我国天文学家刘子华65年前用八卦预测出第十大行星
7月29日，美国宣称发现了太阳系第十大行星，并暂命名“2003—UB313”，这一消息引起了全球轰动。不过，更令人惊奇的是，早在65年前，我国四川一位名叫刘子华的天文学家就推测出这颗第十大行星。
更令人拍案叫绝的是，刘子华是用中国古老的《易经》八卦推测出来的，并在当时还得到了人类历史上最伟大的科学家这一——爱因斯坦的评审，一时间轰动了天文学界。
可惜，昔人仙逝，没有多少人记得刘子华曾经提出的这一个伟大推测。
特写此文，以纪念先辈。
图为：第十大行星艺术概念图
成都飞机设计研究所 研究员 李力知
7月29日，美国天文台报道，已发现了太阳系第十颗行星，并命名为“2003-UB313”，如果着一消息得到科学界的公认，那么这颗行星就是六十五年前中国人刘子华先生，用《易经》推论发现并将其命名为“木王星”的第十大行星。
刘子华（1990-1992）四川省简阳市洛带人，自幼家贫，1919年随陈毅、李维汉、蔡和森等留学法国。陈毅等因组织进步学生运动被巴黎当局遣返回国，刘仍留在巴黎深造，钻研哲学、伦理、医学、化学。于1940年毕业于巴黎大学。此间花很大精力研究《易经》与现代天文学关系。完成了他的博士论文《八卦宇宙论与现代天文——一颗新星的预测——日月之胎时定位》。论文最大的特点是抛弃了现代科技所根植的牛顿定律，根据《易经》与天文对应关系，通过多重数证及严密的数学推理，大胆地推出太阳系存在第十大行星的结论。
1940年11月11日，在巴黎最高学术论文答辩会上，西方科学家哲学家为刘子华的发现表示了惊喜和祝贺。法国天文学家摩尔说：“我们应该向刘子华博士高声道贺！他以极其耐久而深刻的研究，为我们提出中国先哲之宇宙科学和我们近四个世纪中经过若干代学者极大辛苦而获得的成果，如何竟能互相吻合”。大科学家爱因斯坦也曾评审过他的科技论文，并颁发了荣誉奖状。新闻媒体也竟相报道，称他为“中国的哥白尼”。
天文界曾在1981、1987、1988年，三次报道了第十颗行星，但当时并无定论。如果2005年7月29日美国天文台的消息得以证实，这将是21世纪的重大天文发现，那时刘子华的铜像将立于巴黎，这座铜像在刘先生仙逝前两年，著名的雕塑家赵时同教授，已塑好待用。
2005年7月30日
1930年发现冥王星后，它一直和以前发现的行星合称太阳系的九大行 星。1939年，在法国留学的刘子华博士根据易经八卦，讨论了太阳系的结 构，提出存在木王星的假设，并且具体计算后认为它距冥王星15亿公里，距 太阳73亿公里〔1〕。按照新的结果计算应该是59．203(冥王星到太阳的平均距 离)十15＝74．203亿公里。值得注意的是，西方有天王星( Uranus)、海王星 ( Neptune)和冥王星(Pluto)，但似乎没有木王星的神话传说。2002年10月 7日加州理工学院天文学家布朗( M.Brow)和杜吉洛( C.TruJillo)在美国天文学 会行星科学第34届年会上报告，他们在6月4日发现了冥王星外新的行星 2O02LM60夸奥瓦( Quaoar， Quaoar是南加州洛杉矶盆地印地安通瓦部落神话 里的创造神)，其直径约为1248公里(地球直径12874公里)。这是冥王星发 现72年以来，太阳系中发现的最大的行星。它绕太阳一周约需288年。有趣的是，其距冥王星16亿公里，与太阳的距离约为75．203亿公里。应该说，这就 是刘子华预言的木王星!当然，他预言其密度为0．5，可能较小。而且，引入十大行星的方法也令人费解。
2004年3月15日美国国家航空航天局( NASA)举行新闻发布会报道，布朗等再次发现新的行星“塞德娜”，其离冥王星30亿公里，直径约为2O0O公里。它比冥王星(直径约为2250公里)略小，所以仍应归为小行星，因为月球直径为3476公里。而太阳系中最大的卫星土卫六的直径约为5800公里。否则，这将是冥王星、夸奥瓦后的第十一大(?)行星!
各位同仁：
本人之所以客观的录入以上这位科学教授在网上发表的这篇文章，就是本着一个新闻从业者的职业习惯：真实而客观的让刘子华进入中国大众传媒的视野。
据CCTV在网上的新闻页面中新网7月31日电“布朗等人在二○○三年十月第一次拍摄到这颗行星，今年一月再次发现了它并认识到它的与众不同。原本他们准备在更精确地计算出它的大小和轨道后再宣布这一发现，但二十八日另一个天文学家小组宣布在柯伊伯带发现了高亮度的星体，同时他们发现保存研究资料的网站被黑客侵入，于是在二十九日下午仓促发布消息。”
联系前文所载的内容，美国人对这个新行星的观测已经持续很长的时间了，事实上，在后面给各位的资料中可以看到早在1987年美国人也有了关于这颗行星存在的科学推断了，为什麽在黑客入侵以后就迫不及待的向媒体宣称呢？同时还是两个不同的天文台，不同的科学机构同时验证这一发现呢？实际上这就有个抢注权和抢先命名权的问题！可刘子华在此时对于中国的主流学术界和主流媒体都还是多麽陌生啊！
昨天一看到CCTV报出这条消息，就很兴奋。
因为小时候，就听父亲说过这个人，虽然只隔着两条巷子，就是没见过这位老先生；后来在媒体工作时，拍成都著名的宽巷子窄巷子，我爸又问我拍窄巷子的刘子华先生没有？我摇头说没有，因为用易经推论到第十大行星的存在以当时的舆论眼光看是多麽虚无飘渺又不着边际的事啊！那时候，第十大行星在哪啊？电视台又怎敢冒这个天下之大不韪？我父亲当时就叹息说：可惜了，要等人不在了想再拍就晚了。这件事就遗憾作罢了；等到成都把著名的宽巷子窄巷子都拆了的时候，我爸又叹息说窄巷子真应该建一个刘子华的纪念馆。
今天，我也只能叹息哥白尼比哥伦布早出生太多太多年，刘子华比布朗的望远镜早离去了13年！
人类对实证科学的依赖注定了天才的命运。
直到今天，我和我的父亲都从未见过这位老先生一面，能为他做这些只是为聊表一个中国人的敬意。
由于当前中国学术界对这颗行星的争议较大，同时中国主流的学术层面对他又那麽陌生，且又是以撼动传统学术的方法推论出来的，我想各位还是禀持着严谨公正客观的态度报道这位早在40年代就风靡欧洲媒体的“中国哥白尼”。
有完整的资料表明，当年的法国科学家就说：“如果人类一旦发现这颗小行星，就以刘子华为它取的“木王星”来命名。同时，法国的巴黎将立起一尊刘子华先生的塑像以资纪念。
美国人的消息发布后，我很奇怪许久没有法国人的声音（相关资料在其后的〈巴蜀文化网〉中）了解刘子华价值的，就是他当年留学的法国，那些为他狂热的科学家和崇拜者们！今天才在一份官方的权威资料上看到法国人对刘子华著作的侵权，直接导致了老先生1992年4月1日郁郁而终！
所以法国人闭不做声是因为理亏，中国人再不替自己的同胞说话，难道只能让后代记住4月1日就仅仅是张国荣的忌日吗？
（相关资料随后附上，每一处说法都有详细的出处和考据。）
谢谢各位！祝工作顺利！
李佳怿
2005年7月31日
资料来源：
太阳系十大行星是哪些？
比如；天王星.海王星……那颗冥王星就不用提了！
2019-11-25 · TA获得超过3863个赞
关注
美国加州理工学院的科学家29日宣布，他们发现了太阳系内的第十大行星，大小相当于冥王星的1.5倍。它距太阳的距离是冥王星的3倍。被命名为2003UB313。
2004年初，美国科学家也曾在距离地球129亿公里外，找到一颗红色小行星命名为“塞德娜”。当时，它被认为是太阳系的第十大行星。但是很多天文学家提出质疑，经过科学家的再三鉴定，最后认为它不够资格。
目前认为，太阳系有九大行星，分别是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星。也有科学家提出，其实冥王星到底算不算行星，都有一些分歧
7月29日，美国加州理工学院的迈克·布朗等人宣布，他们在冥王星轨道之外发现了一颗巨大的天体，按照他们的估计，这颗天体的体积可能达到冥王星的1.56倍。美国宇航局作为该研究项目的资助机构，在发布新闻时将这颗编号为2003UB313的天体称为“第十大行星”。
王先胜《刘子华用八卦学理预测第十大行星的谜底》
反学术腐败
默默无闻1
刘子华用八卦学理预测第十大行星的谜底
王先胜
二十世纪三、四十年代，留学法国的中国人刘子华用八卦学理预测了太阳系第十大行星的存在，这件事在当时的西方学术界引起一定轰动，此后它又成为中国的《易经》、八卦蕴含现代科学、未来科学以及我们不知道的一切深奥学问的一个很有说服力的一个案例。笔者对天文学知识懂得很少，不能完全懂得刘子华先生的研究，但检查他对八卦的运用，发现他对八卦图、八卦原理都作了一些个人的改造、拼凑和理解，因此认为“即使太阳系第10颗行星完全按照刘子华先生的预测得到发现，它或者可以说明大自然和宇宙星空存在着某种和谐，但却并不证明先天八卦或其他什么卦图反映了太阳系或者宇宙的根本规律”。最近传出美国天文学家麦克·布朗发现了太阳系第十大行星，《华西都市报》记者就此采访了刘小华遗孀曾宇裳女士，其中说到法国汉学家马伯乐开初并不认同刘子华的论文，但第二天马伯乐改变了看法，因为“他不得不正视一个现实：论文把天文恒数与卦理相互印证所得各项结果不可否认，因为这个结果可以脱离卦理，仅依据天文恒数就可成立。若否认论文，无异于否认西方400年来自己的天文科学”。这就是刘子华博士用八卦学理预测太阳系第十大行星的谜底：不用八卦，仅用天文恒数计算，刘子华可以得到同样的预测结果；不用西方科学和天文计算，仅用《易经》、八卦，刘子华是否可以得到同样的预测结果呢？答案一目了解。
刘子华花了大量精力将其天文计算结果与中国古老的《易经》、八卦相附会，大约与莱布尼茨发明二进制后一样，需要找到一种另外角度的“理论”来支撑它、辅翼它，心里才更加踏实。而中国的阴阳八卦、五行学说就是一堆可以让人任意捏弄的泥团和“万能理论”，太极八卦、阴阳五行的神奇就在这个地方。
附：
华西都市报 > 家居（2005年08月13日20版）
发现第十大行星成都人早了65年?
2005年7月29日，美国天文学家麦克·布朗宣布，他们发现了太阳系第十大行星。布朗说，如果这一发现得到更多证明，那么关于太阳系的天文常识将改写。
就在全世界天文迷们为这一发现欢呼雀跃时，7月30日，本报热线突然接到猛料：“早在65年前，第十大行星就被四川天文学家刘子华推测出来了。”消息传出后，立即成为各大门户网站转载的热点，引起网民的强烈反响，很多人为中国人感到自豪，但质疑之声也不少：刘的推测和实际特征数据相差太大，理论依据严重不足，按照国际天文学的普遍原则，这只不过是一次稀松平常的“猜测”，刘子华当年是怎样“发现”第十大行星的？
带着大家共同的疑问，近日，记者探访了刘子华先生的遗孀曾宇裳女士，揭开了当年第十大行星的推测之谜———
A .
打开遗物
论文原稿述说“发现”经过
刘子华先生生前的居所位于成都市枣子巷一个普通的居民院里。屋内不大的客厅里，摆放着几样简单的家具，正是这种处在深巷中的简单，让人感觉到主人的一种超然境界。
刘子华先生的夫人曾宇裳女士已年逾八十，听说记者的来意后，她十分高兴：“子华为祖国争取了巨大荣誉，不应该被历史遗忘！”曾女士从里屋取出一个箱子，里面全是刘子华先生的遗物，刘老当年“发现第十大行星”的经过就存放在这里……
B .
出现恒数
大胆推论宇宙新行星
1919年，刘子华被公派到法国留学。留学期间，他对天文产生了浓厚兴趣，并将精力转向天体宇宙的研究。他将西方现代天文考察得到的各行星平均轨道数带入进行计算，结果出现了精确到小数点后三位数的恒数。刘子华为之震惊，又将行星密度带入计算，结果又出现了恒数！
1930年，西方天文学家用数学方法推定的冥王星被发现后，刘子华原先计算一直显示的恒数被打破。他推论这平衡的打破是由于未知的行星在作怪。1933 年，巴黎举办世界博览会，公布了冥王星的天文参数，刘子华据此推算出，这颗未知行星平均轨道速度1.69公里，密度0.424（水=1），对日平均距离 74亿公里。根据天王星、海王星、冥王星的命名规则，他为自己推定的新行星命名“木王星”（Prosee)。在希腊神话中，Prosee是农业女神的意思。
刘子华的象数思维方式及其科学预测
〔摘要〕刘子华1918年赴法就读于巴黎大学医学院时，业余爱好天文，将现代天文数据同《周易》宇宙论相合，以独特的易学象数思维方法，开展研究，从而预测太阳系存在有待发现的的第十大行星而轰动欧洲。本文着重研究刘子华如何运用《周易》的象数思维方法进行其科学预测，从而首创宇宙太极中心论，综观宇宙星系；阐发两仪配偶律，探索星际关系；营建八卦家族，编排星群结构；借重阴阳平衡律，测算木王星数据以及取象比类的直觉思维之妙用。
〔关键词〕刘子华；《周易》象数原理；研究天文；预测太阳系；思维方法
〔中图分类号〕B221 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1008-0139(2001)02-0096-05
中国近代易学史上，从象数易发展为科学易，杭辛斋开其先河，沈仲涛、薛学潜踵事增华，刘子华独获硕果。杭辛斋《易学笔谈》(1919)乃传统象数学向科学易过渡。沈仲涛《易卦与代数之定律》(1924)、《易卦与科学》(1934)、薛学潜《易与物质波量子力学》(1937)，是易学同现代数学、物理学结合的尝试。刘子华独辟蹊径，将易学象数原理用于研究天文，预测太阳系存在有待发现的第10大行星，轰动欧洲。
刘子华(1899-1992)四川成都洛带人。1918年中学毕业，官费赴法勤工俭学，就读于巴黎大学医学院。业余爱好天文，对《周易》情有独钟。
刘子华是客家人。客家人素有“东方犹太人”之美誉，具有敏锐的科学思维头脑。当时欧洲盛谈太阳系是否存在第10大行星。刘子华将现代天文数据同《周易》宇宙论结合，劳心苦思，以独特易学象数思维方法，开展研究，终于写成博士论文《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测》，1940年获得博士学位。
刘子华流寓法国近20年，掌握西方天文学最新成果，了解天文研究的前沿课题。他查阅巴黎所能获得的近700种易学著作，对令人眼花缭乱的易图，特别感兴趣。终于从易图中找到科学研究的突破口，以易图为工具，进行创造性思维和精密数学运算，取得惊人成就。
他身居巴黎，有接受世界最新科学思想的优越条件。曾亲聆著名科学家居里夫人、爱因斯坦、郎之万等的学术讲演，打开了广阔胸襟。他手捧《周易》，仰望星空，独自沉吟：“天为帐蓬地为毡，日月星辰伴我眠。仰望北斗挂霄汉，俯察地形囊万千。”不难想象，用《周易》思维探索尚未发现的大行星，其难度不亚于凭一叶扁舟横渡大西洋。好学深思的“东方犹太人”，竟然横渡大西洋，凯旋而归，博得当时法国补日尔天文台台长摩尔的“高声祝贺”。
首创宇宙太极中心论，综观宇宙星系
公元1930年，冥王星被发现，人们已知太。阳系共有9大行星，绕太阳运转，月亮只是地球的卫星。刘子华把恒星、行星、卫星看作整体，以《周易》理论予以新解释，别出心裁创立宇宙太极中心论。这是他萌发的第一个中心论点。此论点受《周易·说卦传》中“坤为地，坎为月，离为日”的思想启发。他说：“《说卦传》既能明显的将上述三卦配太阳系中的三颗星球，则其余五卦未尝不可配合其余之五颗星球。”因此，他力图找出其余五星在八卦中的位置。他遍查易学书籍，“断然以伏羲先天卦位与易学对五星之排列相互对照，才能确定某一卦位应合某一星球。”在四川知名易学家明代来知德《易经来注图解》中，发现一幅《日月五星周天图》，对“合定”五星颇有参考价值。星与卦合定结果为：震合木星，兑合火星，乾合土星，巽合金星，艮合水星，加上离日、坎月、地坤，八卦已各与一星相合。星与卦相合，是刘子华一大创造。它打破太阳中心论，将太阳同行星并列；不取月球卫星说，将其与行星并重。尽管看似违背现代天文知识，却奠定了宇宙太极中心论的基石，迈出了科学预测第一步。刘子华说：“我国古人似乎已彻底明瞭，这万象的底蕴，综合在八卦之上，……我即从这些卦的各种排列或配合中，推演出本书的八卦宇宙论。”星同卦相联系，在中国传统文化中不无根据。《易纬·乾凿度》云：“天地灿明，日月星辰布设，八卦错序，律历调列。”刘子华论述其放弃太阳中心论的理由说：“哥白尼以太阳为中心，故需将地球与五星同列，而本书则更进一步，以太极为中心，故太阳亦应失其相对的主体而与五星同居客位。”
刘子华大胆创立宇宙太极中心论，基于他对易学思想的深刻认识。他说：“由无极而太极，由太极而阴阳，由阴阳而生万物。故在任何存在中，均无不含有太极与阴阳。”八卦宇宙论实以太极宇宙论为基础，从宏观角度，用易学整体思维方法，玄思宇宙，放眼六合，对浩渺星空作整体把握，超越现有天文视角，提出独到见解，绕开实证方法，直 扣科学殿堂大门。
阐发两仪配偶律，探索星际关系
八星与八卦合定后，刘子华进一步探讨卦与卦之间的关系。发现单卦(经卦)与双卦(别卦)都有男女(阴阳)区别，存在配偶关系。使他打开一条新思路。他说：“四象、八卦等等，无一不由阴阳之互相分化和交换而来。此即表明，太极与两仪为万有宇宙构成之基础。”又说：“伏羲除用阴阳记号(–、一)表示卦爻以外，并将单卦列成圆形。这是宇宙论最重要的基础。”所指圆形图即《先天八卦图》，刘子华称之为“初期八位系”。(如图一)
从而深入探讨八卦之间的配偶关系。他在图上加一条斜线，将图分为两半，对各卦附上男女长少之称。在图的中心加一“9”字。他解释其意义说：“可见卦一、二、三、四居图之左半周，卦五、六、七、八居图之右半周”。“男卦者有乾，震，坎，艮(单卦)……，女卦者有坤、巽、离、兑(单卦)。……凡成直径相对之两卦，均属男女两性，并老少对称。……凡如此对应之两卦，即称为配偶。”这些配偶卦有三个特性：“一、每对卦均含有同数的阴爻及阳爻。二、每对卦之阴阳爻，均按照地位次序而相对。三、每对卦爻数之和为九划，……，此证明各对卦均有相同之平衡存在。”他将阳爻作一划，阴爻作二划。配偶卦均为9划，故图中设“9”字。《先天八卦图》是刘子华象数思维利用的基本图，图中加上斜线和9字，是他对此图的新认识，赋予新含义，对其行星预测有特殊作用，此为历代易学家所不及，显示刘子华象数思维的智慧。他将配偶卦的特性，称为阴阳平衡律，成为他进行科学预测的重要法宝。
刘子华将八卦配偶思想应用于观察天体，发现星球之间有某些相似现象。利用天文学家佛那马雍、爱斯克郎恭提供的研究成果，认为太阳同木星相似，月球同金星相似，地球同水星相似。刘子华把相似的星亦看作配偶，然后将各星球的天文数据代入，经过计算，证明它的确也构成平衡的常数。使他的行星预测工作又前进一大步。
刘子华进一步利用配偶律研究三个王星。从历学古籍《天原历理三书》(1682年徐发圃撰)，知有“四隅星”之说，盗星在西南，种陵在东南，天狗在西北，女帛在东北。刘子华将四隅星同三个王星配合，盗星合天王、种陵合冥王、天狗合海王、女帛无星与合。他预感莫非是未知的第10大行星。他继续从易图中探索，发现元代易学家张理《易象图说》内篇，有《先天八卦对待图》，(如图二)如获至宝。他对此图作了特殊解释。写道：“今按卦加上星球，则见太阳与木星同出于少阴，月球与金星同出于少阳，地球与水星同出于老阴，……以此证之日与木、金与月、水与地之成对相似，确有令人不能不诧异之符合。”据此图应有第4对双生卦，其对应之星球当为土与火。但刘子华考订，从星球看来，“土不似火而类木”。
刘子华想到，既然八个相差很大的天文数据相加，可以得到相同的常数，将它们联结成三对配偶，也得出与之相应的恒数，若再进一步，将三个王星相配，则冥王星同海王星成双，天王星却等待着配偶。为天王星寻求配偶，成为强大驱动力。刘子华依已知三王星的速度、密度及其同太阳的距离，通过反复验算，得到天王星的配偶星的一些参数。他喜出望外，肯定他所要寻找的大行星必然存在。
营建“八卦家族”，编排星群结构
刘子华确定整个太阳系应是由12颗星构成的一大家族，其中有初期八大星球，加上已发现的三王星，还有尚待发现的新星。他用“家族”模式看待太阳系，是基于《周易》原理的认识。他说：“八卦为伏羲和文王之科学的、有结构而有系统的、有定规而有变易的一种特别而又具体的原理表示，亦即有关万有宇宙之发展的总模式。”这一表述有以下合理内涵：一、太极原理是关于宇宙万有的总模式；二、此原理的核心思想是系统结构；三、它不止具有规律性并有变易法则。这的确把握了太极原理的基本思想。
刘子华创立的“八卦家族”论，有以下基本内容：阴阳配偶是基本概念，乾坤父母，三男三女均成配偶；八卦与八星(日月五星加地球)合定，是家族中基本成员；临、复、姤、遯四双卦为兑、震、巽、艮四隅卦之子，故属乾坤二卦之孙辈、三王星及未知星正好同四隅卦之子合定，形成父母、六子、四孙三代共荣的八卦家族。而其中心动力总数则经过计算为198。(如图三)
刘子华用八卦原理概括中国特有的宇宙论，利用八卦组合及卦星合定方法，赋予八卦新涵义，使之利于联贯思索与运算操作。这种思维方法是传统象数易学难以做到的。刘子华做到了，取得预期效果。在已知八卦家族中11颗星的数据的前提下，依照配偶及母子关系，就可算出未知行星的数据。“八卦家族”模式，实为刘子华科学预测的桥梁。《周易》象数思维方法，在中国科学发展史上，的确曾经发挥过这种桥梁作用。刘子华巧妙地利用这一思维模式，获得硕果，再创易学史上的奇迹。
借重阴阳平衡律，测算木王星数据
刘子华十分清楚，现代科学依靠的是精确数据。他说：“人们常谓：无数量不成科学。因此举上述八卦宇宙论在性质上之证实，姑无论如何明显，均可认为偶然之巧合。所以必须有现代天文上测量与计算之证实，方有科学之意义。”为了进行数量计算，他再次乞灵于易图。朱熹《周易本义》卷首附有《河图》。刘子华说：“卦之男女两性，固已见诸《周易》。至男女性之价值，则吾人须求自《河图》。”原先的《河图》并未同八卦相联系，刘子华从宋元之际易学家胡方平《易学启蒙通释》(见《四库全书》)中意外地发现《河图与八卦相配图》。(如图四)正如欲横渡大西洋而觅得一叶扁舟，喜不自禁。他以河图之数称为八卦男女性价值，作为数量计算之基数。他说：“八卦男女性价值之发现，确在八卦宇宙论上展开一个新局面，因为由此可推演得到数量的规律。”刘子华对此图作了几点说明。一、河图与八卦联系，古已有之，孔安国云：“河图即八卦。”二、河图之数即八卦男女性价值，未来的计算以此为准。三、图中心的五与十两数，居太极位置，为绝对中心，绝对静止，故无卦与之相配。
八卦分男女两性，各有不同价值，是八卦宇宙论又一新观点。依上图，其男女性价值为：乾7、兑2、离8、震3、巽4、坎9、艮1、坤6。一般易学著作极少应用此数。刘子华化腐朽为神奇，赋予妙用，以之验证配偶星、母子星之间的平衡关系。刘子华解释母子星时说：“母子行星之说，虽为比喻，而确有实际之价值。因各个母星之速度，均约等于其子星速度的666倍。恰如某家庭分财产，凡子辈之所得，均各与其父母所得成相等比例。这种比例相等关系，毫无疑义的证明上述四个现代行星配偶之合理。”卦分男女性价值，亦旨在证明“配偶之合理”。
刘子华赋予太阳系12颗星球以男女性价值，组成三代共荣的八卦家族，实际上涉及太阳系各主要星球的平均进行速度和平均密度的恒数，十分完善的符合，实在令人惊异。前八星(日、月、地及五星)三对配偶星，其速度与密度的比例恒数，简直完全相同，均为60。(见图三)
刘子华根据八卦家族的系统关系，经过复杂运算程序，终于得到未知木王星的几个基本数据，其平均轨道速度为每秒2公里，平均密度为每立方厘米0.424克，离太阳平均距离为74亿公里，后来算出运转周期为736年。运算程序虽出自卦理，其结果可脱离卦理而独立。刘子华对这一成果非常自信。他说：“以现代天文资料来证实宇宙的真面目能与八卦宇宙学理相吻合。……本书所有引据，纯系现代天文学以优良之工具和最近数世纪若干科学家辛苦研究所得之科学知识，故其结果应毫无疑义地相当精确而完备。”
法国巴黎大学科技史学院院长、刘子华博士论文审查委员会主席阿伯海尔，不通八卦卦理，反复研究论文后说：“关于科学方面，其结果令人满意。”论文评审者法国著名汉学家马伯乐本已拒绝论文答辩，经反复考虑，收回成见，同意将论文印交答辩委员会。他对刘子华说：“你拿我们的数字，证明你们玄之又玄的八卦，再拒绝，就等于我们的数字错了。”论文获得一致通过，木王星的预测得到法国权威天文学家的认同，引起轰动，对八卦宇宙论的魅力大为震惊。
取象比类的直觉思维之妙用
刘子华的科学思维方法，十分古怪，天文学家难以认同，这只能从中国易学中得到解释。他所运用的是中国先哲常用的“取象比类”的象数思维方法。中国古代医学、天文、历法、乐律、内丹的发展，都得益于这一思维方法。《易传》说：“其称名也小，其取类也大。”取八卦、六十四卦的卦象(“象”)，触类旁通，比拟其他各类事物(“类”)。这种象数思维的特点，如王弼所说，可以“得鱼而忘筌”，“得意而忘象”。刘子华通过易图，运算天文数据，得到天文结果，是“得意忘象”的范例。取象比类思维方法，是理论思维的一种特殊形态，它将归纳法同演绎法统一，是分析与综合的灵活运用。它通过喜闻乐见的卦象联系，去探讨客观对象之间的实际联系。刘子华所运用的“先天八卦方位图”、“先天八卦对待图”、“河图与先天八卦对应图”，以及阴阳配偶，男女两家、母子卦、八卦家族、宇宙太极中心等形象描述，无非是把易图视为过河的桥梁。
象数思维方法在科学中的运用，更表现为利用直觉思维诱发灵感。正如刘子华所说：“我之所以能将八卦原理应用于太阳系，决不是偶然的。因我发现现代科学家对宇宙的认识或论点，与我国相传甚久的太极八卦图象很有共通之处(均源于旋涡形状)。”又说：“我国常见之太极图，既显出螺旋形状，其象征必与宇宙有关，或与太阳系研究有密切联系。”正是通过易图形象，产生一种直觉，这种直觉导向科学探索的明确目标，针对目标，努力探索，果有理想结果。刘子华总结自己的探索过程道：“八卦宇宙学理固因科学而得完美的证实，但科学之对于宇宙，特如太阳系，亦以卦理而有更深切完整之认识。科学可以证实卦理，卦理亦可以补充科学，且同时又可以反证天文数字之正确。”
刘子华有勇于创新的精神。正如英国哲学家罗素所说：“创立近代科学的那些人有两种不一定并存的长处：作观察时万分耐心，设假说时有大无畏精神。”刘子华的大无畏精神，是人所公认的。他大胆利用直觉思维这一点，得到博士论文审查委员会继任主席、巴黎大学哲学系主任、哲学史教授爱米尔卜勒野的肯定。他公正地写道：“我对于刘子华先生在巴黎大学所提之论文，非常尊重。他费了许多考证与灵巧，来阐明近代科学与中国古代单凭直觉而构成之科学，有深奥的符合。……它(指论文)指出人类思想，乃同归而殊途，一致而百虑也。”法国哲学家、汉学家、天文学家们没有因为刘子华离开西方实证方法、依靠直觉思维而取得的成果，就置之不理或加以歧视，他们懂得：“科学的论断，却是在盖然性的基础上，按尝试的方法提出来的，认为随时难免修正。”物理学家普恩迦赫说得更直率：“科学大多数的创获——定律的发现和假设的成立——实有待于“灵机”和“顿悟”的洞见和直觉——一种超常的、创造性的想象力。”
刘子华的确富有“超常的、创造性的想象力”，同时富有精密计算的科学精神。在博士论文中，他用了31幅易图来帮助自己构思，更用了27张表格来精确计算各种参数，从而求得木王星的几个必要的基本数据，若没有这些易图作桥梁，所需要的数据无法求知；若没有无容挑剔的科学数据，其论文决不会让法国权威天文学家与哲学家们折服。刘子华无愧为：“把中华的古老文化与西方的现代科学结合起来的先驱者。”八卦宇宙论及第10大行星的预测，是中西文化结合的结晶，堪称中国易学史上的奇葩。
名震世界：他用八卦预测出“木王星”的位置
动物小王子
刘子华：1899年出生在四川简阳县，1939年赴法留学，是一位享誉国际的天文学。他运用易学八卦原理推测出太阳系存在第十大行星－－木王星，成为西方与哥白尼齐名的大科学家。
八卦：是我国古代的一套有象征意义的符号，它用象、理、数思维，将世间万物归为八类，如：乾代表天，坤代表地，坎代表水等。八卦相传是伏羲所创，后来用于占卜。太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就在是现代也做出了极大贡献。
1930年1月，美国天文学家汤保发现了太阳系的第9颗行星——冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第10颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。
当时在法国勤工俭学的只有27岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第10颗行星。
刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第10颗行星的平均轨道运行速度为每秒2公里，密度为每立方厘米 0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。
刘子华把自己的预测，写成了题为《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测——日月之胎时地位》的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。
论文获得了一致赞赏，1938年，刘子华被授予法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。
中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但很少有人知道，他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机一举成功的。
资料来源： 链接
65年前洛带人刘子华用八卦预测出第十大行星(能否置顶??)
昨日，本报报道了美国天文学家７月29日宣称他们发现了第十大行星，并暂命名“2003—UB313”的消息后，成都飞机设计研究所李力知研究员立即向本报报料称：“早在65年前，第十大行星就被四川天文学家刘子华运用《易经》八卦推测出来了！当时还得到过大科学家爱因斯坦的评审，轰动了天文学界。”
65年前他用八卦推出第十大行星
据李力知研究员介绍，1930年1月，美国天文学家发现了太阳系的第九颗行星冥王星后，有人旋即提出：太阳系有没有第十颗行星呢？由于当时观测数据还不精确，发现第十颗行星的努力接连遭到失败。
当时只有27岁、在法国勤工俭学的四川人刘子华发现，太阳系的各星体与八卦的卦位存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒2公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的应叫“木王星”。刘子华把自己的预测，写成题为《八卦宇宙论与现代天文学》的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了巴黎大学天文学家的一致赞赏。1938年，巴黎大学正式授予刘子华法国国家博士学位。
1940年11月11日，刘子华出版了他的法文专著《八卦宇宙与现代天文———一颗新行星的预测》，立即震动巴黎和西欧各国学术界，尤其是天文界。
推算结果与英美科学家观测惊人相似
李力知研究员回忆说，上世纪80年代，当美联社不断发布关于太阳系第十颗行星的消息时，刘子华以及他的博士论文又被重新提及，他用法文写成的《八卦宇宙论与现代天文学》这本被英国著名科学史专家李约瑟称为“一本最有价值的书”也被翻译出版。
1999年9月29日，就在刘子华先生百年诞辰之际，英美科学家用在太空飞行了27年的“先锋10号”宇宙探测器发现“一个新天体正围绕着太阳运行”，再次证明刘子华的预言。英美科学家公布的各种参数与刘子华当初推算的参数竟惊人地相似。
洛带人———刘子华
刘子华出生于1899年，龙泉洛带镇人。据李力知介绍，1919年，刘子华与陈毅、邓小平等赴法勤工俭学。在法留学26年，师从居里夫人、爱因斯坦、柏格森等世界级大师。
赴法勤工俭学期间，刘子华看到《巴黎晨报》登出一则题为“全欧各大学青年如何能助成世界联邦之实现”的征文启事，当即写出一篇应征文稿，这篇水平极高的文稿得到爱因斯坦的认可，最后获得“特等荣誉奖”。由此刘子华名震巴黎，大受崇敬。
有网友讨论到
刘的成果足以令炎黄子孙自豪：
历史唯物主义告诉我们,必须要在特定历史环境下去理解历史事件;1930,那是一个知识极为匮乏,对天文知之甚少的年代,而我们的刘子华,运用中国传统的具有朴素哲学思想的《周易》居然先于西方人几十年推算出第十大行星，难能可贵。尤其是"当时还得到过大科学家爱因斯坦的评审","轰动了天文学界",说明在当时的历史环境下,物理学界的权威认可了刘的科学成果;即使今天发现的种种特征与刘的叙述有出入,也是情有可原,因为在当时的环境下没有先进的观测设备和强大的理论指导;一是证实存在第十大行星,二是结合中国的《周易》，仅凭这两点，也绝对让所有炎黄子孙骄傲。
美科学家称发现太阳系第10颗行星，比冥王星大
中国日报网站消息：美国天文学家们7月29日宣布发现了太阳系9大行星之外的第10颗行星。据称这颗行星位于距离太阳145亿公里的边缘地带、体积比太阳系最小行星冥王星要大。这一发现被认为有可能刷新人类已知的太阳系星云图，在天文学界引起了不小的轰动。据美联社7月30日报道，加州理工学院的天文学家迈克尔·布朗29日通过电话向美联社记者宣布了这一惊人的消息。据布朗透露，早在2003年底，他和同事们就发现了这颗新的星体，但一直对外保密。直到最近，几名黑客攻击了存有相关信息的保密网站，并威胁要将这颗新星公之于众，布朗才匆忙决定公布这一发现。
尽管天文学界对于冥王星究竟算不算是行星一直存在争议，但布朗仍决定称这颗未被命名的行星为“太阳系第10颗行星”。这颗行星目前距离太阳约145亿公里，是地球与太阳之间距离的97倍、冥王星与太阳之间距离的3倍。布朗说：“这颗行星是目前所知的太阳系中最远的星球，它每隔560年才绕太阳运行一圈。”
布朗表示，当前还无法探测出这颗行星的确切大小。但根据其明亮度，天文学家们断定它至少同冥王星一样大，并且有可能是冥王星的1.5倍。布朗在电话中说：“我们百分百肯定这是在太阳系边缘地带首次发现的比冥王星更大的行星。”布朗说这颗行星跟冥王星很相似，上面都是岩石和冰。
据了解，2003年10月31日，布朗和两名同事——杰米尼天文台的查德·特鲁希略和耶鲁大学的大卫·拉比诺维茨在加州帕洛玛天文台首次拍摄到这颗行星的照片，但却一直没能观测到它的运行轨道。直到2005年1月，他们再次分析数据，才观测到了这颗神秘之星的运行。这颗行星是柯伊伯带第三亮的星体，柯伊伯带是太阳系边缘的一大片由冰和岩石碎片组成的天体区域。
美国科罗拉多州博尔德西南研究中心的天文学专家艾伦·斯特恩表示，近年来天文学家在柯伊伯带不断发现类似冥王星大小的星体，因此他对这个“第10颗行星”的发现并不感到特别的惊奇。他认为这一发现的最亮点就在于“它看起来的确比冥王星更大”。
据了解，这项研究由美国航空航天局（NASA）资助。布朗已经向国际天文学协会递交了为“第10颗行星”所起的名字，正在等待批准。而此前，曾有天文学家宣称发现一颗比海王星更明亮的星体，但随后证实比冥王星要小。布朗则表示，自己的研究小组也发现了一颗类似的明亮星体，但都没有这“第10颗行星”大。（欧叶）
***新闻链接：9大行星与神秘的第10颗行星
已知太阳系里有9颗大行星：离太阳最近的是水星，由里向外依次是金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、最外面是冥王星。太阳系里的9颗大行星，如一母所生的兄弟，不但排列得很规则，而且非常有秩序地沿着各自的跑道，一刻不停地朝同一个方向绕着太阳转圈子。
那么，太阳系是否有第10大行星呢？不少科学家一直都在为解开这个谜而努力。早先，科学家们认为在现在的9大行星轨道之间是找不到第10大行星的，只有在水星轨道以内，或者冥王星轨道以外才能找到，前者称为“水内行星”，后者称为“冥外行星”。
科学家从上个世纪就努力寻找水内行星。1976年美国专门发射了一艘宇宙飞船在那里整整寻找了一年，也没有找到可以证明存在水内行星的痕迹。因此，存在水内行星的可能性十分渺茫。而科学家在寻找冥外行星方面也做了许多工作。根据观测资料计算，冥外行星如果存在，可能在离太阳105亿公里以外的地方，质量约为地球质量的5－10倍。美国发射的“先驱者”10号和11号宇宙探测器，曾在太阳系边缘附近作了大量观测，企图找到冥外行星。目前美国科学家发现的这颗行星，就应该算是冥外行星。（欧叶整理）
65年前洛带人刘子华用八卦预测出第十大行星
昨日，本报报道了美国天文学家７月29日宣称他们发现了第十大行星，并暂命名“2003—UB313”的消息后，成都飞机设计研究所李力知研究员立即向本报报料称：“早在65年前，第十大行星就被四川天文学家刘子华运用《易经》八卦推测出来了！当时还得到过大科学家爱因斯坦的评审，轰动了天文学界。��
65年前他用八卦推出第十大行星
据李力知研究员介绍，1930年1月，美国天文学家发现了太阳系的第九颗行星冥王星后，有人旋即提出：太阳系有没有第十颗行星呢？由于当时观测数据还不精确，发现第十颗行星的努力接连遭到失败。
当时只有27岁、在法国勤工俭学的四川人刘子华发现，太阳系的各星体与八卦的卦位存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒2公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的应叫“木王星”。刘子华把自己的预测，写成题为《八卦宇宙论与现代天文学》的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了巴黎大学天文学家的一致赞赏。1938年，巴黎大学正式授予刘子华法国国家博士学位。
1940年11月11日，刘子华出版了他的法文专著《八卦宇宙与现代天文———一颗新行星的预测》，立即震动巴黎和西欧各国学术界，尤其是天文界。
推算结果与英美科学家观测惊人相似
李力知研究员回忆说，上世纪80年代，当美联社不断发布关于太阳系第十颗行星的消息时，刘子华以及他的博士论文又被重新提及，他用法文写成的《八卦宇宙论与现代天文学》这本被英国著名科学史专家李约瑟称为“一本最有价值的书”也被翻译出版。
1999年9月29日，就在刘子华先生百年诞辰之际，英美科学家用在太空飞行了27年的“先锋10号”宇宙探测器发现“一个新天体正围绕着太阳运行”，再次证明刘子华的预言。英美科学家公布的各种参数与刘子华当初推算的参数竟惊人地相似。
洛带人———刘子华
刘子华出生于1899年，龙泉洛带镇人。据李力知介绍，1919年，刘子华与陈毅、邓小平等赴法勤工俭学。在法留学26年，师从居里夫人、爱因斯坦、柏格森等世界级大师。
赴法勤工俭学期间，刘子华看到《巴黎晨报》登出一则题为“全欧各大学青年如何能助成世界联邦之实现”的征文启事，当即写出一篇应征文稿，这篇水平极高的文稿得到爱因斯坦的认可，最后获得“特等荣誉奖”。由此刘子华名震巴黎，大受崇敬。
有网友讨论到
刘的成果足以令炎黄子孙自豪：
历史唯物主义告诉我们,必须要在特定历史环境下去理解历史事件;1930,那是一个知识极为匮乏,对天文知之甚少的年代,而我们的刘子华,运用中国传统的具有朴素哲学思想的《周易》居然先于西方人几十年推算出第十大行星，难能可贵。尤其是"当时还得到过大科学家爱因斯坦的评审","轰动了天文学界",说明在当时的历史环境下,物理学界的权威认可了刘的科学成果;即使今天发现的种种特征与刘的叙述有出入,也是情有可原,因为在当时的环境下没有先进的观测设备和强大的理论指导;一是证实存在第十大行星,二是结合中国的《周易》，仅凭这两点，也绝对让所有炎黄子孙骄傲。
热衷炒作"中国人第一"是民族虚荣心的体现
刘子华充其量不过是一个占卜师,更是1930年以来众多自称发现第十大行星的天文爱好者其中的一个.可是我们的媒体,社会为什么喜欢这样的新闻?20年前,我听说中国人先后有两人为了和中国人争夺黄河的"首漂权"而最终丧命,浮躁的民族虚荣心,怕输输不起的心态,在我们这个古老的民族身上越来越明显地体现.一个民族的发展与振兴,当然需要激励;然而如果发展到需要不断地"自制强心剂"来自励的时候,是否凸显悲哀呢?
那么，您究竟是这样认为，在这里您可以畅所欲言��
美国天文学家29日下午宣布，他们发现了太阳系内第十大行星。科学家说，如果这一发现得到更多证明，那么关于太阳系的天文常识都将改写。
直径相当于冥王星1.5倍
进行这一研究的加州理工学院行星科学教授麦克。布朗当天下午通过电话向新闻界发布：“拿起你们的笔，从今天开始改写教科书。”
他说，这颗行星位于太阳系外围的柯伊伯带，距离太阳约97天文单位（1天文单位约为1.5亿公里，相当于太阳到地球的距离）。从亮度判断，它的直径至少相当于冥王星的1.5倍。
天文学家目前暂时将其命名为“2003-UB313”。布朗说，他已经为这颗新星拟好了名字，正等待国际天文学联合会批准，但他拒绝透露这个名字。
凌晨时分可看到该行星
通常，柯伊伯带只有小行星和彗星出没，但这颗新星的尺寸已超过冥王星，使布朗等人将其定义为太阳系中一颗新的行星。他说：“我们有100%的信心确认，它是太阳系外围发现的第一个比冥王星大的天体。如果冥王星能被接受为一颗行星，那么2003-UB313更有资格。”
布朗说，他和同事们是根据这颗新星的亮度，也就是它反射太阳光的多少，来判断其尺寸的。从地球上观测，这颗新星是柯伊伯带中亮度第三的星体。
布朗说，这颗行星之所以此前没有被注意，是因为它的轨道平面和其他行星的轨道平面成45度角，在地球上看来“出没无常”的缘故。现在，业余天文观测者可以在凌晨时分，在天穹东部的鲸鱼座看到这颗行星。
被黑客侵入仓促发消息
布朗等人在2003年10月第一次拍到了这颗行星，今年1月再次发现了它并认识到它的与众不同。原本他们准备在更精确地计算出它的尺寸和轨道后再宣布这一发现，但28日另一个天文学家小组宣布在柯伊伯带发现了高亮度的星体，同时他们发现保存研究资料的网站被黑客侵入，于是在29日下午仓促发布消息。
据新华社电
-新闻背景
太阳系九大行星
1.水星：在公元前三千年左右已被苏美尔人发现。
2.金星：在人类有历史记录之前，已被发现。
3.地球。
4.火星：红色行星，史前时期便已被占星师发现。
5.木星：太阳系最大行星，古代便已发现。
6.土星：“光环”环绕的行星，伽利略于1610年发现土星环。
7.天王星：约翰。弗拉姆斯蒂德于1690年发现。
8.海王星：伽利略于1612年12月28日发现。
9.冥王星：克莱德。汤博洛1930年2月18日在美国亚利桑那州厄尔天文台发现该行星。
据新华社电
-相关报道
紫金山天文台王思潮研究员——
确认“第十大行星”为时过早
据新华社电紫金山天文台行星专家王思潮研究员30日称，尽管新天体直径超过冥王星，“现在要确认刚发现的天体为第十大行星还为时过早。”
王思潮说，从对太阳系结构的新的认识，和已知大行星的分类研究看，冥王星是否能留在大行星的宝座上，世界各国的天文学家还有争议，已有不少天文学家将冥王星作为柯伊伯带天体中的一员研究。但考虑到历史原因，现在还是保留着冥王星的大行星“交椅”。因此，对新发现的“2003-UB313”是否位列大行星，要慎重考虑
周易阴阳五行是上古神仙留下的天书宝书，拥有极多神奇的妙用！ 所以我说进了周易等于进了神奇之门。 因为精通周易就等于上知天文下知地理中医术算风水无不精通，真神了��
资料来源： 链接
易经上说，天地未形成前的宇宙处与一种无边无际无形的元气状态，世间万物都是由它演化而来的。这与现代天文学中的宇宙大爆炸学说很相似。易经云：易是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极的演化是元气的分离，两仪为阴阳。宇宙间阴阳为两种相反相成的基本动力。天地万物离不开阴阳。并且天地的演化并不是杂乱无序的。最基本的规律就是一阴一阳对立统一。也就是说有阴必有阳。这两样必须同时存在。就如同黑夜与白天一样。
那么根据这个理论，太阳系原来的9大行星就不是阴阳的统一。太阳系的水星，金星，地球，火星这四个行星是岩类固态行星。而木星，土星，天王星，海王星，冥王星都是非岩类气态液态行星。把话说白了就是太阳系有5个非岩类球，4个岩类球。这是不平衡的。根据阴阳对立统一原理，有5个非岩类球和就得相对应的有5个岩类球。这样阳干与阴干才能统一。
因此，太阳系还得有第十颗行星，而且这第十颗行星也得是固
体的岩类行星，这样5个岩类行星与5个非岩类液态行星才能相互对应，
实现太阳系行星的阴阳对立统一。
果然，21世纪的科学家终于证实了65年前易经的正确推测！
资料来源： 链接
中外科学家与《易经》
中国周易学会西安研究员 吕山峰 邮编：710061
《易经》是我国最古老的经典著作，距今已7000多年历史。看似年代久远，但却很大程度上影响了中国乃至世界。这本由伏羲画卦、周文王重卦、周公作爻辞，后经过孔子修订而成的经书，堪称我国文化的源头，中华民族智慧的结晶，它以极其丰富的内容，对中国几千年来的政治、经济、文化、生活等各个领域，都产生了极其深远的影响。在近、现当代世界发展史上，被越来越多的中外科学家们所重视。
近现代科学家由于《易经》启示而获得诺贝尔奖者已有4人，如法国的海森堡的测不准原理，丹麦玻尔的相生相克原理，美国的杨振宁、李政道的不对等原理等。从60年代至今，世界上重大科研成果共有14项，其中12项源于《易经》原理，如耗散结构理论、混沌理论、分形几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造吕德斯线、地球经济穴位理论、地球自然节律、自然同期可公度理论、生物全息律，宇宙全息论等。
二、《易经》研究对部分中外科学家的影响
1、《易经》与二进制
德国哲学家、数学家莱布尼兹是一位有着极其广泛兴趣的学者，他的研究领域涉及到数学、哲学、逻辑学、力学、地质学、法学、历史、语言、法律及神学等，被誉为百科全书式的人物。他兴趣的触角也伸向了中国。从年轻时候起，他就通过广泛阅读了解中国传统文化。1697年12月，在与法国传教士白晋的通信中，莱布尼兹阐明了自己的二进制观点与设想，并希望白晋把它推荐给康熙皇帝。同年11月，白晋回复了一封长信，让莱布尼茨十分震惊。白晋在信中说：“你不应该把二进制视为一门新科学，因为中国的伏羲早已发明了。”他建议莱布尼茨用中国的六爻来说明二进制,并附寄了伏羲六爻图。1703年4月1日，莱布尼兹收到了这封信，并看到了伏羲易图。1703年5月,莱布尼茨在复信中谈到了二进制与伏羲卦爻,并且他深感中国文化的博大精深，他认为伏羲是中国科学的创始人，卦爻图是科学史上最古老的里程碑之一。之后，莱布尼茨发表了著名的《论二进位制算法》。他完成了上述那篇递交给法国科学院的论文，《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明，并附其应用以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》。“一阴一阳之谓道《易传·孔子》”，二进制中的0和1，就相当于《易经》中的一阴爻一阳爻，当然《易经》阴阳概念，所代表的事物，远远不至于二进制。莱布尼兹不但阐明了二进制，而且高度肯定了中国的八卦。他为几千年前中国圣人的创造与自己的发现相一致而高兴，并为自己解开了《易经》之谜而欣喜若狂。时至今日，二进制已经广泛运用到计算机等科学领域内。
2、《易经》与心理学
瑞士哲学家、心理学家荣格1920年开始对中国《易经》潜心研究，他说，假如我们想彻底了解《易经》这本书，当务之急是必须去除我们西方人的偏见。比如说：“几年以前，当时的不列颠人类学会的会长问我，为什么像中国这样一个如此聪慧的民族却没有能发展出科学。我说，这肯定是一个错觉。因为中国的确有一种“科学”，其“标准著作”就是《易经》，只不过这种科学的原理就如许许多多的中国其他东西一样，与我们的科学原理完全不同。荣格通过研究，发现“共时性规律”，在特定环境下，找到巧合与外应，他解释了大量的睡梦心理和卦象。在古老的《易经》中找到了“同声相应，同气相求”答案。《易经·泽山咸卦》曰“天地感而万物化生”，《系辞》“寂然不动，感而遂通天下”，“天垂象，见吉凶。”这些都是解释感应与心理。荣格通过对周文王六爻铜钱卦占卜思维的研究，分析了人的意识、心理活动总是能够在特定的环境下，和外界发生相互感应，各种不同事物常常会在同时发生间接巧合或联系，能洞察这种现象的人，就能预测出未来吉凶祸福。荣格高度肯定《易经》的伟大之处，他说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻。唯独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值。”
3、《易经》与天文学
刘子华博士，1899出生于四川省简阳县。1919年赴法留学，是中国最早赴法留学人员之一，他潜心于研究揭示宇宙天体奥妙的天文学，运用易学八卦原理推测出太阳系存在第十大行星。1939年，刘子华把自己的预测，写成了题为《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测——日月之胎时地位》的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。1940年巴黎大学博士评审委员会确认该论文有资格取得博士学位，1943年正式取得巴黎大学博士学位。《八卦宇宙论与现代天文》一文是刘子华先生运用中国传统文化易经的基本原理与西方现代科学相结合取得的研究成果，其理论和对太阳系存在第十大行星的预测，是天文学上一种新的理论。这是中国科学家在现代运用易经太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。在半个世纪后，美国和前苏联都发现了这颗行星的存在。刘子华博士在西方是与“哥白尼”齐名的大科学家。
4、《易经》与生命科学
生命的秘密被认为是世界上最大的秘密，近代科学终于透出声音：从碗豆亲交实验中得出的遗传基本传进规律，发现遗传基因。通过果蝇实验证实基因位于色体上，说明了基因的物质基础。1953年华生和克立克提出了DNA双螺旋结构模型。1966年尼伦伯等人破译了全部遗传密码，并制成了《国际普通遗传表》。西方的科学家很震惊地发现，中国的《易经》64卦爻象图与《遗传密码》有着惊人的一致性，直接再现了生命的本质；《易经》能够预测人生，因为它本身就是开启生命密码的钥匙。分析比较：核糖核酸（ＭＲＮＡ）含有腺嘌呤（Ａ）、尿嘧啶（Ｕ）、乌嘌呤（Ｇ）、胞嘧啶（Ｃ）四种核苷碱基，三个一级相联，按数学计算排列组成64个不同的三联体（即遗传密码）经实验结果推得64个遗传密码与氨基酸的对应关系，《国际普适遗传表》的遗传密码适用于一切生物，具有普遍意义。该表从开始往下到4而转到一象终而转到一象终而转到下行左上角，至坤也，与伏羲八卦《先天卦》次序完全相同。第一二三位即天、地、人三才，该表以万物的最一般性法则来预见遗传密码的必然组成及数目和顺序，揭示生物的遗传密码是从无至有，从非密码（太极）变易而生，由简单到复杂衍变而来。用阳爻代表强型苛核苷Ｃ和Ｇ，阴爻代表弱型核苷Ｕ和Ａ，64个密码正好能平均排成八组更集中反映了其联系规律。从生命的本质看，恰恰如此。
5、《易经》与物理学
丹麦著名量子物理学家玻尔，在1927年建立了互补原理，引起世界轰动；但当他在1936年到中国讲学时见到《易经》太极图时，便惊叹“中国人几千年前就有了互补的理论思想，并以图形表示”。他手捧《易经》如获至宝，将太极图定为其族徽勋章的标志图案。西方科学家把《易经》、《道德经》统称为东方神秘主义。美国物理学家F·卡普拉尊称《易经》为圣书。在其惊世之作《物理学之道——近代物理学与东方神秘主义》一书中指出：“本世纪初和三十年代中期，根本地改变了物理学的整个局面，相对论和量子物理学各自的发展摧毁了牛顿的宇宙观所最重要的概念。相对论和量子力学的崛起标志着近代物理学的诞生。人们从它开始认识到，宇宙是一个动态的不可分割的整体，观察者总是必不可少地包括在这个整体之中。他还指出：“东方神秘主义提供了一个协调一致和尽美尽善的哲学框架，它能容纳物理学领域最先进的理论。”量子力学的发展，使西方科学、哲学理论切割分析还原论，走到了尽头，开始从东方“天人合一、宇宙全息”的整体观来找出路。
6、易经与灾害学
如在预测地震方面，我国地球物理学家翁文波，从1982—1992年共预测国内外5级以上地震85次，准确率高达80%，他准确的预测了1966年3月8日的邢台大地震，完成了周总理交给他和李四光的任务。他预测到了美国洛杉矶、旧金山的7.4级地震，提前通知了美国有关方面，美国在表示感谢的同时，对这位神奇老人感到“吃惊”。翁文波所创造的“可公度性”预测方法就是受了易学的干支循环——六十花甲的启示。根据这个可公度法公式可以准确计算出未来灾变的准确时间。翁文波院士用易经象数研究自然灾害规律，多次准确预测了地震和地质灾难，被誉为“一代天灾预测宗师”。2006年陕西师范大学的研究生龙小霞再次运用可公度法，发表了《基于可公度方法的川滇地区地震趋势研究》一文（《灾害学》）指出川滇地区可能发生大于等于6.17级地震的年份应在2008年，与2008年汶川大地震相吻合。
三、《易经》对现代科学技术发展的意义
《易经》的哲学观、道德观，能够指导现代科学技术文明、健康地发展。古人认为“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”古人认为易经有以下四个方面的主要作用：学习语言的人崇尚其卦辞、爻辞；研究社会发展的人注重观察其变化；制器搞发明的科学家们喜欢其卦象；预测未来的人们崇尚其占卜。我国清代陈梦雷先生（康熙九年进士）把《易经》精华思想概括为“象、数、理、占”四个方面。因此科学研究也不能离开以上四个层面，并且这四个方面应该是统一的。300多年以来的工业革命与科技发展，全人类正是在求新、求变思想的指导下，既享受了物质文明成果有利之处，同时又饱受了因此带来的种种弊端与危害、重重资源危机、环境危机、道德危机、社会矛盾加剧、弱势群体难以生存等等。当前，现代自然科学的发展，科技发明（制器）已经相当泛滥，在某些领域内，错误的应用科技手段非常有害。如生物学中的转基因粮食造成食品安全隐患、克隆细胞、器官移植等等，给人类生命安全和伦理道德，带来极大的挑战和威胁。
“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”；“与天地相似，故不违。知周乎万物而道济天下，故不过。”应当明白，《易经》是揭示宇宙事物发展规律的学问，核心是要指导人们不要违背大自然规律，懂得科技的发展最终是为了利物济世，为全人类谋幸福，更加促进世界生态与社会环境和平、和谐。所以我们要学习《易经》厚德载物的精神，反对不道德、甚至没有人性的科学手段，力促人类发展、进步、文明。
个人简介
吕山峰，男，1981年出生在享誉中国的“文王周公故里” ——陕西省岐山县。80后新经学派代表人物之一、中国道家法术奇门继承者、中国儒家关学派弟子、中国周易学会会员、《周易》研究学者、记者、编辑。现任《教育与发展》杂志执行总编。1993年随父去陇县龙门洞道观，学习周易与道家术数。潜迹数年，阅读了大量的正统道藏著作。对先秦诸子百家思想、中国古代儒道佛等宗教文化与养生学深有研究。精通象、数、理、占。主要擅长风水、六爻、奇门遁甲应用与决策。曾多次应邀企业讲座国学，长期研究传统教育，有《中国古代婚姻教育卦》、《易经与婚姻》、《守贞与养生保健》等论著相继发表。
1、德国哲学家、数学家莱布尼兹是一位有着极其广泛兴趣的学者，他的研究领域涉及到数学、哲学、逻辑学、力学、地质学、法学、历史、语言、法律及神学等，被誉为百科全书式的人物。他兴趣的触角也伸向了中国。从年轻时候起，他就通过广泛阅读了解中国传统文化。1689年，莱布尼兹认识了从中国返回的耶稣会士闵明我。两人交往数月。1694年，当闵明我再次回中国时，莱布尼兹交给他一个希望了解中国的提纲，共30项之多，几乎包括了所有的知识领域。1697年10月，另一位著名的法国传教士白晋与莱布尼兹开始了通信。1697年12月，在与白晋的通信中，莱布尼兹阐明了自己的二进制观点与设想,并希望白晋把它推荐给康熙皇帝。同年11月,白晋回复了一封长信,让莱布尼茨十分震惊。白晋在信中说:“你不应该把二进制视为一门新科学,因为中国的伏羲早已发明了。他建议莱布尼茨用中国的六爻来说明二进制,并附寄了伏羲六爻图。1703年4月1日，莱布尼兹收到了这封信，并看到了伏羲易图。1703年5月,莱布尼茨在复信中谈到了二进制与伏羲卦爻,并且认为伏羲是中国科学的创始人,卦爻图是科学史上最古老的里程碑之一。之后,莱布尼茨发表了著名的《论二进位制算法》。他完成了上述那篇递交给法国科学院的论文。此论文的题目是：《关于仅用0与1两个符号的二进制算术的说明，并附其应用以及据此解释古代中国伏羲图的探讨》。透过这个长题目，不难窥出莱布尼兹在此论文中不但阐明了二进制，而且已经把它与中国的八卦联系在一起了。他为几千年前中国圣人的创造与自己的发现相一致而高兴，并为自己解开了《周易》之谜而欣喜若狂。
简评：他虽然看到的这个“伏羲”易图是我国数学家邵康节绘制而成的，并非伏羲本人绘制，但是总证明了《易经》与数学的关系，更证明了连二进制也吻合了《易经》数理。那么把《易经》视为迷信或伪科学的人，意欲何为？在这种立场下，我们就没必要否认莱布尼兹用二进制解释邵雍易图的合理性，也没有必要反对《周易》中蕴含着二进制的说法了。
2、瑞士哲学家、心理学家荣格：假如我们想彻底了解《易经》这本书，当务之急是必须去除我们西方人的偏见。比如说：几年以前，当时的不列颠人类学会的会长问我，为什么像中国这样一个如此聪慧的民族却没有能发展出科学。我说，这肯定是一个错觉。因为中国的确有一种“科学”，其“标准著作”就是《易经》，只不过这种科学的原理就如许许多多的中国其他东西一样，与我们的科学原理完全不同。......荣格通过研究，发现“共时性律”，在古老的《易经》中找到了“同声相应，同气相求”答案。《易经》本身不提供证明与结果，它也不吹嘘自己，当然要接近它也绝非易事，也不提供力量，但对雅好自我知识以及智慧的人士来说，也许是本很好的典籍。《易经》的精神对某些人，可能明亮如白昼，对另外一个人，则晞微如晨光；对于第三者而言，也许就黝暗如黑夜。不喜欢它，最好就不要去用它；对它如有排斥的心理，则大可不必要从中灵求真理。为了能明辨它的意义的人之福祉，且让《易经》走进这世界里来吧！
（这些话告诉我们，西方科学家也认识到对中国文化有自己的偏见。也不完全赞同我们相信他们的所谓的“科学”。中国人要是还是这么认为自己国家没有科学，迷信西方科学而忽视自己国家的传统科学与文化，那简直就是愚昧和无知了！）
“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻。唯独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值。
----- 荣格
3、刘子华博士：1899出生于四川省简阳县。1919年赴法留学，是中国最早赴法留学人员之一，他潜心于研究揭示宇宙天体奥妙的天文学，运用易学八卦原理推测出太阳系存在第十大行星。1939年，刘子华把自己的预测，写成了题为《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测——日月之胎时地位》的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。1940年巴黎大学博士评审委员会确认该论文有资格取得博士学位，1943年正式取得巴黎大学博士学位。
简评：《八卦宇宙论与现代天文》一文是刘子华先生运用中国传统文化易经的基本原理与西方现代科学相结合取得的研究成果，其理论和对太阳系存在第十大行星的预测，是天文学上一种新的理论。这是中国科学家在现代运用易经太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的启发是多方面的。但是某些现代科学家们往往却批判《易经》。
4、世界著名物理学家F·卡普拉物理学家写了一本《物理学之道》，副标题是《近代物理学与东方神秘主义》卡普拉尊称《易经》为圣书。西方科学家把《易经》、《道德经》统称为东方神秘主义。在其惊世之作《物理学之道——近代物理学与东方神秘主义》一书中指出：“本世纪初和三十年代中期，根本地改变了物理学的整个局面，相对论和量子物理学各自的发展摧毁了牛顿的宇宙观所最重要的概念。相对论和量子力学的崛起标志着近代物理学的诞生。人们从它开始认识到，宇宙是一个动态的不可分割的整体，观察者总是必不可少地包括在这个整体之中。这同东方的 “逆之不见其首，随之不见其后，” （《道德经》）万物一体的古老格言何其相似乃尔。他还指出：“东方神秘主义提供了一个协调一致和尽美尽善的哲学框架，它能容纳物理学领域最先进的理论。”量子力学的发展，使西方科学、哲学理论切割分析还原论，走到了尽头，开始从东方“天人合一、宇宙全息”的整体观来找出路。
5、英国剑桥大学李约瑟教授是著名科学技术史学家，著有《中国科学技术史》，他很崇敬《易经》。由于《易经》文字古奥难懂，他曾多次致函吴漱泉老师，请写一本“老婆婆《易经》”；此外还提出要求：“中国以外科学史界，都依赖您和国内不少的学者，把中国古代充满美丽的神话的丰富材料，解释一遍。”李约瑟教授还非常崇拜老子（李耳），把其原名约瑟夫改为“李约瑟”。
李约瑟（J.Needdham）博士是英国著名科学家，他曾以臣著《中国科学技术史》而饮誉全球。这位英国剑桥大学岗维尔和凯厄斯学院长对中国的《易经》发生浓厚的兴趣，并进而研究莱布尼兹的二位进制数学与中国《易经》相互关系后，对《易经》作出了很高的评价。同时，他对易经卦象用于炼丹术极为倾心，特辟十二消息卦与纳甲、《周易参同契》、外丹说与丹术等章节进行论述。他研究了莱布尼茨的二进位制数学远远不仅是一种历史的古玩。他说：“我们看到他的关于代数语言或数学语言的概念也是受到中国的影响，正如同《易经》的排列系预示二进制一样”。
6、翁文波院士：翁文波先生根据《易经》象数来研究和预测天灾变化的著作，他不光是用干支推算，他主要是根据以往数据建立了一个预测公式--可公度法，根据这个公式可以准确计算出未来灾变的准确时间。翁老的预测书好象就有两种，一种是《干支预测学》，很通俗易懂。另一种就很专业了，里面有很多数学推导公式所以对与翁老的这两部预测著作我们可以深究，这样也可以帮助大家从科学角度理解《易经》，但我的意思是，《易经》绝不是等同于科学，但却很大程度上影响和助推了科学研究。不了解《易经》的人，不要跟着批判《易经》，先思考一下，自己懂吗？翁文波院士用易经象数研究公度法规律，多次准确预测了地震和地质灾难，被誉为“一代天灾预测宗师”！
附录：从牛顿力学到量子力学的发展过程。以及科学家对《易经》的研究。
物理学家牛顿（1642-1727）以力学三大定律闻名于世。他的名字，以及他发明的物理力学公式，在中国只要念过初中以上文化程度的人，无人不晓，在人们的心目中，他是科学的化身，而恰恰就是这位举世闻名的大科学家，对于自己发明的力学规律，始终解释不了行星绕日运动的第一推动力问题。于是，他晚年的时候，只能违心地把行星绕日运动的第一推动力说成是上帝给的力。
从现代物理学时空观念的发展来看，牛顿的绝对时空是想象的非真实的惯性时空，所以无法解释行星绕日运动的第一推动力。
1972年10月23日，诺贝尔奖获得者，物理学家李政道在香港大学发表演讲中说：“牛顿力学已被量子力学代替了，在量子力学中有条很基本很重要的定律‘测不准定律’。这条定律说明我们永远测不准一切，任何物体假如我们能完全测定它在任何一刻时间的位置，那在同一时间，它的动量（即质量乘速度）就无法能固定。对普通一般物体来说，动量不固定，就是速度不固定；既然速度不能固定，那也就无法完全预定这物体将来的路线了。从哲学上讲，‘测不准定律’和老子所说：‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思，颇有符合之处，所以近代物理学有些看法，与中国太极和阴阳二元学说有相似的地方。”
遗憾的是，假如当时牛顿在研究物理力学时，同时研究东方《易经》，也许这位天才的物理学家带给人类的贡献将更加辉煌更加伟大。
爱因斯坦（1890-1955年）。这位伟大的科学家，相对论的发时者，在他的下半生曾经耗尽心血试图解决统一场论的课题，但一直到他逝世以前，并没有解决，含恨而去。
这个课题起源于法国著名科学家拉普拉斯（P.S.LAPLACE,1749-1827）。他曾幻想：“如果有一种智慧能了解在一定时刻支配自然界的所有的力，了解组成它的实体各自的位置，如果它还伟大到足以分析所有这些事物，它就能用一个单独的公式概括出宇宙万物的运动，从最大的天体到最小的原子，都毫无例外，而且对于未来，就象对于过去那样，能一目了然。”（《爱因斯坦对二十世纪下半期物理学的影响》）
追求宇宙的简单性、统一场棗最终极的、也是最极至的“美”，成了拉普拉斯、爱因斯坦这些伟大未竟的科学遗愿。
当今，有人研究发现中国几千年以前的太极八卦图，竟是人们苦苦的追寻的宇宙统一模式图、宇宙统一式图、宇宙统一方程式！
目前，中国的科学家以《易经》为基础，完成了“宇宙物质成因学”。发明者是在破识了伏羲古太极图，完成了拉普拉斯一爱因斯坦的统一场论。提出的崭新的科学系列理论。这一突破，将建立起一整套新的自然科学理论的基础，对当今世界一系列科学观念进行一次总体上的大清理和根本性的大改造。
美籍华人杨振宁、李政道从《易经》的阴阳消长的原理中得到启发，提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的，但不是不变的，而且存在着盛衰消长的变化，这一重大发现使他们获得了诺贝尔物理奖。
杨振宁在西南联大念过《易经》，对于世界万事万物互相联系变化的观点，阴、阳互变的原理，阴、阳互根等问题，在他的脑海中比较透彻分明，64卦的变化（如否极泰来）启发他后来与李政道一起打破了宇称守恒定律，而发明了弱相互作用条件下的宇称不守恒定律。
量子初学的创始人玻尔选择太极图作为他的爵士徽章不是偶然的。量子力学有一条“测不准的原理”，李政道指出，这个原理与《易经》和老子学说有相近似的的地方。著名物理学家杨振宁博士在学习《易经》以后，对奇偶性不灭定律也产生了怀疑。
资料来源： 链接
莱布尼茨、《易经》和中国人的宗教转化
G.W. 莱布尼茨(1646-1716)是一个各种理念的综合家，一个宗教思想家，也是一个喜欢并如饥似渴地了解中国文化的人。他曾经搜寻一种宇宙的语言，来帮助他对全部人类知识进行有序化的探索。在他的搜寻中，他被中国的《易经》所吸引。这一古代经典的概念和符号看来代表了二进制算法，并由此暗示了一个把上帝和天地万物联系起来的神秘模型。在学习《易经》的过程中，莱布尼茨也卷入了当时在中国的传教士们试图把中国人转化为基督徒的活动。我们在这里考查数学史上这一奇特的篇章，并讨论莱布尼茨是怎样把数学和哲学、宇宙学、神学，以及玄学联系起来的。
1. 莱布尼茨的追求
莱布尼茨确实是一个博学之人 -- 一个全面的天才和欧洲启蒙运动中知识分子的领袖。虽然一般人都知道他和牛顿各自独立地发明了微积分这一犀利的数学工具，但他在数学以外的很多领域内还享有盛誉。作为一个著名的自然哲学家和打破了经院哲学束缚的科学家，他还是一个积极的试验家和发明家。
莱布尼茨在自己周围的世界中搜寻着秩序、结构与和谐。他想发展一种分析化的论证语言，该语言能通过一组基本的人类思想原素的不同组合来表达任何一个概念。如果自然是数学化的，那么天地万物也该是数学化的，于是上帝的形象也能借助于数学而被人们所理解。莱布尼茨便这样把理性和信仰联系起来。
2. 中国的传教士和《易经》
十三世纪时，马可·波罗向西方人介绍了自己亲眼所见的中国。 他的奇妙、甚至虚构般的描述点燃了西方人心中的好奇和想象。1497-98年，葡萄牙人开辟了直达远东的通商航线。商人和传教士开始访问和观察这个天朝大国，并把见闻向西方人介绍。1601年，传教士们到了北京。这些人都是受过良好教育的神父，是天主教中的高级知识阶层。他们不但专于神学和哲学，而且熟习许多世俗的学问，因而具有在高等学府中担任教师和教授的资格。他们的中国主人对于他们的宗教信条和神秘的教义没有甚么兴趣，但对他们的科学专门知识以及这些知识可能为皇上所用这一点却确实很欣赏。反过来，传教士们则发现中国人是一个严守纪律和道德的民族，已经具有许多传教士们希望提倡的精神品质。结果，传教士们转变中国人信仰的策略就包含了两方面的内容：首先，把自己植根于中国文化之中，希望能发现中国文明和基督教之间的确切的联系；其次，把所得信息传播回欧洲，以保持皇室和民众对中国传教团的支持。
1685年，中国传教团请求多派一些科学专门人才去传教。法国路易十四国王在年内便派了六个耶稣会的科学家去中国。其中一人在泰国被国王留下了，其余五人到了中国。这五人中有一个姓布韦(Bouvet应该是中文名字叫“汤若望”的人吧？)的，是一位天才而博学的学者，他后来成为当时执政的康熙皇帝及其子女们的私人数学教师。
布韦很快就对中国经典文献中的玄学理论和宇宙学信仰产生了兴趣。尤其是那本据说是最古的中文书《易经》，对他具有特别的魅力。他相信这本预言书是神向人作启示的工具，或许是一种正在失去的联系，一种可以从精神上把基督徒和中国人团结起来的古老神学。
布韦相信《易经》源于伏羲(公元前三千年)。伏羲据说是中国的第一个皇帝，并在黄河边上有过一次奇遇：他遇到一匹龙马，给他带来了八卦图。伏羲便由八卦获得了语言和一切事物的知识。据信八卦来自太极，而太极则通过互补的阴和阳这个二元系统控制着一切事物。(译注：阴和阳在八卦图中分别以中间断开和不断开的横线来表示。这些横线都叫作“爻”(读音同“瑶”)。利用三根横线(三爻)的不同组合，可以排出8种不同的图形(8种卦象)，把这8种卦象按一定次序排成一个首尾相连的环形图，就成为“八卦图”，简称“八卦”。利用六爻的不同组合则能排出64个不同的卦象，其组成的圆环图则是“六十四卦图”，但人们习惯上仍然叫它“八卦”。这里的爻数和卦数的关系是通过中学数学书上讲的排列组合公式而来的：2的3次方等于8(2对应阴和阳，3对应爻数，8对应卦数)，2的6次方等于64。但由于八卦中每一卦象自身内涵的完整性，人们一般只把两个三爻的八卦图迭加、组合成六爻的六十四卦图，而不用四爻来作“十六卦图”或用五爻来作“三十二卦图”。)
由于充满智慧而又古老的天朝里的一切知识都溯源到伏羲和《易经》，布韦认为这位圣王便是中国的精神和智慧之父。他会不会就是犹太 -- 基督信仰中的亚当呢？如果是，则在正确理解的前提下，《易经》就能产生出宗教思想家们正在寻找的古代神学。特别是，他觉得《易经》可以为转化中国人的宗教信仰提供必要的联系。
3. 莱布尼茨的二进制运算
如果上帝是最伟大的数学家，就如当时许多神学家和哲学家所相信的那样，那么他用了哪些数来设计这个宇宙呢？关于数基的概念，即把任何数表示为某一特定数字(数基)的幂的和的想法，人们在十六世纪就知道了，并且已能使用不同于十的基。我们通常使用的基为十的数系叫做十进制数系，基为二就叫做二进制数系。英国数学家Thomas Harriot (1560-1621) 就曾经考虑过二进制数系，但当时觉得没有实用价值。一位西班牙主教在1670年考虑过从二到十二为基的数系。可是，上帝用的是哪个数基呢？曾经是莱布尼茨的数学老师的数学家Weigel认为，答案应该是四。他的答案可能来自当时流行的宇宙学观念：世间万物都是由四大原素地、水、火、空(气)组合而成的。
莱布尼茨却偏爱二进制。在他看来，那是最简单、最有效的数系。他在一篇发表于1679 的文章中讨论了二进制数学并构造了一个二进制数字计算器。在一年之内，莱布尼茨又为一位公爵规划了一部这样的机器，但同时也注意到了在构造上的技术困难。1682 年，他讨论了“二进制过程”及其在数论中可能的运用。然而，莱布尼茨对二进制运算的兴趣超越了数学而包含了玄学和神学。莱布尼茨在1690年的一篇文章中说，万物来自虚空：原始的虚空便用0来表示，而作为造物主的上帝就用1来表示，宇宙万物的形成则来自1和0的组合。到1697年，他把自己的想法和在中国的传教士进行交流，以便他们能使用他的理论去给予中国皇帝一个深刻的印象。
4. 莱布尼茨的二进制运算和伏羲
因为受到奇特和新颖事物的强烈吸引，莱布尼茨成了一个机敏和如饥似渴的中国文化的爱好者，热情地收集着来自这一片令人好奇的土地上的信息。他在1668年写过对中医的评论文章，后来又参与过对中国语言的讨论。在1689年访问罗马时，他结识了一位在中国呆了十七年的传教士，从他哪里获得不少关于中国的资料。1697年4月，他编写了“来自中国的最新消息”。当时在巴黎的布韦读到了他的文章，他们从此建立起通信联系。布韦还将自己写的康熙皇帝的传记寄给了莱布尼茨。莱布尼茨在给布韦的回信中谈到了自己正在寻找的宇宙语言，并提到其可能被用来向中国人传达基督教的概念。
1698年2月28日，当时布韦还在法国。他向莱布尼茨讲了自己的想法，特别强调了伏羲和《易经》的卓绝不凡，认为《易经》中的六爻图形是神的启示的知识源泉。他又向莱布尼茨介绍了一本书中的六爻图形。莱布尼茨对这一理论很感兴趣，并于1701年2月15日给布韦的信中详细介绍了他的二进制运算理论，强调了其中上帝从虚空中创造万物的内涵，还附了一张用二进制数系表示从0到32的表格。布韦立刻就注意到表中的0和1与伏羲八卦图中的阴和阳的对应关系。布韦很高兴自己的想法得到了证实，并在回信中又附了一张刻版印刷的“先天八卦图”。伏羲的“先天八卦图”与后来周文王画的“后天八卦图”在六爻的排列次序上是不同的。莱布尼茨的二进制数系中0和1的排列顺序则和“先天八卦图”中的“阴”“阳”排列顺序相吻合。布韦是第一个注意到这一联系的人。
看到自己的二进制数系与远古的伏羲“八卦图”有着良好的对应关系，莱布尼茨在回信中表达了自己的喜悦。他甚至想象，当初伏羲画“八卦图”时，说不定心中已经想到了《圣经》中“创世纪”里的经文。不过，当莱布尼茨把“后天八卦图”拿来与他的数系比较时，却发现漫无头绪，使人深感“迷惑”。
1702年，莱布尼茨采取了一系列步骤来使他的二进制运算在科学界内广为传播。在1703年的法国皇家科学院备忘录上，莱布尼茨发表了“二进制运算的解释”，除解释二进制概念外，还指出其在科学考查中的用处，阐述了它与中国的联系。作为例子，他用表列出了伏羲“八卦图”和0到7这八个数字的二进制表示之间的对应。(请参看附表)
5. 共同合作的结果
莱布尼茨在1716年逝世，没有亲眼看到这一重大事件的结局。他也从来没有和布韦见过面。布韦也一直没能成功地运用他的理论赢得中国人宗教信仰的转化，并于1730年逝世。但在一段时间内，两位富于创造性的思想家却相信他们发现了联结东方与西方、过去与现在、以及中国的儒家和欧洲的基督教文明的纽带。哲学家莱布尼茨认为他发现了人类知识的一个根本来源以及他努力追寻的“宇宙语言”的关键。布韦则相信伏羲是第一位预言家，是神的启示的接受者。在他们的合作中，他们互相补充和加强了各自的信仰。
6. 结论
把伏羲的八卦图解释为古代数学知识的重新发现，曾在18世纪初期的知识界引起过一阵轰动。一位杂志主编在1705年撰文宣称，中国人失去了六爻图的真正意义，一位欧洲天才为他们重新发现了这一知识。但几年后，莱布尼茨对于《易经》及其六爻理论的新发明便几乎被忘掉了。
在二十世纪初，随着儒学经典的英文翻译和《易经》的德文解释的出现，西方世界对于六爻及其意义的兴趣又重新显露出来。精神分析法奠基者之一的荣格(C.G. Jung)，在自己的文章中赞许了六爻的超自然力量，把他的追随者们吸引到这一思想中来。尽管他们的解释有些奇异和怪诞，《易经》及其六爻在数学上仍然具有吸引力，并且提出了一个至今没有解决的、为六爻的排列顺序找出一个数学逻辑的问题。迄今为止已有几种有趣的理论试图为此问题提供答案。
莱布尼茨-布韦通信集的重要性，及其与《易经》、六爻和二进制数的关系又重新得到检验和研究。从1929年直到1973年，出现了一系列的研究文章。最近，两位研究者正在准备出版一本英文版带注解的莱布尼茨-布韦通信集。此书的面世将为广大读者提供对于那一段涉及到莱布尼茨、布韦、二进制运算、宗教信仰的转化、以及《易经》的奇异历史片段的深入理解。
资料来源： 链接
用“八卦宇宙论”预测第十大行星的刘子华
1919年10月，19岁的刘子华与邓小平、陈毅、李维汉等赴法勤工俭学。不久，刘子华到梭海尔汽车厂当钳工，工作条件十分艰苦，经历不少坎坷和磨难。后来，转到雷洛汽车厂当磨工，工作条件依然恶劣。5年后，他到私人医院当护士，再到一家漆器厂做漆工。白天做工，晚上到夜校补习法语。1926年6月，刘子华从巴黎大学医学院预科转为正科学习，陆续取得了8门课程结业证书。
有一天，刘子华去听一个学术讲座，老师讲“天体宇宙”，提到有一部叫《宇宙科学》的书，说这本书虽然是法国人编的，但资料来自中国。刘子华对此十分兴趣，讲座一结束便立即到法国图书馆去查阅，接着对《易经》，反复钻研和琢磨。
本来志趣学医的刘子华，由此开始深入钻研《易经》，将易经八卦卦爻的组合和演变规律，带进生理学、生物学、医学、物理学、化学、数学以及哲学等各个领域进行考查。在深研过程中，他对八卦的认识由浅入深，进而概括出：八卦，为中国古代特有的一种宇宙论。八卦是有结构、有系统、有规律又有变异的一种特殊而具体的宇宙原理的象征表述，即是有关万事万物的起源和发展的总法则或总模式，可称之为“八卦宇宙论”。这种认识方法，可解释小至原子、大到天体宇宙，上至人类、下至动植物的起源及演变。
为进一步证实这些理论，刘子华将重点转向天体研究，即利用“八卦图”原理，结合中国古代天文学和西方现代天文学进行系统研究，并特意聚焦人类置身其中的太阳系。他试着将西方现代天文学数百年观测到的各行星平均轨道数代入“八卦原理”进行计算，结果出现了一个精确到小数点以后三位数的恒数。接着，他又运用卦理和各星球的天文参数，推算太阳系的演化过程，其结果与法国天文学家琴斯的太阳系演化论不谋而合。
1930年，天文学家用数学方法推算出太阳系第九颗行星——冥王星，并迅速被天文观测发现之后，刘子华原先的计算一直显示的恒数便由于冥王星的出现而被打破。但也正是冥王星的出现，启示了刘子华的思路：这平衡打破是由于另有未被发现的行星在作怪，只有发现这个“未知星”的存在，平衡才能重新保持。现在这种平衡又被新的不平衡所打破了。基此，刘子华推定：“太阳系内还存在第十颗行星”。
1937年，刘子华为潜心研究“八卦宇宙论”以及预测的第十颗行星，特地申请报考巴黎大学博士班，并很快被录取了。1939年初，刘子华终于完成了论文——《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测，日月之胎时地位》。这篇论文正式成为他获取博士的论文。论文中，刘子华运用易经的基本原理，与西方现代科学相结合，对太阳系的金、木、水、火、土等各星球与八卦中的各卦爻的性质描述进行比较，发现各星球与各卦爻的排列组合吻合，继而运用这种平衡比例关系进行运算，从而推测太阳系边缘轨道上尚有一颗未知的行星。根据命名规则，他将新行星命名“木王星”（Prosee）。在希腊神话中“木王星”是保护农业的女神。为了具体描述“木王星”的运行轨迹，他根据八卦学原理的对应关系，结合已知天文参数，推算出这颗新行星的密度约为0.424（水=1），平均轨迹速度约为每秒1.69公里，对太阳平均距离约为74亿公里（1977年，他又推算出该行星循环太阳一周时间约为800年）。
1939年秋，刘子华将《八卦宇宙论与现代天文》作为博士论文提交给巴黎大学，学校专门为此组织了论文审查委员会。论文经委员会主席、巴黎大学科学及技术史院院长和科学史与科学哲学教授阿伯尔·海审读后，认为“关于科学结果令人满意”，至于卦理方面，转交给马伯乐教授审读。马伯乐是一位对《易学》有精深研究的著名汉学家。当他细读刘子华论文之后，对刘子华全新的观点和推理感到不可思议，喟叹：“我读的汉文古书不少，还没听说过《易经》、八卦能和天文有如此密切的联系。”他对论文的准确数据和严谨的逻辑思维表示折服，对这位学生科学精神和科学成果肃然起敬。马伯乐不但通过了这篇论文，而且破例为论文写了长达7页的序言。
1940年11月11日，论文审查委员会最终确认，刘子华凭此论文有资格取得博士学位。经过公开答辩会，巴黎大学文科科学院院长爱米尔卜勒耶教授庄严宣布：“论文《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测，日月之胎时地位》正式通过。兹授予作者——可尊敬的刘子华先生，巴黎大学博士学位!”
刘子华的研究成果在欧洲引起强烈反响，受到科学界的热烈赞扬和社会的高度评价。10天后，《巴黎晨报》头版头条刊登了刘子华在巴黎天文台望远镜前观测的照片和消息，并配文说，“这个中国年轻的天文家虽才第一次用望远镜观察天体，但他是唯一用数论推出‘木王星’必然存在的人。”11月28日法国《每周画报》更是以7个版面，刊发了一组照片，介绍刘子华的情况。他们在刘子华名字前加了一句十分提劲的话：“五千年前的一个谚语预测到一个新的星球。”
从1940年至1943年的3年公示期间，没有人对《八卦宇宙论与现代天文——一颗新行星的预测，日月之胎时地位》这篇论文提出否定性意见。1943年，刘子华被巴黎大学正式授予博士学位。不久，刘子华又被授予法国国家博士学位。为此，他还获得法国国家科学研究中心资助的3000法郎，用这笔钱，刘子华将自己的论文用法文在巴黎的“汝吾出版公司”正式出版。
刘子华一举成名，有人请他讲学，有人聘他去大学任教，甚至一位公爵小姐向他表示了情爱。然而，名利观念淡薄的他拒绝领受这一切，只想早日返回祖国。1945年，刘子华谢绝巴黎大学的挽留和比利时天文台的邀请，毅然告别生活了26年的法国，怀着魂牵梦绕的报国之心，登上了美国军用飞机，辗转多时，于当年10月10日回到重庆。
1952年，刘子华任四川省人民政府参事，1992年病逝。2005年7月29日，美国加州理工学院天文学教授迈克·布朗等人宣布，他们借助巨型天文远望镜发现第10颗行星，虽然这一发现尚未得到国际天文联盟认可，但它足以说明，刘子华当年大胆预测并非捕风捉影，更不是什么“科技骗局”。他的科学精神和理论勇气，值得充分肯定。
本文选自《炎黄纵横》2017年12月刊，图片来源于网络，由福地炎黄（ID：fudiyanhuang）整理出品，转载请注明出处，盗用必究
资料来源： 链接
刘子华
（科学家）
编辑
中文名
刘子华
外文名
LiuZiHua
国 籍
中国
出生地
四川省简阳
出生日期
1899
逝世日期
1992年
职 业
科学家
毕业院校
巴黎大学
目录
1 社会评价
2 人物相关
3 索赔方舟子
社会评价
编辑人物相关
编辑索赔方舟子
编辑天涯文章：八卦其实就是太阳系星图
zdh1972 2011-05-17 07:18
对于易经,乃国学精华中的精华。被誉为群经之始。但我认为它更是一部能穷尽宇宙秘密,社会人生的传世天书。是中华文明最伟大的创造,更应该被列入世界文化最珍贵的遗产。
古今中外,关于易经的研究成果不计其数.有一种奇怪的现象。越是科学的发展,越是能发现易经中的秘密越来越越多。而古老的易经总是能对今天科学的发现进行解释。
有许多现代的科学总是能在易经中找到源头,找到答案。易经中究竟包涵了多少了多少天地的秘密呢?
本文对前人发现的东西,这里不说,有兴趣可以去百度。这里我讲一些自己发现的东西。
一,太极图隐藏了太阳系的星图秘密.偶然发现原来太极八卦图就是太阳系星图,大圆代表太阳.阴阳鱼两点代表地球和月亮,分隔S线就是慧星带长尾,圆外八卦代表另外八大行星,实在是妙,可惜发现迟了。不然太阳系行星该由我发现了,不过,若站在古人情况来看,大圆该是指地球,地上看天,地当大于太阳,而地上看日.月同大,故两阴阳鱼眼应是指太阳和月亮,S分隔线可能是指银河。外面八卦代表另外八大行星,似乎更合古时观測真实情形,若从今天对应太阳系的真实情况来看,太阳最大,为中心,就应是那个大圆,那么其余,阴阳鱼两眼就仍为太阳行星。加上外八卦,太阳正好是十大行星,S分隔线为慧星也确实形妙。这样太极八卦图又正好暗合当今的天文观測结果。也实在是太奇了。如此推论,我们先人早在千万年前就已发现了太阳系的天体构成。在古代他是用什么发现太阳系的呢?
更妙中国太极图的两种真实情况猜测,第一,若回到古时来看,当时古人也一定以为大地是中心。大地最大,所以大圆当为地球,站在地上观日月,最直观感觉仍是,日,月最近,而看去似相同大小,阴阳鱼两眼,在大圆中,自然代表日和月,这点毫无疑问,若以今天太阳系的真实情况来看,太极图仍可完全解释太阳系,今天知道太阳系太阳最大,为中心,那么大圆当是太阳,其余都是形围着转,‘也刚好成十大行星,
而从八卦的属性意义来看,其名与今名完全相合,这才是令人叫绝之处。现在我们再来看八卦的名称意义和今天天文对太阳系星名称之间的绝妙之处。乾卦代表天,古帝王有天子之称,不正好是天王星名,坤卦为地,直接可称地球。巽卦为木星何来,巽为风.五行属木也。兑卦五行属金,可为金星,坎卦属水自是水星,离卦属火,当为火星,艮卦属土,自然是土星,震卦是可个星呢?震卦者雷也龙象,龙者海王,海王星也。八卦对八星,而冥王星是谁呢?阴阳鱼之阴各位自然想到不是冥王星还是谁呢?现在只有那阳眼无名,只好留给某个未命名的x星了。白点也可指月亮。虽然现在认为月亮非行星。但问题是在N年前,又有谁知道月球是怎么来的呢?说不定由易经推论月球原来本就是行星之一呢。如此之妙。实在令人叹为观止。
现在我们来看下易经开篇文看又能从中发现什么呢?易开篇如下我只列出重要的文字:
第一卦乾为天
初九:潜龙勿用。
九二:见龙在田。
九四:或跃在渊。
九五:飞龙在天。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首。
第二卦坤为地
初六:履霜.坚冰至。
六二:直.方.大.
后面按顺还有很多,等有兴趣的朋友去继续研·究。我暂时只说上面列出的。这里面有什么秘密呢?。原来上面两卦直接可从字面上推出地球的演化史。用今天的地质的研究成果来对比。顺序竞然完全一样。
首先乾为天排在首。不正是说先有天后有地吗?初.潜龙者。生物最早起源于水里也。谓之潜龙。后是见龙在田,就说生物天始出现在陆地。再后是或跃在渊。不正是鱼类及两栖类出现的形象表达吗?注意<或>字的含义.不正是或水中.或陆地吗?
依序该是飞龙在天了。顾名恩思义。飞鸟类生物出现在天上了呀!再后一句是亢龙有悔,不正是说恐龙在地球上发展到了极限吗?太多了.物极必反,由亢(极端多之意)到悔(有灾难来临)。所以乾卦最后一句:见群龙无首(节)。直接说群龙无首节。不正是灭绝了吗?
接下来坤卦第一句就是:履霜.坚冰至。直接说地球冰河期来临。然后六二直.方.大是说什么呢?是指地球陆地最初是方形的。中国早就有天圆地方的成语。为什么说地是方的呢?原来地质版块学发现。陆地原来是连在一块的·只是后来漂移才形成现在这样。有兴趣的朋友可以将地图上的陆地拼合在一起。你就是发现所有大陆会正好拼成方形。你说易经有多么奥妙神奇。
我还认为一部易经还包涵了人类的整个历史进程秘密,至于现在人类正经历易经何哪一卦,有兴趣的朋友可以顺着易经书中的顺序自己去深入研究。
现在说说八卦为什么是以三横为画一卦。为什么不画四横呢?又为什么不是一或二横呢?原来我们祖先早就发现了宇宙万物一切只存在三种方式。所谓三三数尽。三就是万物尽头。一切只到三便完为何?且看下面例子:
天.地.人是三才/原子.是质子.中子.电子构成。事物只有三种形式:好.坏.和不好不坏/三可以涵盖一切了。不必再说四·五了。故老子云:一生二.二生三.三生万物。
而平时我们总是说一而再而三.便止了.决没有人说再而四了。我们说时间也只有三种存在.过去`现在.未来。便也再无其他。
最后在浅下易经的阴阳观。其实易经的阴阳观就是现在的所谓辨证唯物论。易经早已经说了一阴一阳为之道。独阳不生.独阴不长。是说万事万物总是遵循一反—正相互转换的.没有什么事物能够独立存在。
举个可笑的简单例子。不准笑哈!比如男女之间做那个事。一方面你得到了快乐享受,可是另一方面你却可能得性病.爱滋。女人也是得妇科病。又比如你为了成为百万富翁,好象一切不得了。但是你可能也失去了另外一些东西,你为了得到金钱不断工作。你一定就失去了和亲人—起的时间。或因此而得上严重的疾病。所以易经告诉我们任何事情都要取中而·为之。不可走极端一切适当而为才是人生的最高境界。
最后加一句,个人原创,转载请注明来源
楼主 回复
看到隔壁那个关于玉器的帖子，我突然想起看过的这个帖子，
感觉易经八卦，其实就是想怎么解释，就怎么解释都行。呵呵，
这个才是我觉得最奇怪的地方
但有一个问题是,对于易经的秘密,等同于预言,只有后来才能证明它的真假,你根本不能提前知前他的谜底。正如本楼中所说.诚然就算是附会之说.但假如曾经有中国人在千年前,也同楼主一样的去附会太极图是太阳系星图,提出十大行星的猜想,又恰巧有天文学家就用太极图去推论出太阳系有十大星体,从而真的发现几大行星时,只怕后人就不会说太极图是太阳星图是附会强牵之说了。如果假如成立。太极图又将怎样震惊世界呢i
65年前 洛带人刘子华用八卦预测出第十大行星 原载：2005年8月1日《华西都市报》记者：宋永坤 实习生 董馨 本报讯 昨日，本报报道了美国天文学家７月29日宣称他们发现了第十大行星，并暂命名“2003—UB313”的消息后，成都飞机设计研究所李力知研究员立即向本报报料称：“早在65年前，第十大行星就被四川天文学家刘子华运用《易经》八卦推测出来了！当时还得到过大科学家爱因斯坦的评审，轰动了天文学界。” 65年前他用八卦推出第十大行星 据李力知研究员介绍，1930年1月，美国天文学家发现了太阳系的第九颗行星冥王星后，有人旋即提出：太阳系有没有第十颗行星呢？由于当时观测数据还不精确，发现第十颗行星的努力接连遭到失败。 当时只有27岁、在法国勤工俭学的四川人刘子华发现，太阳系的各星体与八卦的卦位存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒2公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的应叫“木王星”。刘子华把自己的预测，写成题为《八卦宇宙论与现代天文学》的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了巴黎大学天文学家的一致赞赏。1938年，巴黎大学正式授予刘子华法国国家博士学位。 1940年11月11日，刘子华出版了他的法文专著《八卦宇宙与现代天文———一颗新行星的预测》，立即震动巴黎和西欧各国学术界，尤其是天文界。 推算结果与英美科学家观测惊人相似 李力知研究员回忆说，上世纪80年代，当美联社不断发布关于太阳系第十颗行星的消息时，刘子华以及他的博士论文又被重新提及，他用法文写成的《八卦宇宙论与现代天文学》这本被英国著名科学史专家李约瑟称为“一本最有价值的书”也被翻译出版。 1999年9月29日，就在刘子华先生百年诞辰之际，英美科学家用在太空飞行了27年的“先锋10号”宇宙探测器发现“一个新天体正围绕着太阳运行”，再次证明刘子华的预言。英美科学家公布的各种参数与刘子华当初推算的参数竟惊人地相似。 洛带人———刘子华 刘子华出生于1899年，龙泉洛带镇人。据李力知介绍，1919年，刘子华与陈毅、邓小平等赴法勤工俭学。在法留学26年，师从居里夫人、爱因斯坦、柏格森等世界级大师。 赴法勤工俭学期间，刘子华看到《巴黎晨报》登出一则题为“全欧各大学青年如何能助成世界联邦之实现”的征文启事，当即写出一篇应征文稿，这篇水平极高的文稿得到爱因斯坦的认可，最后获得“特等荣誉奖”。由此刘子华名震巴黎，大受崇敬。
…………………………………………………
这个事情不知道是真的还是假的？？？
不错的思维方向，
打破时间与空间的限制， 突破肉体对意识思维的禁锢，开启不同的思维方向和角度。
意识 是创造一切的源头，
意识的提升与扩展， 将带来人类新文明的大突破大飞跃。。
-----------------------------
只觉得那个推想有点意思就是，人在地上看日月，一样大，这个靠谱。
太极八卦图，是银河系星云图。
-----------------------------
还真像。那么，外面八卦岂不是说银河系外还另有八个星系？？？？
-----------------------------
不是真像，它就是。所以人们一直怀疑我们的 易经 到底是不是外星人写的这样的说法。看来你对易经的理解还相差甚远，太极图外面的八卦符号有两种，一种是先天八卦，一种是后天八卦，先天八卦主生，后天八卦主用，它不但是银河系星云变化符号，而且还在深层次上演示了银河系的生成 变化 和未来。
一般的外星人，说不定还不能理解八卦的全部真相，至少要了解整个银河系的运行机制。
资料来源： 链接