今天郑州的暴雨引起全国人民的关注,看到很多让人心急如焚的视频,有的视频中有溺水的人,还有的在对溺水人员做心肺复舒,看着那些生命即将逝去,心急如焚。这些生命,如果做完心肺复舒还没醒来,或者溺水超过一定时间可能就被宣告死亡了。
但是民间有很多救治溺水的方法,小时候我在老家就见过有淹死一天的人,捞上来,放在牛背上控水,把一肚子水控完,人就活过来了。
另外,还找到很多中医急救溺水的方法,分享出来,请转发给郑州,河南的朋友,或许就能救一条人命。
所谓的心肺复苏术,说是在发生溺水后,若能在一两分钟内正确施救,其生存率可以达到100%。抢救生命的黄金时间是4分钟,8分钟内开始,生存希望大。但是这种方法只能救落水不久的人。
对于一些溺水几小时以上,甚至是一两天的溺水者,被救护车医生诊断没有呼吸没有心跳了,判定死亡的人,或许还有一线希望。
医圣孙思邈《备急千金要方·卷七十五·备急方》一节中有一个救急妙法:“屈两脚着生人两肩上,死人背向生人背。即负持走行,吐出水便活。”

笔者曾经亲自见过溺忘的人被救活的案例,记得小时候,村里有溺死的人,气息全无,村里的老人指挥大家把人放在马背上(牛背也行),肚子朝下,然后赶着马走,过段时间,溺死的人嘴里吐出很多水,然后人就慢慢醒过来了。
在《备急千金要方·卷七十五·备急方》一节中还有一个奇方,是这样记载的:“治落水死方:解死人衣,灸脐中。凡落水经一宿犹可活。”
孙真人的书名之所以叫《备急千金要方》而不叫别的名字,也是为了刻意强调这一点:“人命至重,有贵千金。”
对急救或者是对艾灸稍有常识的人都可以做到:
先想办法将落水者腹中水放出,然后身体仰卧放平,解去上衣,根据天气情况注意保暖,用艾条灸落水者肚脐。如果没有艾条,用艾绒也可以,在肚脐中填满盐,或者不填盐也可,将艾绒用手捏成小孩吃的打虫药宝塔糖那样的锥形,大小以底部盖住整个脐孔或稍偏大为佳,然后点火灸之既可。不论次数,直到落水者醒来为止。
曾有中医世家用“灯火灸”急救小孩急慢性惊风休克死的成功案例,可以对落水者加灸几个穴位,效果可能会更好:人中、百会,不过不用加盐,可以直接灸,也可以垫姜片,姜片中间用牙签刺几个小孔。还可以加膻中穴,强力刺激心胸区,以加快回阳过程,使心脏恢复跳动。
如果没有艾条或艾绒,干艾叶用手搓去渣得绒也可,实在太急的情况下直接用干艾叶揉成团也可暂用,不过提醒大家的是,一定要买到真正的艾条盒艾绒,假的是没有回阳作用的。
唐王焘《外台秘要方》: “千金疗落水死方:以灶中灰布地,令厚五寸,以甑侧著灰上,合死人于甑上,使头小垂下,炒盐二方寸,化,内管中,吹下孔中,即当吐水。水下,因去甑,以死人著灰中拥身,使出鼻口。即活矣。”
林霞
我这地方有一个,溺水两个小时救起,屈腿背起在活人肩上跑,跑了一个小时人活过来了。
清风
小时候在老家见有孩子溺水,大人好像把她搭在马🐎背了溜达着马走!也是说吐出水就能救活!
瑶
溺水两个小时救起,屈腿背起在活人肩上跑,跑了一个小时人活过来了。确实是真的,我身边有个朋友就是这样被救活过来的。
易医者
看到留言里有用火烤的。大家切记,溺水的是受寒假死,人体机能降至最低。火烤把寒逼在体内,必死无疑。艾灸,针灸是治疗最佳方法。有放在牛背上的也是好法。
飛馬.
倒背快速行是最快速可行的办法,但要首先把缩入的舌头与异物除出方可,本人十四那年曾親自救话过一个女孩现都建在,后来也先后救过两个男女。这是真的。但愿真善永存!
禅武太极
倒挂背跑这方法可行!!!我祖父是民间医生,他说在挂背跑的过程中,排出落水者腹腔内的水,更重要的是施救者的体温也起到很大的作用,可帮助落水者回阳固脱!
心宽路自宽
我有一表兄小时溺水几小时,就足用倒了背方法救活。干金方艾炙脐中也是可行的。
一心全意
大凡溺水者,腹胀如鼓,多为水进胃里,救活的机会就大,如腹部不胀,多为水进肺里,救活的机会就小。
天真的心
我小时候也见过溺水的小朋友,她爷放小朋友在牛背上牵牛行,后来也救活了一命
罗建新
如果此方能救活溺水死者应将该方宣传到全国各地的大、中、小各学样中去;让全国人民都知晓;服务于全民;


下面附古中医种记载的急救溺亡的方法,供参考!救人一命,功德无量!请转发出去!
取灶中灰两石余,以埋人,从头至足,水出七孔,即活。
人为水所没溺,水从孔窍入,灌注腑脏,其气壅闭,故死。若早拯救得出,即泄沥其水,令气血得通,便得活。
又云∶经半日及一日,犹可活;气若已绝,心上暖,亦可活。
《诸病源候论》没有写药方,药方都是另外写的,只有一个治病方式写在里面,用养生方、导引法,使人康复!
以灶中灰布地,令浓五寸,以甑侧着灰上,令死者伏于甑上,使头小垂下,炒盐二方寸匕,纳竹管中,吹下孔中,即当吐水,水下因去甑,下死者着灰中壅身,使退场门鼻即活。
又方 掘地作坑,熬数斛灰纳坑中,下死人覆灰,温彻即易,勿令大热爆人,灰冷即易,半日即活。
又方 取大甑倾之,死人伏其上,令死人口临甑中,燃苇火二七把烧甑中,当死人心下,令烟出小入死人鼻口中,鼻口中水出尽则活,火尽复益之。常以手候死人身及甑,勿令甚热,当令火气能使死人心下,足得暖。卒无甑者,于岸侧削地如甑,空下如灶,烧令暖,以死人着上。亦可用车毂为之,勿令隐其腹,令死人低头水得出,并炒灰数斛令暖,以粉其身,湿更易。
又方 倒悬死人,以好酒灌鼻中,又灌下部。又醋灌鼻亦得。
又方 熬沙覆死人,面上下有沙,但退场门、鼻、耳、沙冷湿即易。
又方 屈两脚着生人两肩上,死人背向生人背。即负持走行,吐出水便活。
以大器中熬灰使暖,盛以囊敷其心上,冷即易,心暖气通,目得转,口乃开,可温尿粥稍稍吞之即活。若不先温其心,更持火炙身,冷气与火争即死。
水溺一宿者尚可救,捣皂角以棉裹纳下部内,须臾出水即活。
又屈死人两足着人肩上,以死人背贴生人背担走,吐出水即活。
又先打壁泥一堵置地上,却以死者仰卧其上,更以壁土覆之,止露口、眼,自然水气翕入泥间,其人遂苏。洪丞相在番阳,有溺水者身僵气绝,用此法救即苏。
又炒热沙覆死人面,上下着沙,只留出口、耳、鼻,沙冷湿又换,数易即苏。
又倒悬,以好酒灌鼻中及下部。又倒悬,解去衣,去脐中垢,令两人以笔管吹其耳。
“一救水溺死者。先以刀斡开溺者口。横放箸一只。令其牙衔之。使可出水。又令一健夫屈溺人两足。着肩上。以背相贴。倒驼之而行。令出其水。仍先取燥土或壁土。置地上。以溺者仰卧其上。更以土覆之。止露口眼。自然水气吸入土中。其人即苏。仍急用竹管。各于口耳鼻脐粪门内。更迭吹之。令上下气相通。又用半夏末搐其鼻。又用皂角末棉裹塞粪门。须臾出水即活。一方。艾灸脐中。即活”
“溺水,捞起以尸伏牛背上,无牛以凳,控去其水,冬月以棉被围之,却用皂角以生姜自然汁灌之,上下以炒姜擦之,得苏可治。”
扯鸡膆救溺死人法。凡人落水淹毙,一日内者尚可活,《洗冤录》载有“骑牛法”最妙,而不知更有“扯鸡膆法”,入水三日者亦可活。扬州各帮作排手黄一谦,沛县人,只身带货,无不获利,积至百馀,悉以周济贫乏。康熙五十九年六月,在北通州坝上落水,已三日,捞起,有长眉白髯老翁云:“用笔管套鸡膆,先破一孔,插入肛门,扯出鸡膆吹之。”吹至三人,心口微动,老人曰:“活矣。”众趋视,忽失老人所在,又换人吹,果叹气而苏。
一般急救之法,一般可救猝死一日之内者,此法甚奇,可救猝死三日之内者。盖此法直接补充魄气之故也。魄归则魂至,魂魄附体则生还也。
将溺水者捞起,用二根筷子横插其嘴,让水流出,再用竹管吹其两耳,用生半夏末吹入鼻孔,用皂角末塞入其肛门,让水出完后,一边吹气,久而复苏。
若是夏天,可以将死者横卧于牛背上,牵牛走动腹中之水自然会从口中流出,再用生姜汤灌下,并用生姜檫其全身,慢慢可以救活,如果没牛,可以让活人依上背起轻跳,效果更佳。或用一口大锅让其卧于大锅上,作用一样。
若是冬天,将其湿衣更换,一边炒盐,用布包后烫其肚脐,一边铺上厚棉被,让其卧于被上,厚厚铺上草灰,再口内横插筷子,两耳吹气,口灌生姜汤,便可慢慢复苏。
如果溺水者微笑,应立即掩其口鼻,如果掩不紧,其笑不停,就没有救活的希望了。
还应注意的是,溺水者不能急于见火,一但见火就会大笑不止,无挽救的希望.最后两点急救溺水者千万要注意。
事件背景:1976年,台州市路桥区应家村,应家小学附近。那时候的农村缺医少药,汪老师年少时曾学过针灸。
事件经过:那一年的3至4月间的某一天,上午第二节下课,大概是10点20分左右,汪老师正在走廊上与同事聊天,突然远处传来呼救声:“汪老师,快去看看!有人掉进水里了。”汪老师赶紧朝河边奔去。到了河边听村民说:“这小孩被发现时已经浮在水面上,刚刚被路过的人捞上来,估计已经断气了。”“汪老师,您还是别过去了,刚才给她换裤子的时候,裤子里全是大便,我看是已经死了。”(农村里有一种说法,裤子里全是大便,神志不清,生门已关。)
汪老师看见稻草堆上躺着一个四岁左右的白白胖胖的小女孩,看着真让人心疼。这时,她突然想起始祖曾经说过,掉到水里的人只要不超过24小时,都可以救活,灸神阙(神阙老百姓的说法就是肚脐眼)能起死回身。现在才10点多,小女孩落水最多不超过5个小时,应该可以救活,于是汪老师,不听边上的人的劝阻,打算试一试。
首先她打开自己随身携带的针灸盒,开了小女孩的四关人中、强长等重要穴位,(“四关穴,即两合谷、两太冲),然后用力把小女孩的嘴巴张开,使劲把她的舌头往外拉(舌尖断了),并用筷子给她压住。防止舌头往里缩,堵住气管,让空气进入肺部。同时让边上的人,找来空心的竹管放在小女孩的耳朵边上吹气,加强呼吸。并赶紧叫人抓来一把食盐放在神阙上,进行施灸。期间,汪老师在给女孩的人中穴运针的时候,她的人中穴跳了一下,过了一段时间视白穴左右跳了一下,有了生命的迹象。于是,汪老师更加有了信心,在小女孩的十指尖刺了十宣(十宣位于手指顶端的穴位,又称“鬼哭穴”,一般人扎了会痛得跳起来。)
就这样用了各种方法,过了5个多小时,大概是下午3点多,小女孩的眼睛出现回动,嘴也慢慢张开,放声哭起来。如今这个小女孩已经为人母了,虽然当时才4岁,记忆已经非常模糊,但是谈起这段经历,她依然非常感激汪老师,在交谈中我们发现被救者说话时还有点结巴,就是当时紧急施救时舌尖断了的缘故,但是,比起一条活生生的性命,这已经是万幸了。
1906年2月29日出生于四川蓬溪县白土坝一中医世家。
学毕执业乡里,复将家学与师传融通,针灸方药酌病施行,拟方不过数药,施针不过数穴,然振废起衰,颇觉应手,自言“针药并施,如虎添翼”。
1941年春,经荐,甘向校方告长假,赴蓬溪县土地陈报办事处任总务组长。途经落虹渡,遇某少年溺水,聚观众人皆曰已死,甘言“可活”。急索艾叶为炷,灼灸神阙数壮。俄顷,少年骤然哭叫而苏,众赞叹不已。
这个方法有很多书提起,如《针灸大成卷七》:“会阴穴……卒死者。针一寸补之。溺死者,令人倒拖出水,针补,尿屎出则活,余不可针。”
《金针梅花诗钞》云:“产后昏迷人不醒。水淹卒死可生还。”
《针灸精縕》:“任脉会阴穴……主治溺水死气闭症。应用于溺水死者。可令人到拖出水针刺之。用补法。尿屎出可活。”
又云:“凡溺水死者。心头微温。以三菱针外涂肥皂刺会阴穴。犹可起死回生。”
案例:有一渔民抱一溺水小儿到校医救治无效。来求陈医生救治。陈医生虽没有救治经验。但知道会阴穴为救治溺水特效。并说明有尿屎出则生。备尿盆。即针会阴穴一寸。但该是小儿只针六分。留针五分钟。即见其身微动。但未见其醒。亦未见尿屎出。而陈医生怀疑小儿平时便秘。故针后未见其效。乃用人用皂条塞入肛门中进出数次。果见大便排除。小便也随之而出。该小孩大哭。醒而愈……
4、 2012年5月25日下午,东莞道滘镇村民从河里救出两名溺水幼儿。孩子已没有呼吸,村民就用当地特有的急救法,攥着孩子双脚,倒背着孩子跑步。几分钟后,小男孩吐出几口水来,哇地一声哭了。又跑了起码十分钟,小女孩也从死神的手中被拉扯了回来!
古人在肚脐上艾灸几十几百壮,也就是说用了几十几百个艾条,有的才活过来,所以要有耐心的长时间的救溺水者,不要管医生和别人怎么说,自己冷静下来,尽一切努力去做对的古中医急救方法!
水平有限,非常抱歉,有的方法繁琐,取材不易,我不在一一写了,希望大家留言指正补充,谢谢!
溺水了不要焦急万分的无助等待,哭爹喊娘地悲痛,因地制宜,因时制宜,因人而异,就地取材,开动脑筋,随机应变,试试这些方法,能起到现有急救所达不到的作用,若能恰当施救,或能挽回不少生命和家庭的幸福。
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人命至重,有贵千金,我想和“溺水急救谣言”较较真
原创 理性较真的 中医书友会 2021-07-25
溺水图片
中医书友会第2859期
每天一期,陪伴中医人成长
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河南暴雨,百姓流离,7月21日早晨4点,书友会临时增加了一篇《中医急救溺亡一天有希望救活!请转发给河南的朋友!》的文章,希望为河南的同胞略尽一分力量。
发文之时,我们早已预料到会引来很多非议和反对,但却从没想到,这些有记载、有实例的急救经验会被打上“谣言”的标签。
对此,我们也曾感到愤怒、不甘、悲哀,但在冷静了一天之后,我们还是想正式地、理性地对这个辟谣做出回复——
截止目前,我们依然认为,文中提到的中医方法并不陈旧愚昧,它们仍然有着许多现代医学不具备的急救长处,可以在很多场景下弥补心肺复苏急救技术的不足。
我们推文被辟谣的主要是下面两个急救方法:
“屈两脚着生人两肩上,死人背向生人背。即负持走行,吐出水便活。”
“治落水死方:解死人衣,灸脐中。凡落水经一宿犹可活。”
《备急千金要方·卷二十五·备急方》
而来自“全民较真”的辟谣要点如下图所示:
在此,我们先不讨论“奥利宝”这个所谓的认证辟谣公众号是否具有公信力、是否能够代表最先进的医学进展和证据发声,我们单纯看这两条“辟谣”的逻辑链:
反驳第一条的主要观点是,溺水患者的呼吸道内通常只有少量的水,溺水者的问题主要是低氧血症,而倒挂只能控出食道、胃中的水,对于呼吸和心跳恢复无益。
反驳第二条的理由就比较简单了,就是说目前没有艾灸急救溺水的临床试验发表,所以你们无效。
那下面我们来看看,这些观点真的“有道理”么?
01
溺水的人,肺里真的没水么?
好,那我们首先达成一个共识,我们的目的是救人,那就要先了解患者的状态和生理病理机制。
那么溺水者的情况通常是什么样呢?
国际复苏联盟将淹溺定义为一种于液态介质中而导致呼吸障碍的过程。
当患者被水淹没时之后,淹溺者起初会屏住呼吸,在这一过程中,淹溺者会反复吞水。随着屏气的进行,淹溺者会出现缺氧和高碳酸血症。喉痉挛反射可能会暂时地防止水进入到肺内。
这也是为什么很多西医辟谣时都反复强调,“肺中没有水,控水不可取”的原因。但实际上,随着淹没时间的增长,最终这些反射会逐渐减弱,水会被吸入肺内[1]。
有证据么?有的。北中医方剂学教授杨桢就科普了一个在湖中溺水的年轻人的肺脏,肺体积大增,满满的都是液体。
此外,现代研究显示,被水淹没的时间与死亡概率直接相关。5分钟为10%,10分钟为56%,25分钟为88%,>25分钟接近100%死亡率[2]。
说实话,像是暴雨、湖泊这种场景下,溺水能够在10分钟以内捞起来已经是造化了,大多数情况都是在一两个小时甚至更久的时间后才被捞起来。那么在这种情况下,心肺复苏技术是绝对没用的!
这也是我们那篇被“辟谣”的文章一开始就写到的中医技术应用场景——
来自《中医急救溺亡一天有希望救活!请转发给河南的朋友!》↑
任何医疗技术都有其适用范围,脱离条件谈疗效都是耍流氓。我们从来都没有说过,倒挂控水或艾灸神阙应该优先于心肺复苏,应用在轻度的、短时间救起、拥有急救条件和资源的患者身上。
02
倒挂控水,真的一无是处么?
我们再看溺水的分类,除了干性溺水外,还有湿性溺水、浸渍综合征(即冷水浸渍的瞬间,副交感神经反射导致心跳骤停)、潜水反射(包含面部及口腔内的冷水刺激引起的心跳骤停)等其他情况。
就是说溺亡的基本情况有三个:一是没有灌水;二是肺里和食道、胃里有灌水;三是冷水刺激,呼吸停止,寒邪凝滞,心阳闭阻。
那么问题来了:
1. 溺水急救有没有必要控水?
2. 倒挂只是为了控水吗?
3. 只有心肺复苏才能恢复心肺功能么?
答:对长时间溺水者的急救,控水绝对是有意义的!毕竟除了有干性溺水,也有湿性溺水啊,上面图里肺组织里的水看到了么!
@中医杨桢
溺水后的抢救是一个综合程序,心律失常不是其病死主因,只用CPR心脏复苏是欠缺的,众所周知,肺中充满液体的CPR是无效的,这个视频上肺里的问题看得清清楚楚。有人以为溺水者因为喉肌痉挛导致缺氧,肺里面没有水,误以为心脏复苏就行了,这是错误认知。有人反对控水,原因是没有好方法控水,有好办法也行。
而且即使是干性溺水,倒挂法也并非一无是处。
一位中医同仁@花少 指出:
干性溺水很多压根没进多少水,甚至只是紧张,就可能导致喉头痉挛,声门关闭而不能正常呼吸继而缺氧。心肺复苏的原理是利用胸腔内的气压冲击,重新打开声门。那么中医急救的倒挂法,理论上也是借助颠簸震荡和重力的作用,利用胸腔内在压差打开声门,完全讲得通。艾灸、针灸都是这样,让机体组织放松、舒缓。
再科学一点说,就是大脑皮层接受到特定部位(穴位)刺激后,给予机体反馈调节的动作,属于神经——体液调节共同进行。好比一盆沙子没有装平,我们未必一定要用手去抹平,轻轻摇晃,它自己就平了。
方寸山乐知社《为中医仗义执言:辟谣?还是造谣?》
从这个角度看,心肺复苏和倒背都是在帮助通气,但是力道上看倒背>心肺复苏,如果心肺复苏第一时间能救回来,太好了。但如果心肺复苏失败,或者身边根本没有掌握专业技术的人,我们为什么不能试试更大力度的倒背来获取一线生机?
要知道,在急救共识中,淹溺患者的核心病理是缺氧,尽早开放气道和人工呼吸本就是优先于胸外按压的[1]。
其次,胃和食道里的水排出,以及倒挂奔跑过程中产生的热量,也帮助恢复体温。人背着快跑,溺水者在全身颠簸的情况下,也起到了震颤/按摩心肺的作用。
由此可见,心肺复苏,或许是正确答案,但应该不是唯一正确答案,不是么?
“实践是检验真理的唯一标准”,当初那篇文章里和留言中,均有大量的案例反馈,其中不乏现代医学放弃、无法急救成功的。
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如果个案的成功真的毫无价值,那么为什么现代医学论文也要写case study?医学的发展,本来不就是一个个意外推动的么?“让人明明白白地死”难道真的比“让人糊里糊涂地活”更重要么?
如果连经验都没法总结,就更不要想从经验里总结规律了。
03
艾灸回阳,没证据?没有用?
辟谣中的第二点,是没有证据显示艾灸对溺水者有临床疗效。
换言之就是不了解,不知道,没见过,所以没道理。
那意思是死了就死了,不用努力了?这个逻辑在救命的场景下,显得是那么的无知和傲慢。
这绝不是科学精神,而是赤裸裸的凉薄和愚蠢!
科学的态度是怀疑没毛病。但这种怀疑绝不是背靠“权威”,否定一切,而是打破沙锅问到底,是实事求是、强烈的好奇心和不断地探索和查证。
真正具有科学精神的人是不会迷信权威的。
因为他们知道,认识由不正确到正确,由不完善到完善,这是科学史上常有且持续发生的事,如苹果坠地,万有引力定律被发现,但你能说在这之前,地球就没有引力么?
那么话说回来,艾灸可以急救么?答案也是肯定的。
古人说“阳精若壮千年寿,阴气如强必毙伤”。救命的首要目的,就是保持阳气的恢复,所以中医救急也叫“回阳救逆”。而回阳最快、最好的方法,就是艾灸,所谓“保命之法,灼艾第一”。
人有脏腑经脉,有神气魂魄,皆来源于父精母血。胎儿呱呱坠地之前,脐带处与母体相连。医生结扎、剪断脐带,婴儿自主呼吸,一个新的生命就此开始。脐带数日后干枯脱落,形成一个稚嫩的疤痕,这是人体一个重要的标志——神阙穴,俗称为肚脐眼儿。
阙在古代是标志城池、宫殿等入口处的标志建筑物,阙以显示建筑物的威严。肚脐称为“神阙”,寓意其内部藏着形体与气血的主宰——神。
艾灸神阙,使神归其形,这不正是回阳救逆的急救大法吗?
事实上,隔盐灸神阙穴,就是古代极其常用的救脱手段,使元阳暴脱,昏扑肢冷的危急情况得到救治,比如溺水、中风脱证、滑泻脱水不止等。
四川名医甘定中就曾有艾灸神阙救治溺水少年的医案记录:
1941年春,甘赴蓬溪县土地陈报办事处任总务组长。途经落虹渡,遇某少年溺水,聚观众人皆日已死,甘言“可活”。急索艾叶为炷,灼灸神阙数壮。俄顷,少年骤然哭叫而苏,众惊叹不已。
而且关于艾灸救急的临床报道,早在几十年前就发过文章。知网上随便搜搜就可以检索到一堆,比如艾条施灸关元穴急救虚脱[3]、出血性休克[4],甚至还有治疗克山病阳衰厥逆的[5]。
相关动物实验也表明,施灸后心脏每搏指数呈稳定增加,心脏指数、平均动脉压也呈稳定增加,动脉血每分钟氧运输指数和混合静脉血氧分压也呈相应增加,因此艾灸对于防止缺氧的不断加重和延缓休克的发展均具有积极意义[6]。
这就是所谓的“没有证据显示”?还是不加查证、背靠权威、盲目辟谣的傲慢?
04
人命至重,有贵千金
最后我想说,生命科学之浩大精深,即使现代医学发展至今,哪怕是科研大牛,在很多领域都不敢妄谈绝对正确或权威。就像在2020年之前,又有几个人相信中医药能够有效控制疫情呢?
作为医生,我们尊重西医通识急救知识,也认可心肺复苏和及时请求专业救援的必要性。
但面对即将逝去的生命,我们也想让更多人知道那第101种方法,去博得那万分之一的希望,即使它来自民间,来自古籍,没有得到公认。
毕竟我们面对的是真实的生命而非冰冷的数据,毕竟就连指南里也写了“推荐对所有淹溺患者实施尽可能的医疗救治行为。”
毕竟孙思邈老先生在教我们治病救人的技术之前,还叮嘱我们:
“亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。”
我们始终坚信“人命至重,有贵千金”,因此无论遇到怎样的非议,中医书友会都将始终坚持客观立场,尊重一切有效治疗手段。
我们希望通过这个平台,让大家看到更多值得探讨、疗效确切、简便易行的中医日常治疗和急救手段。
在被辟谣的文章评论里,反馈中医急救溺水有效的案子不少,也欢迎更多同仁一起来稿讨论背后的生理/治疗机制,我们后续也会持续关注中医急救知识,并做优质来稿选登。
无论中医西医,都是在探索中进步,与所有医生同仁共勉。
故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉。
参考资料
[1]中国心胸血管麻醉学会急救与复苏分会, 中国卒中学会急救分会, 中国研究型医院协会急救医学专业委员会,等. 淹溺急救专家共识[J]. 中华急诊医学杂志, 2016, 25(012):1230-1236.
[2]Tipton MJ, Golden FS. A proposed decision-making guide for the search, rescue and resuscitation of submersion(head under) victims based on expert opinion [J]. Resuscitation, 2011,82(7):819-824
[3]杨曰初. 艾灸关元的抗休克作用[J]. 上海针灸杂志, 1984(1).
[4]郑培銮. 艾灸关元穴治休克验案[J]. 新中医, 1990, 000(002):32-32.
[5]刘冠军. 急性克山病(阳衰型)疗效分析[J]. 上海中医药杂志, 1964(6).
[6]杨日初, 奚永江, 李澄贻. 艾灸关元对失血性休克家犬血流动力学和动脉血氧运输量的影响[J]. 上海中医药杂志, 1983(10).
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“反智,不科学”?溺水西医救不活,中医还可以救活!千万别用西医思维打压中医
参考资料
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[6]杨日初, 奚永江, 李澄贻. 艾灸关元对失血性休克家犬血流动力学和动脉血氧运输量的影响[J]. 上海中医药杂志, 1983(10).
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图文丨个个&王超
审稿丨蔡仲逊
感谢这次每一位为中医发声、较真的同道,虽然我们一时间很难去改变大环境的认知,但只要我们每个人真的用中医,真的信中医,真的用中医思维去看病去研究,每多治好几个,中医阵地就巩固一点!