水书连山易，很可能就是后天八卦和二十四山图的起源
隐士申子源 2018-05-16
关键词：二十四山图 河图洛书 先后天八卦 凌家滩玉版
水书是一种古来的文字体系，属于上古的文字，现在学术界在争论考证，到底是水书文字体系早，还是甲骨文文字体系早的问题？
至今没有确切定论。
水书，水族的文字， 水族语言称其为“泐睢”，被水书先生代代相传，由汉字改编而成。 其形状类似甲骨文和金文，主要用来记载水族的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息。
水书是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字，2006年被列为国家级非物质文化遗产。水书在水族群众的社会生活中，至今还起着很重要的作用，如婚丧嫁娶仍然照水书记载的“水历”推算决定。
关于华夏文化的源头，离不开八卦符号体系的研究还有干支纪法的研究。
绝大多数水族人不懂水书，懂水书的人被尊称为水书先生，水书自古就有传男不传女的戒律。2007年前，三都县尚有500多位水书先生，几年时间离世的有近200位，目前仅剩下300余位，且多已年逾古稀。
水书的文化传承，基本依靠日常择吉日，看风水的功能了，而水族传统村寨水书先生从事这些事情是义务无偿的，导致文化断层。
这是关于水书连山易的八卦图，如下：
位于安徽省含山县境内的凌家滩，是我省巢湖流域距今约5500-5300年前的重要史前中心聚落遗址。1987年-2007年，省文物考古研究所对该遗址进行了五次考古发掘，出土了大批精美文物，其中就有下面这块玉版，如图：
关于凌家滩出土的玉版，很显然八个箭头对应八个方位，也对应一年的八节点。
如下两个图，凌家滩玉版对应八方位图，如下：
凌家滩玉版对应一年八节点图，如下：
关于上面的对应关系，八个箭头，八个方位，对应八卦，和水书的对应关系，都是没有问题。
现在关键的是，八卦对应八个方位，对应玉版的八个箭头是如何安放的呢？
根据对水书的破译，对比，得到八卦的安放如下：
而艮在子丑直接的红圈位置，对应冬至，在一年中，冬至为八卦的起点，也是终点。
艮为止，艮为山，这是连山易的一个内涵信息。
连山易还有一个内涵，就是连三，三是三重意思，
1、象，数，理，也是三重意思；
2、第一是卦象，第二是四季对应，第三是空旺信息，也是三重意思；
3、第一是卦象（包括象数理），第二是时间，第三是空间，也是三重意思；
说到这里，八卦对应一年时空，结合干支，我们会联想到二十四山图，一对应，发现二十四山和水书连山易八卦图是一一对应的，下图的二十四山图。
我们知道，二十四山图隐藏的时空信息是非常庞大的。
我们把二十四山图旋转180°，和水书连山易八卦图对应一下，发现是一一对应的，如下：
同时，我们会发现，后天八卦图和水书连山易八卦图是一样的排列顺序，也只是旋转了180°所得。
如上图对应，已经很明确了。
这其中的联系，几乎可以解开。
水书连山易和后天八卦图，以及二十四山图的对应关系。
当然这其中也隐含着洛书九宫图，展开就可以得到其中的对应关系。
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和于术数，法于阴阳，在天五运，在地六气。时，二十四节气，空，二十四山。古人知足谦逊敬畏，今人浮躁狂妄者甚！
百家号：曲折易二，
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这个时空的说法真是好，时空是同构，对等维度的。
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二十四山图集
