写在前面：
《推背图》一部预言书，它又不仅仅是预言书。
知道《推背图》的人很多，但是该如何解读？
到底有多少种解读？争论很大。
表面看起来，《推背图》是袁天罡和李淳风，站在唐代武则天时期，推演往后的历史，包括我们当下所处的时期，都在其预言的内容之内，这是共识。
隐士申子源的见解仅仅是其中一种解读而已。
希望我们可以轻松地获取有意义的知识，对优化自己的世界观有帮助。
—–隐士申子源 2022-07-13
推背图中的太平天国，隐士申子源解读
隐士申子源
2021-04-15 07:20
知道《推背图》的人很多，但是该如何解读？
到底有多少种解读？这个争论就比较大。
表面看起来，《推背图》是袁天罡和李淳风，站在唐代武则天时期，推演往后的历史，包括我们当下所处的时期，都在其预言的内容之内，这是共识。
其实，这仅仅是其中一种解读方法而已。
比如，图、干支、卦象、谶言、颂言，这些项目都可以独立成为预测的线索体系。
简单来说：干支持续可以对应相应的年份，今年是辛丑年，我们就找到辛丑的那一个预言，看看有什么内容？
《推背图》中的太平天国
写在前面：凡是申子源的文章，都不要太严肃地去看待，得到启发就是一种收获。关于推背图的系列，大概会写五篇。
关于《推背图》这本奇书，历史上预测了很多大事件。
据传，《推背图》是唐代李淳风、袁天罡撰道教典籍。
《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。融合了易经学、天文学、诗词、谜语、图画为一体。
推背图构建了一个中国和世界历史是按照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的理论体系。
《推背图》共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。
标准的解读，认为预言了从唐木运开始、至明火运世程近两千年，一直到未来世界大同，即将发生在重大社会历史事件。
也有人认为《推背图》就是一个普遍性的预言工具书，可以按照六十甲子，或者卦序等各种运用方法。
历史上验证很多，比如下图中，关于武则天是那个没带把子的果子，也太形象了吧。
还有很多准确的对应，几乎从唐宋以来的历史大事件，都可以找到对应描述，所以很多知识分子认为是伪造的书，就是这个原因。
至于没知识的人的观点，
就不必说了。
看过金圣叹批注版《推背图》的人，一定很明显地发现关于太平天国的预言。
金圣叹是清初人，他死的时候是康熙年，根本没见过太平天国，八国入侵，慈禧掌权，如何做假？
金圣叹，生卒时间为：1608年4月17日—1661年8月7日，名采，字若采，有资料说金圣叹原来姓张，这是一个明朝末年的才子，
金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。
他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。
顺治十八年，也就是1661年，清朝有意威慑江南士族，再逮捕金圣叹等七名士人，在江宁会审，严刑拷问，后以叛逆罪判处斩首，于七月十三日行刑，是为哭庙案。
而太平天国运动则发生1850年之后的事情了。
时间差将近两百年，不管金圣叹如何擅长扶乩降灵，一百多年后的事情，只能靠猜。
果不其然，根据金圣叹的点评，还是猜出来个大概。
我们理顺一下这一章节的内容：
第三十四象 丁酉 巽 下巽上巽
谶曰：
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰：
太平又见血花飞
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非
金圣叹注解：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」
本象为「金批本」第三十四象，完全是金圣叹以后的事了，所以他只能猜测。
在太平天国之前，包括金圣叹这样聪明绝顶的人，以为洪水滔天就是水灾，殊不知洪秀全这个人物的全名都藏着颂言之中。
本象事件以后的人一眼就能看出：这预言的是太平天国。
太平天国的历史被有目的歪曲。在三十四象的后面，看过金圣叹的点评，更能看到《推背图》预言历史的准确性。
其实这里面还隐藏着一个更大的密码，这本《推背图》是在太平天国的爆发其实在1000多年前唐太宗执政时期就有人预料到了的。
而且，刚开始洪秀全一伙人组成的拜上帝会，还不知道什么叫做太平天国，太平军的。
“头有发”，太平军被称为长毛，因为他们留长发，不像同时期清朝人留的辫子。“衣怕白”，太平军广西的老战士还真不穿白衣。“太平时，王杀王”说的是天京事变。
《推背图》还说“太平又见血花飞，无色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”。这几句更神奇了，连洪秀全的名字都预料到了。此事在唐德刚的《晚晴七十年》和刘绪义的《历史给谁来酿酒》等许多书中都曾论及。
提到太平天国，就不得不说下人们的一个习惯误区。我们称太平天国的军队为太平军，但是太平天国从来不自称太平军，他们自称“天军”、“天兵”，老百姓管他们叫“长毛”，清廷管他们叫“粤匪”、“发逆”。
那么“太平军”的称呼是从哪来的呢？史式在《太平天国词语汇释》对此有说明，是“易被群众呼为太平军”，话句话说，“太平军”这个称呼是老百姓给起的。但在太平天国时代，称呼这支军队为太平军的只有两部书，一为《太平军纪事》，二为《镜山野史》。
1929年南京国民政府下令以后写太平军的作品不能用“粤匪”称呼，一律用“太平军”称，从此“太平军”这个词才在书面语中广泛运用，因为国民党主力干将大都出自广东，对“粤匪”这样的词十分敏感。
注意：太平军是国民党执政的时期才正名的，在太平天国时期，他们自称：天军、天兵；并没有明确的说自己是太平军。
大清王朝的终结音符：辛亥
我们印象中的大清王朝被推翻的事件是辛亥革命，那是1911年，辛亥年。
其实，往前推算60年，刚好一个甲子的1851年，也是辛亥年，而这两个连续的辛亥年，都是清王朝的大劫难，甚至是命运终结符。
这种现象就像上一个戊戌年1958年和这一个戊戌年2008年，都有类似的信息，这是一种全息现象。
太阳底下并无新鲜事，旋律还是那一首旋律。
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