谈紫微圣人与紫微斗数（论紫微圣人之必然存在）
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紫微圣人的预言通过网络传播、发酵，确实引发了很多人的关注。本着好奇的 、出于期待的，调动了不少人对他作出这样那样的假想、猜测，相关文字观点始终不绝于网络。
我的观点是： 紫微圣人角色定位是一位学术人物 ，学术领悟在命理学 ，具体说是紫微斗数。其成就是对紫微斗数的发展、系统解读。
说紫微圣人与紫微斗数有关， 可能有人觉得荒唐可笑， 属于碰瓷推论 ， 是生搬硬套、牵强附会。
说了观点，咱就说说理由
中国历史上自古就有传统 ：一个行业的大成者会被冠以圣的头衔。
诗圣之于杜甫
医圣之于张仲景
茶圣之于陆羽
画圣之于吴道子
兵圣之于孙武
诸此等等。
紫微圣人因为紫微斗数集大成的成就被称为紫微圣人也说的通 。况且紫微斗数美名天下第一神数 。对我们千般厚爱期待的紫微圣人也不算跌份。
要说古人保不准还真给咱们设置了个灯下黑的谜底也说不定。
当然，倘若仅凭这样的理由就想让大家认可我的观点 ，那实在是有些耍流氓。
如何证明我的观点是正确的？
我们知道证明需要前提 。前提是经过实践检验的、正确反映事物本质的普遍原理或公理，证明过程中使用的推理步骤又遵循逻辑规则，那么得出的结论就是正确可靠的。
紫微圣人在诸多版本预言都以C位存在轮番出场， 助推了我们对紫这个人物的无限遐想。寄予厚望 、喜爱或是其他什么样情感都是可以理解的。 只是回归现实 ，在我们去揣测推理还原这个人物的时候 ，还是需要本着客观务实的原则 。
紫微圣人也是人 ，紫微圣人不是神。
即便他是一个变革式的人物，也要顺应历史潮流 ，是在现有基础上，多维度力量合理作用产生的一个结果。而不是凭空产生的一个结果。一定是特定的历史条件使他的聪明才智显露出来 ，并相互作用 ，使之成为紫微圣人， 成为英雄。——时势造英雄
时势造英雄是马克思主义唯物史观揭示的客观规律。
时势造英雄也是今天我们探讨紫微圣人的切入点。
紫微圣人存在及成为紫微圣人的前提是时势创造。
紫微圣人相关预言汇集一下相对统一的信息有
宗教或类宗教人物
其认知学说思想得到社会空前推崇
给宗教界乃至人类社会带来改变
以上我们大慨可以判断紫的成就在宗教领域。
由此倒推现阶段整个人类社会及宗教所处的客观环境是什么？ 当下是否存在一个蕴育伟大变革的客观环境？
现代化是近代以来波及全球的一种不可抗拒的时代潮流。她是人类谋求进步的必由之路，也是世界各国、社会各领域文明演进方向。
当然，发展的过程必然存在诸多矛盾冲突。
理性化是现代化本质特征，所以现代化过程亦是理性化过程。理性化作为现代化核心内容 ，对整个社会的影响也是方方面面的。
体现到宗教领域
一边是越来越多的现代人在经过实证科学的洗礼后，行为思想建立在理性基础上 ，一边传统宗教教义思想受制于探究手段，被贴上循环论证不可实证标签。宗教发展遇到瓶颈。
我的第一个论点也是全篇文字的核心论点就是建立在此基础上。
命理信仰——传统宗教的终结者、继承者
新陈代谢是自然界和人类社会普遍存在、不可抗拒的客观规律 。
抛弃消极、腐朽过时的，吸取积极合理的，添加旧事物说没有的 、不及的，同时合乎发展前进趋势的新内容。
现代化也是宗教发展的必由之路。
那么宗教现代化是什么？
教义、教法、礼仪、制度的不断更新？
借助科技手段，运用网络信息传教？
因理性实证主义的存在发展而消亡？
因理性功利主义的存在发展而消亡？
理性是必然 ，消亡却未必。
实证与功利都是现代宗教的重要组成部分。
实证是历史阶段外在表现
功利是恒久不变内在关联
宗教是一种社会现象 ，其表征是基于相信现实世界之外存在超自然神秘力量或实体，该力量主宰万物决定人世命运从而进行的礼仪、礼拜行为活动 。
换言之，原因在于感到不能掌握自己的命运。
其本质是对命运的诉求（愿望要求——获福）
终极关怀源于人期盼生命的无限性。天堂、来世福报、修仙成佛都是命运的延长向好。
寄托是需要安慰，给予希望是安慰的最好方法。
立足点都基于命运向好的可能。
只要人类面对命运的困与惑存在，宗教就不会彻底消亡。
命运是客观存在的，宗教的基础是天（神、规律）观。
命理学是先哲在天命观思想基础上，试图窥探天命从而掌握她背后道理玄机创见尝试。先哲认为出生时空结构关联一生信息。命理学理性探索本质上是这一假说做出的实证。
相较于传统宗教超验、抽象思想理念，她通过理性思维，尊重经验事实对命运奥秘探索解释更顺应历史潮流，也必然会成为现代社会人们认知命运的主流途径。
理性化的命理学是学术的 、祛魅的。理性命理信仰是宗教世俗化体现，受众不存在于宗教组织不受控于宗教制度 。符合广大人民利益。符合社会历史发展趋势。
以上是从事物发展规律论证我的观点。从对事物认知规律来看也是可以得到这个结论的。
人类社会对事物思想认知都必然会经历一个有序的前三个主流阶段。
（一）虚构阶段
（二）抽象阶段
（三）实证阶段
回顾一下。原始人类对自然界的认识，由于自然知识匮乏，只能发挥想象力， 凭空幻想去解释说明自然界各种陌生现象新鲜事物。
再往后，人类发展的推进过渡到围绕事物生存与存在、一般与个别、变与不变等问题思考，抽象思辨代替了虚构想象。
第三阶段就是近现代尊重经验事实，依靠观察和理性思维说明解释现象发现规律实证阶段。
对其他事物认知也必然存在这样一个过程。
（一）对陌生、新生事物最开始用我们已有认知各种角度想象
（二）试图用合理理论框架与新事物产生相应关联并力求追根溯源
（三）反复实践、检验，发现事物深层规律
具体到单一宗教领域，事实上人类社会对命运的认知也已经经历了两个主流阶段。
（一）原始宗教无教义阶段
（二）后原始宗教至今有教义围绕教义论证阶段
透过现象看本质
万物崇拜深层实质是对神秘力量与命运内在关系的虚构想象。
教义论证深层实质是对神秘力量与命运内在关系的抽象思辨。
以上从两个方向论证了命理信仰必将成为宗教发展下一历史阶段主流表现形式。
由此延伸
当历史的发展把迫切需要解决重大任务提上日程，并且能提供解决这个任务的时机条件时，就必然会产生杰出人物去解决这个任务。
所以紫微圣人是必然会出现的一个人物。
我们完全可以设想，
未来在命理学领域必然会出现一位划时代的大成者。通过他敏锐洞察力，从繁杂纷乱猜测证明中整理出前人有价值思想成果，以足够联想力、合理周密逻辑把‘碎片’梳理串联组织完善起来，创见地制定一个体系解读命运。
紫微圣人的预言换一角度看其实是预言了一种社会现象。
一个人物因其思想理论学说广受社会推崇，且是空前的。
哪一种、哪一领域的理论学说能有这么大的影响力？
社会科学之一切根基即在人类之自私心。
所以必然是研究涉及到个体切身利益的。
命运，我们一生益损的总括就是每个人都会关注想知道了解的。
并且历史已经验证
当‘算命’成为一种可能。‘算命’作为一种学术文化现象、社会现象，在历史学术文化中，从影响深广来说，没有第二者可以与之分庭并肩。
几千年来，平民百姓、学者大儒、帝王将相无不关心思考自己的命运，都会试图了解自己的命运。
信教与否，信什么教，思维模式都基于自己掌握事实和逻辑做判断。差别在于每个人接触到事实样本不同、逻辑推理不同最后产生不同结论。随着现代化进程不断深入，理性思维人群的不断扩展，实证命理学也必将带来宗教的最终统一。
为什么是紫微斗数？
作为中国命理学主流派别，论影响范围、著作多寡，四柱八字是当之无愧命理显学。观坊间对命理学相关研究著作，命理学发展历史亦是四柱学为主轴，是主要研究对象。
但事实上对四柱命理稍有了解的人都知道，四柱八字实证了天命存在，却也只限于实证了天命存在。
人类与其他低等级智慧生物最大的区别是理性。
理性最重要的体现是因果推导。正是人类想方设法去倒推一切事物发生的原因。因为想知道“苹果为什么会向下而不是向上掉”等等诸多问题的因果推导。我们人类才发现了很多规律，并且运用这些规律，我们才创造人类社会今天的灿烂文明。而关乎人类个体我们每个人最为关心的自己的命运，我们又岂会止步于知其然不尝试去知其所以然？这是我们人类对终极问题的探索。
知其然而不知其所以然是四柱学乃至星象学等大部分‘算命’学都存在的问题。甚至紫微斗数自己也有这样的问题。那为什么还是紫微斗数？
了解熟悉斗数的人都知道，就斗数发展现状来说，略有百家争鸣之况。当然就大的规则划分来说，可分为两大主流。一是以星曜解读为主的三合派，另一则以四化解读为主的四化派。
仅以预测来说两派各有特色优势。若深入了解，四化派在知其所以然对命运深度思考解读确实已经做出创见尝试走在命理学前沿。
有兴趣朋友可参见四化飞星相关著作。
当下紫微斗数的百家争鸣也促使我作出这样判断。
表面看紫微斗数似陷入一个纷乱‘战国时代’。自创理论，自立门派。
反者道之动。
事物矛盾和对立转化是不变的规律。道是运动的。她的运行方式就是反 。任何事物发展到极点时一定会向相反的方向发展。
命理学是极其复杂的。在探索命运运行内在机理中，斗数百家争鸣亦是不同侧面的探索。正是争论切磋的过程中相互启发相互补充的集思广益才能促进全面深刻揭示命运真谛。
学术从分到合。主动或被动融合是学术发展规律和方向。所以争鸣后的紫微斗数必然走向深化统一。也必然在人类对命运探索进程中将命理学推上一个崭新的高度。
