阴阳的形状，观天象知人事，指导健康养生
谦和既济LoontaDC 2021-11-12
阴阳直观的形象
在我们人类生存的太阳系当中，最能直观的代表阴阳的就是太阳和月亮。
下午的时候，红彤彤的太阳，柔和的阳光并不刺眼，肉眼可以看到圆圆的太阳，每天都是这样的圆圆的。
而不像月亮那样，一个月里面，每个晚上都不一样。
月有阴晴圆缺，说的就是这个现象。
阴阳是大象，是对天地宇宙万事万物的高度抽象，是形而上的概念。
我们通过观察天地自然，寻根问道，找到可以观察的对标物，毕竟人类是通过眼睛来观察世界的，眼见为实。
太阳就是阳的形状；
月亮就是阴的形状；
包括它们的特征和变化规律。
人们想要探知阴阳是什么样子，有很多途径，直接去观察太阳和月亮就知道了。
关于阴阳的状态，运行的机制，相互的关系，《黄帝内经》中四个字高度概括了，那就是：阴平阳秘
阴平阳秘
“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”——《素问·生气通天论》
第一句，凡阴阳之要，阳密乃固，要指的是要旨、总则、关键、大法的意思，固为固密、隐秘、固守、保护的意思，其意大概是说凡阴阳的主要关键在于阳气的致密，才能阳密乃固。阳密则邪不外淫，精不内伤。
阳气致密，才能固护于外，阴平阳密，“平”代表平和、水平，动态的平衡，形而上的存在诸如神气，在这个神气的状态下，和平、和合、和谐将谓之平，在变化的境遇当中协调，就是平，阴平阳密实际上就是阴阳和合，阴气平和常守于内。
阴平阳秘，就是由“阴平”和“阳秘”。
我们会到月亮的样子，月亮是一个动态的平衡，月光也是柔和的，很平和，这就是阴的特征和样式。
而太阳光芒耀眼，让人不能直视，太阳光隐藏着丰富的光波信息和能量。
每一天的太阳形状都是恒定的，永不改变，这就是密，就是固定。
说文解字
这里面阳密和秘是有区别的，简单来说，密是一种状态，表示周密，密封的意思。
【卷九】【山部】密
山如堂者。从山宓聲。美畢切
清代段玉裁【說文解字注】
山如堂者。土部曰。堂，殿也。釋山曰。山如堂者，密。郭引尸子。松栢之鼠不知堂密之有美樅。按密主謂山。假爲精密字而本義廢矣。从山。宓聲。美畢切。十二部。按廣韵密下引說文。山脊也。𡶇下云。山形如堂。葢有誤。玉篇云。𡶇同密。
秘，左右结构 形声；从禾、必声
不公开的，不让大家知道的：秘密。秘藏（cáng ）。秘方。秘诀。秘计。秘史。神秘。奥秘。
保守秘密：秘而不宣。
珍贵罕见：秘本。秘籍。秘宝。秘府。
秘是隐藏在密封之内的一种过程，秘是隐藏起来的。
肾气的封藏
阳气致密，固护于外，阴阳之气不和就是有春无秋，有冬无夏一样，因此把调和阴阳称之为圣人的法度，阳耗散的太过，则不能固密，阴气就会逐渐的耗竭，阴气平和而阳气固密精与神就会协调守序，阴阳不和而分离诀别，精气也就随之衰竭。
关于阳密乃固，历代的解释其实有一个矛盾点，矛盾在什么地方，阳强不能密，阳强并不是阳气强盛，而是浮阳外越是阳虚。比如说有一个人肾脏或者肾气不足，我们把脉的时候他的肾脉就会浮大，这种情况往往是纵欲过度，肾气将绝的脉象，这就是阳气从里面浮到外面来了，是外强中干。
阳密乃固，顾名思义就是我们人体的阳气密度一样要高，把这个能量凝聚在身体里面，道家的炼丹之术就是这样的原理。
如果说一个人的阳气比较稀薄，他就会散发出来，通常肾虚的人会更好色，因为肾中的精气不在肾中所藏，阳气浮在外，浮阳外越，所以说他表达出来的形式就是比较花心比较好色。比如有的糖尿病患者4-50岁，他比较喜欢女色，这个时候不代表他的身体就是非常的健康健壮，反而可能是重大疾病的前兆，所以这一点我们同修一定要引以为鉴。
男女的养生之道
从阴平阳秘展开，这是阴阳特性和融合的根本机制，也是直接可以指导养生的。
比如男人要保守自己的阳气，不能纵欲过度，不然阳气就耗散了，人看起来就没精神，精气神整体都不行了。
强阳的状态，形容男人的欲望表现就最形象了，勃起就是强阳的表现。
女人的性格需要柔和，平和，也就是大家说认为的温柔。
凡是阴的事物，保持温柔平和才能够长久，才能够和阳（男人）相处，不然就会出现很多反常的现象。
阴若不平，对自己的身体健康也不好，容易生病，容易老，变的不漂亮了，所以，温柔的女人很漂亮，不温柔的女人就要减分。
男人如太阳那样，每天都保持一样的品格，叫做君子之道。
女人的性格比较多变，心情也如月亮一样，阴晴圆缺。
灵魂与肉体
灵魂与肉体也是一对阴阳，
精神和物质也是一对阴阳，
阳的生命是永恒不变的，不会消亡的，而阴的存在则变化多端，会消亡。
灵魂是不灭的，精神是可以长存的。
灵魂和精神却是隐藏起来的，秘在密固的人体和物质身体的内部。
灵魂与肉体的融合，精神和物质的结合，都要合乎阴平阳秘，才能长久。
脏腑就是阴阳
脏主阴形，腑主阳气，脏腑就是一对阴阳，脏腑的状态是这样的。
五脏满而不实，六腑实而不满。阴者，满而不实；阳者，实而不满。
“满而不能实”和“实而不能满”是五脏与六腑的主要区别之一。由于五脏所贮藏和化生的精气，呈弥散状态，充满于五脏，故说“满而不能实”。由于六腑多为空腔器官，其功能特点是传化饮食水谷，而水谷的形质较粗，饮食入胃，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚，故说“实而不能满”。
《黄帝内经》中说：五脏者，藏精气而不泄也，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。这话看起来很复杂，其实理解为：脏就是收藏，它可以把营养收纳在身体里面，所以叫做脏；腑是消化吸收的器官，它是主传送、运化，但没有收藏的功能。
肝、心、脾、肺、肾这些阴脏，让我们身体的精气充满整个脏气，但不能一直累积，营养是需要代谢的，不可以过多，不可以有实在里面。东西累积过多了，就会变质，就像隔夜菜一样，如果一直摄入营养丰盛的东西，是会出问题的，不能只进不出。
腑就有些差异了，因为阴脏存的是营养，阳腑存的是消化的食物。实而不能满，我们不能不吃东西，既然吃了东西，肠胃就会有累积，可以实但不能满。
气血论
气血就是一对阴阳，气与血的关系，气与血之间的相互状态，代表着一个人的健康状态。
明代医学世家龚廷贤论【血气论】甚为精准，解之气血，论之血气，与大家分享。
“人生之初，具此阴阳，则亦具此血气。所以得全性命者，气与血也。血气者，乃人身之根本乎？气取诸阳，血取诸阴。血为荣，荣行脉中，滋荣之义也。气为卫，卫行脉外，护卫之义也。”
气与血是人体内的两大类基本物质，在人体生命活动中占有很重要的地位，如《素问·调经论》说：“人之所有者，血与气耳。”《景岳全书·血证》又说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，唯斯而已。”气与血都由人身之精所化，而相对言之，则气属阳，血属阴，具有互根互用的关系。气有推动、激发、固摄等作用，血有营养、滋润等作用。故《难经·二十二难》说：“气主呴之，血主濡之。”气是血液生成和运行的动力，血是气的化生基础和载体，因而有“气为血之帅，血为气之母”的说法。
（一）气为血之帅
气为血之帅，包含气能生血、气能行血、气能摄血三个方面。
（二）血为气之母
血为气之母，包含血能养气和血能载气两个方面。
一阴一阳之谓道
语出《易经・系辞上》：
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知，故君子之道鲜矣！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
夫《易》广矣大矣！以言乎远则不御，以言乎近则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地。变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。
子曰：“《易》其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门。”
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
天下关于阴阳的论述，这段话基本已经说完了。
宋代程颐以“所以阴阳者”解释“道”，以阴阳为“气”；朱熹则说：“阴阳迭运者，气也。其理则所谓道。”唯物主义者张载以气化过程解释道，认为气兼有阴阳两方面，称为“兼体而无累”，气在变化过程中总有清浊、动静、屈伸两个方面而不偏废，天地万物都如此。
这里讲的道，是宇宙间万事万物的道。宇宙之间任何东西，都是一阴一阳。譬如有个男的，一定有个女的，“之谓道”——这个道是个法则。有一个正面，就有反面。宇宙间万事万物不可能只有正面或只有反面的。
阴阳共存，阴阳互相融合调剂，阴阳平衡的状态，可以产生很多现象，理解很多道理，是全息的，是宇宙的代码信息系统。
健康养生，阴阳是总纲
八纲辩证，就是阴、阳、表、里、寒、热、虚、实证候归类的八个纲领。
医生根据问、望、闻、切四诊搜集和掌握的各种病情资料（包括病史、主要症状、舌象、脉象和其他病理体征），运用八纲进行分析综合，从而辨别病变部位的浅深、疾病性质的寒热、邪正斗争的盛衰和病证类别的阴阳作为辨证的纲领的方法，称之为八纲辨证。
通常，八纲一般分成四对：阴阳，表里，寒热，虚实。
其中，阴阳是总纲。
如果阴阳不分，没有掌握好阴阳的基本知识和分辨体系，就相当于失去一个有力的工具。
就好像，读数学分不清正负数，弄不清正负数的概念，连地下室都会分不清了。
八纲八要素，其实也是可以组合成一个八卦图的，一般人知道有这样的分析辩证体系，对身体的症状和健康状态的分析是比较清晰的，非常的立体。
阴阳总纲，其实就可以用一个图来概括，那就是太极图。
天地宇宙都是一个太极，
人体也是一个太极图，
一年四季，都是一个太极图，
四面八方都是一个太极图，这样世界观就很圆融了，对养生是很有帮助的，工作生活，多有助益。
END
阴阳是八纲辨证的总纲
阴阳是八纲辨证的总纲。在诊断上，可根据临床上证候表现的病理性质，将一切疾病分为阴阳两个主要方面。阴阳，实际上是八纲的总纲，它可概括其他六个方面的内容，即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。故有人称八纲为“二纲六要”。
在临床上，由于表里寒热虚实之间有时是相互联系交织在一起的，医学教|育网搜集整理不能截然划分。因此，阴证和阳证之间有时也不是截然分开的，往往出现阴中有阳，阳中有阴的复杂证候。如上面几节所说的表里同病，寒热错杂，虚实夹杂等证型就属这类情况。
一阴一阳之谓道
参考：
链接
《易经》说：一阴一阳之谓道。
告诉我们，世间万事万物都是很自然的阴阳变化。一切事物，不是阴消阳长，就是阳消阴长。
去看中医，中医是先问病人哪里痛，痛的地方他不会去碰，因为越碰越痛，中医会碰不痛的地方。
外国人很惊讶：“中医连方位都搞错了，我这里痛，他偏碰那里。”
我们的说法是，痛的地方你去碰它，岂不是更痛？中医专门碰不痛的地方，碰到痛的地方也不痛了。
我们讲求阴阳，阴阳就告诉我们，两边是会平衡的，不用急。现在全世界都非常重视中医了，只是外国人还没有摸清楚中医到底是怎么回事。
阴阳一定要平衡，阴阳只要不平衡不调和，就会产生种种问题。
我们常常会感觉到这里不舒服，那里不舒服，如果从中医的角度来看，就是阴阳不调和——阳气上升下不来，阴气往下走上不去。
那你就开始要调动，把阴的往上调，把阳的往下降，让它循环往复，这样就达到平衡了。
恢复平衡，你就能恢复健康，所有的生病状态就会消失了。
孟子讲的“我善养吾浩然之气”，也是中医所讲的扶正祛邪。
人体有阴阳，有正气就有邪气，如果只任它自然去摆布的话，就会时正时邪，这是自己跟自己过不去。所以要常常调整。
宇宙万物都有一种自我修复能力，人也一样。
自我修复的意思就是说，阴阳调和是最好的现象，但是阴阳调和这种绝对理想的状况永远不能出现。
其实我们中国的中医理论就是建立在这个理论基础之上的。
如果身体阴阳调和，那么人就保持健康。但是这是很不容易的，因为实际的状况，不是阳盛就是阴盛。
说得再具体一点：阴阳完全调和是非常状态，而阴阳不调和是经常的正常的状态。所以我们才常常要调，时时刻刻要调。
阴中有阳，阳中有阴，随时平衡调和到一个合理点。归纳起来，就是《易经》里面，一个非常重要的观念，叫做居中为吉。
阴阳资料：http://loonta.com/?s=%E9%98%B4%E9%98%B3
节能减排背后的逻辑，这是中国能够在2022年安然渡过世界性经济危机的理由
谦济堂文化
基本上，大家在谈国家最近的这个节能减排政策的时候，解读得都挺好，思路都还是比较清晰的。
大致如下三点：
一、国家的节能减排政策，2021年用电量有点超标，远超20年同期水平。而居民用电价格很低，远远比不上电力系统建设的投入，一直在亏损。老百姓的节约用电意识也很差，根本就是随便用，毫不在乎，因为价格太便宜了。
二、21年用电量已经超过国家的预期水平，说白了有点拉不住了，控制不了。这让碳中和的政策成了笑话。国际关系紧张，煤炭供应紧张，发电公司亏损，入不敷出。只能限制用电。
三、产业转型，疫情让中国低端制造业迎来爆发，我们价格太低，就会成为接盘侠，替美国等西方发达国家承受通货膨胀。只能限制用电，倒逼中小型企业产业升级或转型，提高质量和价格。增强竞争力和抗风险能力。
这三个理由其实是非常有意思的，基本上呈现层层推进的意思。
END
国家的节能减排政策
关于最近全国限电的事，今天有幸和一位老师聊了聊。大致是这样的。
一：国家的节能减排政策，2021年用电量有点超标，远超20年同期水平。而居民用电价格很低，远远比不上电力系统建设的投入，一直在亏损。老百姓的节约用电意识也很差，根本就是随便用，毫不在乎，因为价格太便宜了。
二：21年用电量已经超过国家的预期水平，说白了有点拉不住了，控制不了。这让碳中和的政策成了笑话。国际关系紧张，煤炭供应紧张，发电公司亏损，入不敷出。只能限制用电。
三：产业转型，疫情让中国低端制造业迎来爆发，我们价格太低，就会成为接盘侠，替美国承受通货膨胀。只能限制用电，倒逼中小型企业产业升级或者转型，提高质量和价格。增强竞争力和抗风险能力。
大概就是这样吧，通俗易懂。
坚持绿色环保突出节能减排 以实际行动助力生态文明建设
初秋时节，走进扬州市江都区沿江开发区，碧水穿城过，云深锦树新，如同一幅美丽画卷铺陈在长江之滨。
“如今走进我们厂区再也看不到漫天扬尘，扬尘控制做好了，投入不高，收益却不低。保护环境的同时，节税效应也很显著，我们今后会继续改进工作流程，加大环保投入。”扬州泰富特种材料有限公司负责人黄震表示。
扬州泰富特种材料有限公司是江都沿江开发区一家生产磁铁精粉高品位氧化球团、加工专用管材、合金管材及配件的公司，在环保税的正向激励下，企业通过多次技术改造，实现绿色发展升级。“这几年,我们持续加大环保投入,添购了专用的固定式除尘设施,从原料燃料选取到生产工艺改进,二氧化硫排放浓度成功降至60-85毫克/标立方米，污染物排放量的持续减少，让公司实际缴纳的环保税相比以前大幅降低了42%。”据黄震介绍，看得见的政策红利，使企业从“被动减排”走向“主动治污”。2019年开始，扬州泰富特种材料有限公司先后投入8000多万元开始投建超低排放改造项目，其中球团1线、球团2线超低排放改造项目当年建成投入运行；2020年，公司继续加大投资进行设备优化，利用环冷机余热替代球团2线制煤沸腾炉。持续的环保投入也给企业带来了可观的经济效益，环保投入加大后，企业形象也随之大大提高,产品的市场认可度更高,品牌价值相应提升。2019年，扬州泰富开票销售首破百亿元大关，成为江都史上首个制造业“百亿元”企业；2020年，公司开票销售达130亿元，同比增长25.1%。
同样在转型升级中享受政策红利的还有扬州泰富港务有限公司。该公司积极响应节能减排号召，于今年8月正式投入运行“料场喷洒水系统、A15除尘器系统”等环保新项目。“对环保设备进行环保改造后，实现了超低排放，受益于环保税的正向激励作用，我们的吞吐量提高了，而缴纳的环保税并没有成比例增长。这让我们更有信心投入到技术改造中，从而创造更多的收益。”扬州泰富港务有限公司财务人员于陆娅萍说道，2020年泰富港务全年实现吞吐量1680万吨，2021年前8月就已经实现吞吐量近2000万吨，在实现节能减排的基础上，吞吐量逐年增长、生产效能大幅度提高。
环保税的原则是“多排多征、少排少征、不排不征”，通过税收的调节作用，鼓励企业减少污染物的排放，实现经济的绿色发展。国家税务总局扬州市江都区税务局因势利导，做好政策宣传和培训辅导，定期开展环保税效应分析，进一步规范后续管理，以绿色税制助力“好地方”生态文明建设再上新台阶。环保税实施3年来，江都区税务局致力于加强部门协作、业务统筹，全力推进环保税风险比对复核常态化机制，并逐步建立协作共治的征管体制。通过加强宣传辅导，鼓励企业在环保设施改造上“增肥”，在污染物排放量上“瘦身”，引导企业走良性循环发展之路。据统计，2021年1-8月份,江都区税务局共征收环保税1165万元,同比下降3%，企业享受到了节能减排的优惠,环境污染得到了改善,税收调节作用明显。如今，越来越多的企业转变粗放的发展模式，加大环保设施投入，确保污染物排放优于国家和地方标准，推动了企业向绿色、生态、健康、循环利用转型。（韩红祥）
来源： 光明网
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来源： 共青团中央
