《周易》中的大象和小象指的是什么？
大象，也可以指的是，宏观象，大概，趋势；
小象，也可以指的是具体象，细微的变化，演化，
也有人说：
大象对应彖辞，小象对应爻辞。
真诚的告诉易学爱好者:大象指太极图，如老子说:″执大象，天下往”，意思是利用大象治理天下，天下就归顺他。小象指八卦。
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《易经与道德经关系解读》回答你的问题。
64卦分为辞和象、数。辞是卦辞、爻辞，用语言表述，象是卦的画像，好比人的长相一样。数则是卦的每一爻（yao摇音）的名称，从一到六依次是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻，阳爻就加九，阴爻就加六，第一爻和第六爻加在初和上后面，其余加在前面，如初九爻、初九爻，九二爻、六二爻等等。
刚才说了，“象”是卦的画像，通俗地讲，就是这个卦的长相。易有64卦，每一卦有六条线，这个线叫“爻”，就是相互交叉、联系的含义。每一卦有画像，每一爻也有画像。卦的画像叫大象，爻 的画像叫小象。
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何为卦象？《系辞》中有“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以尽意，设卦以尽情伪”。“八卦成列，象在其中矣”！
卦中之象，在自然现象来说，卦中六个爻有天，有地，有人。拿人来说，有父母，有兄弟，有官鬼（丈夫），有麦财（妻子）有子孙等。八卦的卦象，它不仅代表物象之多，而且还有“八卦之象”，“六爻之象”，“像形之象”，“反对之象”，“方位之象“，“互体之象”，真可以称为象之群象。
所以说八卦之象包罗万象，大象可以包括天与地。小象可以包括人与物。
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纠正一下，《周易》卦辞，爻辞无“象”。
是《易传》之《象》辞，附在《周易》卦辞爻辞下，用来解释《周易》卦符，卦辞，爻辞。
其中，《象》辞用于解释每一卦卦辞，称“大象”。用于解释每一卦的六个爻，称“小象”。
西汉马王堆帛书《易传》，无《象》辞，且通行《易传，系辞》中的“象”字，在帛书《周易，系辞》里为，马。
不是“太极”生两仪，而是“大恒”生两仪，不是两似生四象，而是两仪生“四马”，“四马”生八卦。
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此象，非动物之象，乃是卦之象。有人会问:一卦无非阴阳六爻而已，还能有什么”象”？阴阳可以千变万化，象成世上万事万物。人们可以通过观察大自然预测事物结果，比如中医的望闻问切，一落叶而知秋，朝霞不出门`晚霞行千里…卦也是如此。大象是指卦象，它有象辞，比如乾坤两卦象辞差不多尽人皆知:乾，天行健。君子以自强不息。坤，君子以厚德载物。当然其他六十二卦也各有其象其辞。小象，则是卦中六爻的位象，还以乾为例，有初九`九二丶九三丶九四丶九五丶上九(皆为阳称九、阴称六)，每个爻位不同象亦不同，也各有象辞，初九为”潜龙勿用”象辞曰阳在下也。这就是易学中的大丶小象。由象生数，就是以卜算预测为主的象数易学门派(包括看面手相等等)，相对而生的是义理派，而义理则更偏重哲学方向。粗学浅论，不过要抛砖引玉尔！
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八卦和六十四卦是一个符号系统，但只是名义上的符号，符号背后对应着宇宙万象。
《易经》系辞中说”八卦成列，象在其中”，“象也者，像此者也”，“八卦以象告，爻彖以情言”。
立足于象的角度来解释六十四卦及三百八十四爻，称作《象传》。
《象传》又分为《大象》和《小象》两部分。
六十四卦每一卦都由上下两卦构成，从整体上说明卦象的称为“大象”，如水地比卦，象曰“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯”。现在叫亲民，为人民服务。
从每卦中每爻说明爻象的称为“小象”。如比卦中六三爻，象曰:比人匪人，不亦伤乎!就像现在一些村黑恶势力当道，甚至身居要职，让善良的老百姓亲近这样的人，怎能不令人伤心呢!!！
“大象”将六爻组成的别卦，还原成三爻组成的经卦，以八卦所象征的天、地、风、雷、水、火、山、泽等现象来阐释卦象、卦名的涵义。“小象”主要以各爻位置的不同来解释爻辞。
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象，托名孔子《易传》之《象》辞。用之解释《周易》的卦符，卦辞，爻辞。附在《周易》每一卦的卦辞，爻辞之下，称《象》辞。不是《周易》卦辞，爻辞。
《易传，象》用之解释每一卦卦释的，称“大象”。用之解释每一卦六个爻辞的，称“小象”。
此外，《易传，文言》专解乾坤二卦。还有《易传，彖》解释每一卦。
马王堆帛书《易传》与《周易》分离，且无《象》，《彖》，《文言》。
特别是，象，在帛书《周易》里为，马。也无太极，而是，大恒：
是故《易》有大恒，是生两仪，两仪生四马，四马生八卦，八卦生吉凶，吉凶生六业。
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一看题主就是易理学歪了，象的本质是先贤对《易》的比喻,画像！因为文字来源于《易》，所以以小喻大。
大者无外，小者无内，大者大象无形，小者精细于微。如果只拘泥于大象着卦，小象着爻，就是与道远矣，古人形容叫做，差之毫厘失之千里，就算皓首穷经，也难得真意。
道之象唯一，未有天地先有道，道象一，其至大，一大吗？爻象一，其至小，一小吗？道理通，与道近，希望可以帮到题主！！！
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《大象传》六十四条，分别解释《周易》六四卦的卦名和卦义；《小象》三百八十六条，分别解释《周易》三百八十四条爻辞和乾、坤两卦的两条用辞——用九，群龙无首，吉和用六，利永贞。
其实，这是一个好问题，关于易经的大象，和小象。
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