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自学二十几年中药，对祖国医学略通皮毛，今天也来谈谈中医药的起源问题。
不喜勿喷
都说中医的形成是劳动人民经验的积累，而我却认为经验的积累只是中医形成的一个小部分。我的看法是，中医药在形成之初就是一个非常完善的体系，积累的经验只不过是把各个完整的学科整合到一起。包括服食，中药，针灸，祝由，导引，刮痧 拔罐等。
为什么我这样认为呢？我们可以这样调整一下思路，我们的中医药从神农时候起到现在已历经几千年，可是看《神农本草经》，《黄帝内经》这些上古医书，对各种植物的气味寒温，药性主治，用法用量等元素已经非常了解，且一直在沿用，到现在也没有更多发现发明。如果说中医是经验积累所来，那么几千年的积累现在应该有一个更成熟的中医药体系存在，而事实并非如此。中医非但没有长足的发展，对于古代的成就来说反而退步了不少，到近些年更是奄奄一息差点被废，大部分人都漠视他的存在，也没有几个好的中医师了。而在古代有史可查的名医就有不少，象扁鹊，华佗，张仲景，孙思邈等等。扁鹊华佗更是能洞视脏腑，药到病除。可是自唐以后，就没出过几个名医，象扁化之辈更无所闻。所以说中医在汉晋唐时比较兴盛，自此就慢慢衰落了。
我们再来看一下中药。一种植物的主要成分，气味寒温，功能主治在没有科学仪器的上古时代是如何研究出来的呢？不可能靠经验积累。我认为是神农氏是一个通过修炼而获得大智慧神通的人，对于各种药物的性味寒温，功能主治在他见到，接触到，品尝后一下就知道了的，并且哪几种药物配伍到一起还有什么其他作用，在他眼中也是一目了然的。然后他把各总支物的性状，气味，修治方法，用法用量都做了一个比较详细的整理，然后传给后人，开枝散叶，形成了成熟的中药系统。
神农氏在一开始还对中药做了详尽的分类：上药一百二十种为君，主养命，以应天，无毒，多服久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者本上品。
中药一百二十种为臣，主养性，以应人，无毒有毒，斟酌其宜，欲遏病补虚羸者本中经。
下药一百二十种为佐使，主治病，以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破积聚愈疾者本下经。
神农若非有大智慧神通的人是凭什么把药物划分的如此仔细呢，凭借现代的先进仪器能够做到吗？
我们再来说一下针灸。真就离不开经穴，现代医学依靠先进的仪器最近才证明了经络的存在，（实在知道有经络存在的基础上去求证，如果不知道呢？）那么在几千年前的古人是如何发现经络的存在呢？在古籍上有这样的记载：忽一日神自出现，，但食气五十日，谷气方尽，其食出时，当有五色物出如脓血，此物既尽，诸腑通达，內视脏腑，如昼所见。 可见古人应该是通过修炼达到內视脏腑的境界，发现经络存在的。
所谓内视，是修炼达到一定境界（初级阶段）的必然现象，所以在古代没有记载如何发现经络的文字也许古人认为这不必记录吧。 也许很多人不愿相信，但就是这么一回事。在现代练气功的人也有达到这个境界的，可以搜看。
我再说一下中医所说的气（炁或氣），这是一种什么物质呢？练过气功的人应该明白。我可以做这么一个比喻，我们的人体好比一台电脑，硬件是构成我们的身体，经络就是线路，系统可以看作是灵魂，而供应这台电脑运作的电就是炁。元气就是生命体的动力，能量，我们的电力系统是靠摄入食物转化所得。食物精华化作元气，维持运转我们的身体，修炼的人可以再进一步，练气化神，炼神还虚。那就比较高深了。
经中有云，人之元气逐日发生，子时复气到尾闾，丑时临气到肾堂，寅时泰气到玄枢，卯时大壮气到夹脊，辰时夬气到陶道，巳时乾气到玉枕……亥时坤气复归于气海矣。
如此详尽的记载古人如何发现的？元气的运行现代医学可能还没有开始研究吧，如果证实了我们应该怎么看待古人的成就呢？我们是不是会更困惑呢？所以说对于中医就不能用现代的所谓科学来加以分析讨论，那是行不通的。
在古代还有一个学科叫 服食，并形成专门的派别，就是靠服食药物成仙的一个派别，也许中医就是服食门的分支。
今天看了一篇文章：美科学家称发现长生药：已逆转老鼠衰老过程，下面跟帖不少，不过大多不信。
为何外国人热衷研究在国人看来这样不实的东西呢？如果在国内要是有人研究长生不老药的话，肯定会让人嗤之以鼻的。但社会的发展全是靠这些执着且富有想象力的人群推动着。即使几千年来都没研究成长生不老药，但不代表现在也研究不成。科学发展了，社会进步了，也没准能研究成功呢。
其实长生不老药古已有之，只是得到配方的人少，即使成功也不会告诉别人，更何况有不少人对此不予相信，所以更是知之甚少。
我幼好古文，常翻典籍，其中有不少关于神仙不死要的记载，好多都是常见的东西。比如芝麻，黑豆，槐实，松子等等。我也曾试着做过一两种，很有效果，奈何生活颠沛拮据，未能长时服用，颇为遗憾也。如果将来闲且有钱了，我一定能试验成功的。
今天贴个比较简单的方子，如果有人感兴趣可以一试。服食胡麻：用好胡麻三斗，淘净甑蒸，令气遍，日干。以水淘去沫再蒸，如此九度。以汤脱去皮，簸净，炒香为末，白蜜或枣膏为丸如弹子大，每温酒化下一丸，日三。忌毒鱼，狗肉，生菜。服至百日，能除一切痼疾，一年身面光泽不饥，二年白发反黑，三年齿落更生，四年水火不能害，五年行及奔马。久服长生。若欲下之，服葵菜汁。
可能有人不相信，但如果年这个方子制作服食的话，即使不会长生不老，也会怯病延年，把你的身体机能恢复到最佳状态。
昔仙人八公，各服一物，以得陆仙，各数百年，乃合神丹金液，而生太清。
韩终服菖蒲十三年，身生毛，日视书万言，皆诵之，冬袒不寒。
赵他子服桂二十年，足下生毛，日行五百里，力举千斤。
羡门子服五味子十六年，色如玉女，入水不沾入火不灼也。
楚文子服地黄八年，夜视有光，手上车弩也。
林子明服术十一年，耳长五寸，身轻如飞，能逾渊谷二丈许。
杜子微服天门冬，御八十妾，有子百四十人，日行三百里。
任子季服茯苓十八年，仙人玉女往从之，能隐能彰，不复食谷，灸瘢皆灭，面体玉光。
陵阳子仲服远志二十年，有子三十七人，开书所视不忘，坐在立忘。
以上出自《抱朴子内篇》，葛洪著。可见前人对服食法是很有研究的。 并且有详细的记录。如果你感兴趣，请接着往下看，我会把各种药物的服用方法公之于众，您可以按方制作服食。记着一定要坚持，不可间断。
服菖蒲法：甲子日取菖蒲一寸九节者，阴干百日为末，每酒服方寸匕，日三服。久服耳目聪明，益智不忘。
服五味子法：北五味子蜜浸蒸，从巳至申，却以浆浸一宿，焙干研末，酒服方寸匕，日三，忌猪，鱼，蒜，醋。百日以上可御十女，四时勿绝，药功能知。
服地黄法：地黄洗净，绞汁煎稠，入白蜜更煎，令可丸，丸如梧桐子大，每温酒送下三十丸，日三服。百日面如桃花，三年轻身不老。
服术法：乌须黑发，驻颜色，壮筋骨，明耳目，出风气，润肌肤，久服令人轻健。苍术，不计多少，米泔水浸三日，逐日换水，取出刮去黑皮，切片暴干，慢火炒黄，细捣为末，每一斤加蒸过白茯苓末半斤，炼蜜和丸梧桐子大，空心卧时热水下十五丸，忌桃，李，雀，蛤及三白，诸血
服天冬法：天门冬二斤，熟地一斤，为末，炼蜜丸弹子大，每温酒化三丸，日三服，居山远行，辟谷良。服之十日，身轻目明，二十日颜色如花百病愈，三十日发白更黑，齿落更生，五十日行及奔马，百日延年。（我曾做过此药，比较麻烦，吃了感觉很好，就是没坚持下来，我觉得没有那么快，因为人的身体已经比较虚了，他要把你的虚损补好，才开始得药力。吃了后最明显的就是大便特痛快，估计是排毒，倒把多年的便秘治好了。）
服茯苓法;茯苓捣筛，以囊盛，于二斗米下蒸，米熟为度，暴干又蒸，如此三度。取牛乳二斗和合，铜器中微火煮如膏，收之。每食以竹刀割，随性饱食，辟谷不饥。又方。茯苓削枣大块，安新瓮中，好酒浸之，纸封三重，百日开之，当如饴糖，可日食一块，至百日肌体润泽，一年可夜视物，久久肠化为筋，延年耐老，面若童颜。
其他更有服黄精法，服云母法，服松脂法，服松子法，服莲子法，等等，以后慢慢介绍，有兴趣的可以自己制作服食，有不明之处可问我，共同研究。
现在的西医医疗事故太多了，西药毒副作用太大了，一种药吃了十几年，忽然发现有很大的毒副作用，禁卖，可原来吃的人怎么办？保不住现在吃的西药什么时候就不让吃了。我们的中药经过了几千年的考验，可西药呢，才多少年的发展史啊。所以奉劝一句，大家有病尽量看中医，尤其是慢性病，不要迷信西医，少吃西药，少输液。
