《天道》中的丁元英不可谓不孤独。芮小丹刚刚帮他换了房子的时候，他坐在早餐店吃早餐，老板问他做什么，他说什么都不做，老板对他一脸的不屑。丁元英说的是真话，他确实啥事没做，无业还不是游民，只会宅在家里，听听音乐抽抽烟。老板对他一脸不屑也很正常，毕竟都是一把年纪的成人了，没有职业似乎实在说不过去。何谓俗，俗就是约定俗成，就是众人眼中大范畴的定义。但丁元英显然不适合这个定义，因为他本身就不是大范畴范围内的人，他是高尖端的高级人才，不仅仅是智商，不仅仅是能力，更多的是他的境界。境界这个词，无非就是高度。但是所有的高度都像山峰一样，有一个庞大的山体，然后才有高峰。这样的高峰注定没有办法可以和另一座高峰手拉手肩并肩，注定只能白云环绕，只能看着遥远的地方，听着无尽的风声。

丁元英后来做了一件他早已知道结果的大事。其实并不是他先知先觉，而是世界上的道路很简单，没有谁可以成就谁的高度，所谓站在巨人的肩膀上本身就是一个谬论。既然成就不了高度，那么肯定看到不一样的风景，风景都不一样，见识自然天壤之别。世界上的痴人之间的争辩，绝不仅仅位置对立之间的矛盾。而是高度不一样，世界不一样，换位思考，只能是从大的概念上的一种假设性思维，是深度沟通的一个前提。在哲学范围内的定位系统来看，不可能真正的换位。所以丁元英的哲学思想就是他这座高峰看到的风景，他无论是和谁在说话，所说的都是自己看到的风景而已。

所谓对知己的渴望，都是高峰们内心孤独的念想。就像高高的山峰上飞过一只小鸟，能对话，能交流。哪一座高峰会舍得小鸟的离开。哪怕就是那样一瞬间，都会情不自禁地想拥抱。即使，所有的哲学理论都告诉他，这只是一只小鸟，这只是一个过客。定位系统，定的是哲学家的位置，他们最大的难处就是，高处不胜寒，却又下不去。而成就这种高度的，不是其它，而是与生俱来的敏锐度，观察力，洞悉了表象，就看到最丰富的内质。就像细胞质永远比细胞壁丰富，而那所有的丰富，无处诉说，无人可会。所有的表象都是空，是真空，因为内质的一切才是真正的内容。丁元英的哲学恰是所有的内质。他沉浸在内质的禁锢之中无限丰富着，无限孤独着。别人看他只是一个人，他看别人只是一个一个规律中的符号，他无意改变任何符号。就是这样的哲学，这样的定位系统，注定了丁元英所经历的一切，如他所料，如他所判，而他还是他自己，一个高峰，白云环绕。