到六十四卦，或者你可以排出更多的组合，像极了计算机编程中的0和1的组合，实现千万种操作。
二项式系数
先看下面两个图
先看第一张图，有没有很熟悉：杨辉三角。阴“- -”，阳“一”的变化就是数的变化，一而二，二而一而已，一分为二，二分为一。先看左边：太极、两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦。再看右边始数、方根、平方、立方、四次方、五次方、六次方，再往下第n行，2的n-1次方。
要知道与杨辉三角联系最紧密的是二项式乘方展开式的系数规律，即二项式定理。
杨辉三角把二项式定理图形化，最简单直观的数形结合。
数轴
从数学的角度看七上八下的道理。在《易经》中，奇数为阳，因为阳是扩张的，所以阳是正数；偶数为阴，因为阴是收缩的，所以阴是负数。七是奇数为阳，八是偶数属阴，所以七在上，八在下，所以七上八下就是这么来的。
七上八下还有另一种解释，由太阳初升和落下的少阳和少阴来解释七上八下，在这里就不解释了，有兴趣的话可以出门右转，台湾师范大学曾仕强教授《百家讲坛》
可见，《易经》在我们的生活中无处不在。
最后不谈数学谈点其他吧。
物理
“太极”这个词是由孔子提出来的，注意“太”这个字是由“大”和“小”构成的，“太”字的那个点就代表着小，也就是说大到了极点或者是小到了极点，用《吕氏春秋》的话讲：其大无外，其小无内。现代物理把物质分为原子，又分为中子，质子等等，一直往下分下去，其实用“太极”一个词就讲完了，就是其小无内，小到已经没有内里了；那么宇宙有多大，有没有边，现代有人猜想宇宙是有界无边的，像地球一样，有界但是找不到边，到底也是不是球形就无从知晓了，但是“太极”一个词也把宇宙之大讲完了，就是其大无外，大到已经没有外边了，你说它多大？
哲学
谈到哲学我往往很谨慎，一个理科生谈哲学好像没有底气。但是，法国数学家波尔达-笛西莫林说过：
“没有数学，我们无法看透哲学的深度；没有哲学，人们也无法看透数学的深度；而若没有两者，人们就什么也看不透。”
或许这句话给了我一点底气。
以前上学的时候一直不明白孔子为什么要提出“仁”爱，为什么不是博爱，大爱或者其他爱，偏偏一个“仁”字。读了易经才知道，“仁”字的单立人相当于阳爻的一横竖过来，右边两段相当于阴爻，有阴有阳才有世间万物，好比有男有女，有公有母，种子的内核为什么叫“果仁”，因为一颗种子给它适当的水分和阳光它就萌发生长，果仁里面有“仁”，有世间万物。
作者：小白老师
简介：一个数学老师
《易经》的内核在“易经数学”
易经的“易”最本初的含义就是变化。有人指出，易字实际取向于蜥蜴、变色龙，变色龙颜色随着环境变化而变化，意味着不断变化。但易经的变化是极致的变化，我们所说的变化是两个静态，从A变化成B，从一个状态到另一个状态，但易经中实际上没有静态-定态的概念。六十四卦中每一态都不是静止的状态，每一爻也不是静止的状态，易经中实际上没有纯阴或者纯阳的，阴中包含阳，阳中包含阴。每一卦也没有绝对的吉，绝对的凶，吉中包含凶，凶中包含吉，吉凶都不是定态，这点是学习易经关键的一点，也是很难把握和理解的，尤其是现代人，很难把握这种思维。
易经从技术上讲是数学，每一爻每一卦不是一个符号，而是数字或者一组数字，数值。每一爻的产生都是数学运算的过程，都是函数求值的过程，所以每一爻都是数值，是数学运算的结果。一卦是数字组合，总体上看起来也可合成一个数学运算结果。总之，每一爻每一卦都是数值，而不是一个符号，不是象征性的符号，因为象征性的符号容易出现静态结果。
易经数学不是现代意义上的数学，这里要对二者进行区别。现代数学是一种静态数学，比如我们说数字1，它是静态的，它和周围环境的边界是清晰，可以永恒存在。例如，1+1=2,它的过程是如何发生的呢？1自身不能产生加法运算，当我们说1+1=2的时候，一定是外在的东西作用推动动力导致数字运算和变化过程出现。也就是说，变化的动力是外在的，现代数学是纯粹的数学，它是客观存在，是绝对化、独立化的东西，它和人的道德、人的行为没有关联。
易经数学奇偶并存，内含动力。易经是有道数学，数字与道是捆绑在一起的。但对易经而言，道只是一个虚体，而非一个实体，道并非具体地静态地存在于数字之中，象毕达哥拉斯认为神静态存在于数字中一样，而是动态地表现在数字运算的过程之中。
所以，具体来说，与数字捆绑和混杂的并不是道，而是另外三个东西，可以称为三个层面的混杂：一是奇偶混杂，二是运算动力混杂，三是心性混杂。这三层混杂就是说，在易经的数字中，一定是包括奇数的因素和偶数的因素的，一定是包含着推动运算变化的动力的，一定是包含着人的心性因素的，人的主观意识的。这三层混杂是易经数学最难理解的部分，也是卦象最难理解的部分，当然也是易经本身最难理解的部分。
易经数学不一样，易经数学没有静态概念，没有纯阴纯阳，阴阳概念是在春秋战国时期出现。早期没有阴阳概念，只讲刚柔，但没有纯粹奇偶，没有纯粹刚柔，一定是两个相对立的东西同时存在。可能会是奇的因素很强，偶的因素很弱，尽管很弱，不能到零，可以接近零，这时会发生反转，即物极必反，奇偶同时变化，内部存在，内部转化，是内部此消彼长的过程，内在本有。
易经数学最关注的不是数字本身的大小，而是数字的奇偶性。在数学运算中，最关注的不是数字大小的变化，增减的变化，而是奇偶性的变化。阴阳为什么会消长，因为内在有这样的转化动力。易经数字内在包含两个方面，内在转化，彼此消长。易经数学中，数是活的，自含动力，不用外部驱动。易经数学和现代数学有三个区别：奇偶并存，运算动力内置，包含道德。
易经数学包含道德，是说，数学最终运算过程和人的行为和心态有关。易经运算的结果或吉或凶，但这个结果不是客观外在的，而是取决于人的心态和行为的。也就是说人如何面对，如何决定，实施什么样的行为，是吉凶的真正决定因素。正确的行为结果就是贞，贞就是守正，就是这个世界本来的状态。人坚守本性，守贞，那么结果就是好的。
易经的结果落脚点不是在外在吉凶上、外在的数学运算上，而是落在人的行为上，就是贞。易经本身是极致的变化，但内在永恒不变的是人心。外境是变化的，但人心不变，我们用不变的人心、守贞，来面对永远变化的世界。这是易经所要传达的东西，易经的易，实际有三种含义：变易、不易，简易。
乾坤两卦是易经最重要的两卦，对学习易经非常重要，但对这两卦也存在很严重的误解，这种误解恰恰来自周易，很多人把周易和易经看成一回事，其实他们是两回事。易经可以看成一门学问的总成，而且产生时代非常古老，按传统说法，产生在伏羲时代，是在神农之前，是在农业出现之前，易经处于核心地位，一直贯穿于整个中国历史之中，经历非常多的历史阶段，但每个历史阶段都有新的思想产生，人们也会去根据这些新的思想去解读、理解易经。
所以易经本身在每个历史阶段是不同的，变化的，但易经之所以称之为易经，它有一个是永恒的，不变的，整个易经可分为两层，形式层和核心层。形式层可随着历史和思想的变化而变化，核心层是永恒不变的。我们不能把以易经名字出现的观点都称之为易经，最典型的是战国时期，人们在易经中混入了新思想，而这些思想是和易经本身矛盾冲突的。
周易思想对乾坤最大的误解就是把乾坤解读成天地，天地创生万物，乾坤是天地万物、世界的创造者，这是一种典型西方宗教的历史观，创世观。认为世界是不可以独立存在，一定是被神创造出来，由神所支撑的。但我们传统的观点是自然的观点、数学的观点。世界是自然存在的，自然而然，这个世界不是靠着世界之外的某个支撑存在的。世界不断变化，变化的动力来源于世界本身，来源于万事万物，自己都会变化，都有阴阳，阴阳之间还会相互转化，不是别人外在推动的，是他们自己推动的。这一过程可用学术来描述。
和西方宗教的创世观完全不同。一旦认为天地创造万物，把乾坤固定成创造万物，会派生出来天尊地卑，又把天尊地卑应用与人事中，成为后来封建糟粕“三纲五常”，所以君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。这种尊卑观，实际上是创世纪观点引申出来的，和易经本身思想完全相背离，但我们往往把这种尊卑观看成为易经观点，因为它出自《易传·系词》
乾坤两卦是易经的总原则，总的纲领，所谓原则和纲领不是具体的东西，不是我们总结和感悟出来的。乾指的是正常的状态，正态、常态，再提炼一步是本性，“山难改，性难移”，本性正常的状态是非常刚健的，不是我们要努力做什么事情。坤，指的是顺应本性，顺是服从，不是随波逐流，是针对乾的，万事万物都应顺应自己的本性，是很自然的状态。比如狗就是狗，自然地存在。
乾坤是高度抽象提炼的东西，即万事万物都有本性，又应该顺应自己本性，都是自然的过程。这是对乾坤比较合理的理解。不能把它看成具体的东西，不能看成是世界本源创造者。
《易经》其实是一本数学书
世界未来格局
2021-02-14 12:03
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《易经》很多人把其说得神乎其神，但又说不出所以然来。其实易经是一本数学书！
易即变化，易经即万物变化的规律！易经是采用二进制来演示变化的，计算机也是用二进制来演示变化的，世界万物都是以二进制来演示变他的！所以易经揭示了万物变化的本质，即二进制！而二进制其实在计算机中是通过开关来表示的，而开关所表示的是电场的动与停！所以万物皆可用动与不动来表示！动与停也如古代的奇正，即单双，基偶！孙子兵法说奇正相变无穷尽也！所以易经把宇宙的变化根本说了出来！
人生的一切也是二进制的，即用对立来表示！生死，对错，左右，快慢，得失，上下，远近，美丑，成败，善恶等等！人生的一切都是二进制。对于人来说许多东西不是得就失，从现实角度看也不是得就失！你追美女靓男不是得就失，不存在无得无失，除非你不动念！如果你不想得，心中无得之念就无所谓失！但从现实角度看有些得是天定的，你的生命，你的四肢等，你生下四肢健全你就天定得了生命四肢，当你失一肢时即为失！不管你动不动念你都得失！这是命中注定的得失！一个美女如果你想但得不到不能算失，因你未曾得到，如果你得到后又失了才算失！人心的苦许多只是念的苦！你思恋某人某物，苦苦追求，但现实不可能实现，但你们不可控地动念，这也是苦！人少动念就少了动念之苦！听天由命即心不苦，上下求索，苦苦追寻不可能的事则心苦！而追寻可达成之事即苦乐皆有！
人作为一个生物，其身心系统有許多是不可控的！你思念谁，喜欢谁都是不由自主的！有一个文人不是说了句什么若心可控要心何用？若情可控要心何用？一见钟情等都是不可控的！爱情是一种脑电偶合现象，是一种纯物理现象，虽然我们可以通过修改脑编程来压制这种思恋，担许多时候是无法自控的！
易经就是一本数学书，用数学来讲解万物的变化，也演示人生的变化！易经用阴阳来表示变化，阴阳组合生化万物，这是哲理！而易经的六十四卦是变化演示的一个例子！所有八卦都由阴阳组合而成，阴阳组合变化可演示万物！
易经的卦辞是后人写上，用于预测游戏用的！用易经起卦算命并不准确，只是一个预测游戏。但易经确实把变的本质说了出来！而人类社会的本质就是利和害！利害相交演出万变人生，人类社会的一切现象都可用利害去解释！
《易经》中的数学 ——二进制、二项式系数与大数定理
云中山
云中山
设计师
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作为群经之首，《易经》与其说是文学、哲学或是玄学，不如说它就是数学与逻辑。
一生二，太极生两仪，两仪、四象、八卦、六十四复卦，无疑这些都是二进制的雏形，如同现在电子计算机1024 bite一个字节一样。
关于从乾坤开始的六十四卦，卦序也是非常讲究的，“非反即覆”，即六十四卦是完全对称的，完全按照二项式系数展开，即(a+b)六次系数，1,6,15,20,15,6,1，完全对应二项式系数：C60，C61，C62，C63，C64，C65，C66，读者可以自行计算。
此分布符合单峰正态分布，各系数概率分别是：中间三三态：31.25%
二四态：46.875%
1，6极限态：21.875%
按照十分制的话，极、中、偏概率分别大约是2分、3分、5分，这就反直觉了，似乎三三爻的中间态应该占大部分，实际却不然。
因为二四偏正态，存在一个阴阳24颠倒的加合，所以高。
这也给艺术创作或者政治治理提出一种标准，即只能矫枉过正，走曲线，欲求绝对公平，或者绝对极端，那是自寻死路。
一阴一阳之谓道，偏正反而能够和谐。
元亨利贞，对鬼神敬而远之，一切都是自作自受，光明正大伟丈夫，反反复复小人心。
自省，才是周易或者占卜的真正目的。
要了解事情的进程是在哪个阶段，外部时机到不到，自身条件具备不具备等等，才能行动。
蓄积等待的时间占到至少八成以上，这也算是八十、二十定律，行动的时间只有乾坤泰否四卦，即十六分之一，或者是0.0625，即二十分之一多一点。
当然，易经中的哲学和数学原理不止上述这些内容，例如开头的两卦，乾卦、坤卦，就包含很深刻的道理，乾卦用九：见群龙无首，吉；坤卦，用六：利永贞。
发布于 2022-03-02 06:48
来源：https://zhuanlan.zhihu.com/p/474461539
百度文库：《易经》中的数学—“梅花易数”
网址：https://wenku.baidu.com/view/1d246ae4c2c708a1284ac850ad02de80d4d80624.html
《易经》中的数学及数学思维
网址：http://www.doc88.com/p-1304843690857.html
数学与易经有关系吗?为什么读《易经》的人更好命?答案竟然是……
发布于 2021-08-16 07:31
我不是数学家，也不是易经专家，只能以我有限的所学，与大家分享一下易经和数学的关系。
《黄帝内经》中有一句话，叫作“和于术数”。我们同时也把易经和《内经》的关系一并讲了：易经中有太极，太极两仪，也就是有阴阳，又有四象，又有八卦。一、二、四、八分别是什么呢？分别是二的零次方、二的一次方、二的二次方和二的三次方。讲这个例子，大家就隐隐约约能看到：易经中，所讲的基本的东西，和数学中的“数”，有一定的联系。
简单看太极、两仪、四象、八卦，好像还不太明白。我们再看，刚才讲过二的三次方，二的四次方就变成了16，二的五次方就变成了32，然后一直算下去，就是64、128、256、512、1024、2048……这时候你突然想起来了，这些数好像都很熟啊！你买SD卡，人家跟你说，这个是32G的，那个是64K的，或者说是64G的。屏幕尺寸是1024×768的分辨率，等等。我们就知道，其实计算机当中的，所有的这些基本的东西，实际上是受中国易经的启发。计算机当然不属于数学了，但它是数学非常重要的一个分支。
因为今天同学问的问题非常宽泛，所以我们没办法系统地把它整个地讲出来，我们只给大家把现实中的事实讲清楚。比如，刚才讲的一、二、四、八，和平常我们讲的：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦有着一定的联系。我们就会明白，易经中，实际是涵盖了一些数学的内容。
数学它本身是抽象的嘛。它是从数的角度，对理的抽象；而易经，它本身就有理在。比如，讲阴阳之间的关系，阴阳互根，阴阳是怎么相生的？阴阳之间又是怎么样的一种对立统一的关系呢？它要比数学中讲得多了，因为数学，只有数，再加上运算符号和运算符号之间的关系。
这时候我们会看到：这地方是有联系的。它们结合的地方是在哪里呢？结合的最紧密的地方，刚才讲过，是计算机。大家已经明白了：数学为计算机所用，计算机也是受易经的影响。这是讲实际上的一些应用，但实际上，两者最为密切的结合，在天文上。在天文中，从数学的角度来讲，会计算星体的运行规律，实际上这是在进行什么呢？对天的认识。人去学习天文知识，其实就是在认识天。那么易经中，它本身就包含了天、地、人三才，就把宇宙、天地中的理和数都容纳在其中，它是以一种整体的方式呈现出来的。
天是一个比较广泛的概念。研究天的时候，易经和数学就非常自然地融合在一起了。当然我们普通人，并不会太多地去学习天文。如果你学天文，数学以及易经，这两样基本上都必不可少。
当然我指的是中国的天文。为什么这样讲呢？因为中国的天文是有别于西方的天文的。目前，西方的天文学研究方法占了主流，使得中国天文的许多知识和研究方法，慢慢已经开始趋于消失的状态。
在预测天体是怎么运行的时候就需要用到数学知识。那实际上我们知道，天文学的发展，很多都是在于对于天体的运行轨迹的预测，那么在这一认识的过程当中，数学是不断地在起到引导或者辅助的作用；而在中国天文学当中，易经在一开始就具有非常重要的作用。
永远不要低估学过周易，读完《易经》的人。
我们经常会遇到这样一类人，表面看起来平平无奇，却总能抓住时代的机遇，算不上大富大贵，但也算小康之家，我们下意识会觉得这个人就是命好，是老天爷赏饭。
其实，这个人只是比你早一点涉猎《易经》而已。
理由无它，因为《易经》的真正心法——通过选择的智慧，始终让自己站在赢面大的一边。
你只需要参考，你的每种选择，会产生什么后果，它早就帮你推演过了，你只需要做出正确的选择就好。
其实，30岁后的人生，步步错不得，非常非常需要“运气”。
学霸男神楠楠：成绩名列前茅，毕业后去了互联网大厂，风光无限，后来择业不顺，投资不顺，老气横秋，丝毫不见当年风采。
校花女神墨白：毕业即结婚，收获了一枚金龟婿，没想到，屡遭丈夫出轨，婚姻生活一地鸡毛。
反倒是不惹人注意，大学期间被忽视的玲玲，竟然一路开挂，从小公司跳到大厂，再到合伙创业，事业风生水起。
婚后的生活更是令人羡慕，她和老公如胶似漆，还育有一对可爱的儿女。她也越来越有气质，相由心生，越发的有少女感。
大家请教玲玲这些年过得有滋有味的原因，她总是谦虚说，都是运气，运气。直到有一次，她见我愁眉不展，就告诉我：
“你遇到的困惑、烦恼、举棋不定，都能在《易经》中找到答案。
每个人，这一辈子的得失与选择，都在《易经》里。”
不得不说，《易经》包罗万象，读懂了易经，也就读懂了人生，你所遇见的80%难题也就迎刃而解了。
难怪大家都说，读懂《易经》的人，更好命！
纵观古今，那些留名的人，无不把《易经》视作瑰宝。
曾国藩床前、案头都放着《易经》，是安身立命的根本；
马云多次公开推荐《易经》，职场人更是奉为经典；
连孔子都说，读懂《易经》，人生就会容易很多！
古往今来，无《易》不成事！
古代将相面对人生得失，靠它做出选择！
企业新贵面对事业压力，靠它营业盈利！
年轻中年面对迷茫处境，靠它指点迷津！
就连故宫也是按照《易经》卦理来设计，历经600年风雨，依然金碧辉煌；
清华大学更以《易经》乾坤二卦中“自强不息，厚德载物”为校训，滋养一代代学子。
总之，学贯古今，不如真正读懂一本《易经》。
因为人生的千百种境遇，在国学古典之首的《易经》中早就为你做了解答。学会易经，都可以过好这一生。
然而，一提到《易经》，很多人就会望而生畏：
想读《易经》，但它太难，读不懂怎么办？
古文学习有门槛，卦辞和爻辞颇为深奥，很少人靠自学就能理解参透其中真意。
想要学会周易、读懂《易经》不难，难的是找对老师。
你想一下，《易经》中的64卦对应64个人生智慧。你的每一个选择，都会带来不一样的结果和机会。你要擅于做出选择，通过选择的智慧，让自己的命途越来越好运。
这就要求在《易经》的学习过程中，导师一定要特别高，不仅能通晓易理，而且能演算卦象，还能通过自身对事物的理解，用《易经》智慧帮助学员掌握规律，顺势而为，让你自己成事。
我有幸学习了高敬实老师的《易经》课程并进行分享。
周易八卦中的数学
《易经》八卦生六十四卦自然原理（一年天数与卦爻数神奇吻合）
易经和预测学探秘
2019-11-06 15:04
学者
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易经八卦用数学和几何方式进行原理推论，我想每个人也都不会再迷茫，其实世界一切事物都是科学的。近代天文学的发展一刻也没离开过数学。易经是中华文明最早利用数学开启文明的。易经将数学利用到更多更广泛的领域。开启了更多的思维方式，如形象思维，逻辑思维，数理思维。抽象思维等，循环相似性思维等等。这些思维的开启，正是对事物发展变化更深层次的判断准确提供依据。
下面对八卦生成六十四的自然原理进行分析：
立体八卦图
常论解卦，有体卦和用卦，现在通过上图解析：何为体，何为用。依照河图五行建立八个区域为八卦，河图数十，而建立一个三维坐标，只需要6个数，这6个数0和5是不变的数，其他4个数是偶数为阴数，另外1 3 7 9为奇数为阳数，按易经的理论，阳动而阴静，静数能成为体卦，天地山泽雷风火水，都是事物形成的一个体。好比人的身体。阳数为动，阳数与0和5又形成一个三维坐标，同样能生出八个卦来，这个组合的八卦为用卦。动数是变化的，如时间，气候，温度等因素。体卦与用卦相结合进行分析，就能够找出爻变的因素来，作为分析事物是否符合自然之道，而作为吉凶的分析依据，以此为占测。
宇宙循环图
再将人类在自然界生存的行为准则，基本要素按各五行取象，代入各卦爻之中。以历史经验与自然规律相结合，总结而形成中华文明的处世哲学。一切符合自然规律的因素为顺天道，反之则逆。体卦和用卦各八个卦，进行八八相乘得六十四卦。每卦六爻，而得384爻。这就推论出自然界存在384个变化因素。老子<<道德经>>言：人法地 地法天。人类应已如此。
太阳系行星图
每个人都知道地球绕太阳公转，并同时也在自转，每自转一周为24个小时，农历也称12个时辰，公转一周365天，闰年366天，农历平年354天，润年384天。公转一周并非整数，所以个别年份有些出入。这些时间楷念都是古人通过天文数据精确统计，制定出的历法，以指导古代农业生产。那么易经从太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，八卦相乘得六十四卦，共384爻 刚好与农历闰年的天数吻合。另外八个主卦都是复卦，去掉用卦二十四爻，正好是360爻，这又与公历和农业的天数平均值神奇吻合。
来源：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1649417692466376278&wfr=spider&for=pc
评论：
绿洲E4Aa8
高手。解析的很明确。多说一句，就是现在发明的计算机也是根据易经原理做的。所以是二进制。
2019-11-08
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4
易经和预测学探秘作者
学者
谢谢
2019-11-08
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笨叔叔
在远古时代是怎么算出来的呢？？？这个可比圣经强太多了
2019-11-07
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1
易经和预测学探秘作者
学者
2019-11-07
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一指流砂wong
圣经能比吗？易经是一本伟大的著作，具有科学，哲学价值，圣经是一本荒诞，毫无价值，专坑蒙拐骗的书
2019-11-10
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箕才3a
万经之始
2019-11-08
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收起
伊齐40
六十花甲子讲十天干与十二地支组合周尔复始循环巳!六十四卦讲周易预测学问二者不是一码事!天干地支通过纳甲法变为六十四卦如今天癸卯日癸纳坤卦卯纳震卦这是皇极经世书上的0希望爱好易经者多看此类书!妄议只能被人当做笑柄!
2019-11-13
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伊齐40
二进制来历是德国机算机发明者莱不尼茨在研究计算机进制失败以后从传入欧州的周易书中发理周易地支爻象排列序此全是隔一位排列!∴顿时恍然大悟原来隔位排出进制就是=进制获得发明成功后○发电报要求德国驻清朝公使请:康熙皇帝恩准加入中国大清国藉!恩准后赐黄马甲成大清臣民!他被易经所折服!
2019-11-13
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伊齐40
二进制来历是德国机算机发明者莱不尼茨在研究计算机进制失败以后从传入欧州的周易书中发理周易地支爻象排列序此全是隔一位排列!∴顿时恍然大悟原来隔位排出进制就是=进制获得发明成功后○发电报要求德国驻清朝公使请:康熙皇帝恩准加入中国大清国藉!恩准后赐黄马甲成大清臣民!他被易经所折服! // @伊齐40 ： 六十花甲子讲十天干与十二地支组合周尔复始循环巳!六十四卦讲周易预测学问二者不是一码事!天干地支通过纳甲法变为六十四卦如今天癸卯日癸纳坤卦卯纳震卦这是皇极经世书上的0希望爱好易经者多看此类书!妄议只能被人当做笑柄!
2019-11-13
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生活领域爱好者
在————在哪里？在干什么？“在”就是一切的前提与根本，“在”就是宇宙万物的本源。人与宇宙万物都是同一个“在”，同“在”与共“在”。无论你移动到地球的哪一个角落、移动到外太空、跑到第N维度、跑到天堂或地狱，都是那一个不变的“在”。你无法不“在”，生死都“在”，永恒的“在”。“在”只能以当下的方式“在”。找到了“在”，就找到了万事万物的根本。锚定那个“在”，人就不再流浪与迷茫，这就是大自“在”。
2019-11-11
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1
听禅说木
那么自然的易，迟早会给神棍们搞得一片神鬼
