揭秘：中国古代最神奇的十大预言，居然全部应验了！
在中国5000年的历史里，呈现了许多的政治家、思想家、文学家，也呈现了许多的圣人、贤人，尽管这些人不计其数，但唯一一类人却并不多见，乃至是这个世界上最稀有的种类。这类人，咱们称之为神人。
何为神人?知晓天机，具有像神相同本事的人。这种本事即是：洞彻天机、 经天纬地、锦囊妙计、料事如神……
神奇预言十：刘伯温《烧饼歌》
公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内宦官火速紧迫来报，说护国军师刘伯温晋见。
这时明太祖朱元璋俄然想 起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一向到克复汉室江山停止，共九载寒暑，巨细战争许多，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军 师用兵如神，以寡击众，比如诸葛孔明再世。公然刘伯温有如此神算，朕倒要好好测验一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。
等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。” 明太祖为之赞赏曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。
自此就有了烧饼歌，而烧饼歌里的预言也都逐个验证。
神奇预言九：鬼谷子两朵花断庞涓与孙膑
鬼谷子为纵横家之开山祖师(也是兵家的出名代表人物之一)，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。还有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地，兼顾数家学识，人不能及。
一是神学：日星象纬，占卜八卦，核算油滑，十分精确;二是兵学，六韬三略，改变不断，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，懂事审势，七步之才，万人难当;四是出生学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
古代鬼谷子的故事广为流传，他用两朵花断庞涓与孙膑的故事充满了奇特颜色，但他的神断恰是天然界的规则在猜测学中的使用和表现。
谷子依据马兜铃的植物习性猜测了庞涓发迹的年数，并依据采于鬼谷，见日而萎，判定庞娟成功的地方是魏国。鬼谷子依据孙膑拨下黄菊说：“此花见被折断，不为无缺，但性耐岁寒，经霜不坏，虽有摧残，不为大凶。且喜供养瓶中，为人所爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属，终当威行霜雪。但此花在经选拔，恐一时不能满意;仍旧归瓶，你的成功的地方，应仍是在故乡。”
注： 这一切的精确剖析和猜测，来自鬼谷子先生对大天然万事万物细节的纤细调查及契合天然规则的合理推导，并由植物的开展、改变、结局的物象判断了两人的开展、改变、结局，可谓猜测学上炉火纯青的神断。
神奇预言八：李淳风和袁天罡：《推背图》
唐朝和五代年间，《推背图》在民间已极为盛行。正史《旧唐书》记载：唐太宗看到一本《秘记》上说：“唐三世今后，则女主武王代有全国。”就召见李淳风，问询概况。李淳风回答说：“臣据像计算，其兆已成，并且此人就在陛下的宫中，身为您的眷属，三十年后当称帝，并诛戮您的后代。”太宗说道：“那么把可疑的人都杀了，如何?”
李淳风回答说：“这是天命，无可祈禳逃避，且王者不死，白白杀了许多无辜的人。三十年后，此人年岁大了，就会善良起来。现在假如杀了她，上天还会让她转生称帝，三十年后她正当壮年，性格更为狠毒，您的后代就都会被她杀光了。”太宗觉得有理，就没有再追查下去。
风随后将将来计算到了一千多年今后，并上呈太宗皇帝御览。预言以谶、颂和图的方式记录了下来。传说当李淳风计算到第59像的时分，他的老友袁天罡推了一下他的后背说：“天机不可走漏，就计算到这儿吧”。所以李淳风就把此事画作了终究一象，并题诗说：“苍茫天数此中求，世道兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。”这部预言也就因而称为《推背图》。
《推背图》中关于武则天称帝和安史之乱等的预言精确得简直让人怀疑是后人在前史往后假造的。现在咱们来看一看最盛行的版别–清朝顺治年间的文人金圣叹亲手注释的《推背图》吧。
神奇预言七：姜子牙的《天地万年歌》
在我国的预言中，或许商末周初姜子牙的《天地万年歌》没有其他预言那么出名，也少为人所知。但它却是我国最早呈现的一个预言朝代兴衰的大预言，全文770字，预知其生后一万年之事，可谓奇特之作。姜子牙《天地万年歌》，猜测了从三皇五帝后的五千年国运变迁。
神奇预言六：《推背图》预言和平天国内讧
唐太宗贞观年间，出了一本《推背图》，传闻为李淳风和袁天罡一起所著，声称“中华第一预言书”。前史上的许多工作，还真被它说中了。这本书由于涉嫌“妖言惑众”，在宋元明三朝都是禁书。
《推背图》里有相同一段子：卦“头有发，衣怕白;和平常，王杀王”。“头有发，衣怕白”，和平军被人称为长毛，由于和平军的人都是解开大辨留长发，不像清朝人都按满人风俗，半个脑袋剃个精光，光留一大鞭子。至于“衣怕白”，那些广西老战士还真从不穿白衣服，或许杨秀清等烧炭党人出于工作特征而忌讳白色。
关键是后边两句，“和平常，王杀王。” 又有颂诗云：“和平又见血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，华夏曾见梦全非。”假如是一千多年前就已经有人猜测了和平天国会发作“天京事故”，那就不能不说，这的确是高人写的一本奇书了。
和平天国(公元1851-1864年)是清朝后期，由天王洪秀全树立的政权。咸丰六年(公元1856年)9月初，天京郊外秦淮河通往长江的出口处，江水遽然被染成了赤色，“连续绑缚及黄衣黄褂者”的尸身顺河漂流，不计其数，令人震惊。江南大营的清军判定，和平天国必定发作了内讧。清军还真猜对了，和平天国公然发作了大事件。
神奇预言五：“黑衣作皇帝”完结南北朝浊世
魏晋南北朝时期(公元220年-公元589年)，是我国前史上呈现的第一次战乱纷争的大分裂时期，历时三百余年。“风水开山祖师”郭璞(公元276年—324年)，曾预言“江东分王三百年，复与我国合”。
自东晋元帝于公元314年据江东另立，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭陈，一致全国，时期历时275年。而在南北朝后期，曾流传过另一条奥秘的预言：将有一位“黑衣人”来临变成皇帝以完结现在的浊世。“黑衣作皇帝”的谶语，打开了一段浊世预言。那么，作为自汉末以来达三百年之久的社会大骚动完毕者—隋文帝杨坚来说，他是预言中的“黑衣人”吗?
前史就这样飞开展了!杨坚变成笑到终究的那自己，仅仅比郭璞预言的时刻早了25年。杨坚继位后，下了一道诏，重振释教。
杨坚可谓黑衣人躲在北周政权中的“内鬼”，看看他的人生轨道即可知晓：从刚出生不久，他就被爸爸妈妈托付给上述那位叫“智仙”的尼姑抚养，并一向穿戴黑衣在寺庙中生活到了十三岁才回到家中，他的终身更是笃信释教。终究摘取果实者，即是杨坚这位不折不扣的黑衣人。黑衣作皇帝，在隋文帝杨坚身上得到应验!
神奇预言之四：经典纬书预言魏代汉
纬书，相对经文而言，它是汉代依托儒家经义宣传符箓瑞应占验之书。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱荣枯，颇多荒诞之谈。兴于西汉末年，盛行于东汉。经典纬书《易运期》记载：“鬼在山，禾女运，王全国。”鬼+禾+女，即是“魏”字，这即是预言曹魏要“王全国”。
建安二十五年(公元220年)3月15日，曹操逝世，其世子曹丕继承相应的爵位。左中郎将李伏、太史丞许芝等煽动群臣一道上表劝说魏王曹丕适应天命人心，曹丕在上述言之凿凿的有力依据面前自以为机遇总算是成熟了。
当年的10月13日，作为妹夫的傀儡皇帝汉献帝，正式禅坐落大舅哥曹丕。曹丕在通过三次假惺惺的上书推托今后，于29日正式登坛承受玺绶，即皇帝位。历时400余年的大汉皇朝宣告完结。
不过，后边还有更有意思的预言。话说吴王孙权传闻曹丕做了皇帝而十分愤慨，“曹丕这小子比我小，倒先做了皇帝，俺怕是赶不及了。”
不过，一个名叫阚泽的部属，人称阚半仙儿，立刻站出来安慰孙权，说“主公你莫生气，曹小二做皇帝长不了。”“主公您就看他的丕字，拆开即是’不’、’十’二字，不十，天然即是不到十年啊。”公然，曹丕只做了七年皇帝就死了，时年仅四十岁。
神奇预言三：武则天与两次灵异的预言
武则天，我国前史上第一位、也是唯逐个位正统的女皇帝。她也阅历了两次灵异的预言。
第一次是在武则天小的时分。据《新唐书·袁天罡传》记载，其时她的爸爸武士彟就任利州都督。本地有一个相面大师叫做袁天罡，一次路过武则天家，偶遇她的妈妈杨夫人。袁天罡一见，立刻说，夫人您生得骨法非凡，家中必有贵子。
杨夫人一听快乐死了，立刻把袁天罡请到家里，先把儿子武元庆、武元爽拉到袁天罡跟前，袁看了看说：这两个郎君长得不错，今后是个保家之子。接着，又把大女儿给叫出来，袁天罡又看了看，说：这个小娘子生得也不错，今后肯定是个贵夫人，惋惜晦气其夫。紧接着，奶妈就把还在踉跄学步、一身小男孩的着衣装扮的武则天给抱出来了。
袁天罡一看这小孩儿，气色突然一变。又让小武则全国地走了两步，而小武则天忽闪着一双大双眼看着袁天罡。袁天罡说，哎呀，不得了，这个郎君生得是龙睛凤颈，这是大福大贵的姿态，他怎样会是个男孩呢?假如是女孩，必定为全国之主啊。
第2次即是咱们前面说到的发作在唐太宗晚年时期，李淳风预言武则天称帝。
神奇预言二：花蕊夫人预知宋太祖之死
花蕊夫人，五代十国时期后蜀国王孟昶的宠妃，歌伎身世，是我国前史上出名的绝世佳人、女诗人、女才人。苏轼对花蕊夫人有诗云：“冰肌玉骨，自清凉无汗”。
北宋乾德三年(公元965年)，宋太祖赵匡胤出兵灭蜀，孟昶与花蕊夫人等被押赴汴梁。赵匡胤因沉迷花蕊夫人美色与才调气骨而规划毒死孟昶后，正式占有了她，不久封她为贵妃。后来，花蕊夫人因介于宋廷权利之争，在立太子的问题上触犯了太祖弟弟光义的利益，在一次打猎时，被赵光义，也即是后来的宋太宗乱中一箭射死。太祖虽然英明，也无从追查。
几年今后的开宝九年(公元976年)，赵匡胤在北征契丹途中与其弟赵光义喝酒、共宿，隔日清晨暴死，时年才49岁。赵匡胤实则为其帝赵光义所谋杀，赵光义以一种鄙俗的办法成功篡位，这即是前史典故“烛影斧声”的来历说法。
本来这一切，花蕊夫人早有暗示!她在被宋太祖收纳为妃的房间里挂了一幅男子画像，手里挽着弓，说是送子神仙张仙的画像。事实上，她是想暗示赵匡胤，自个将会被这把弩弓射死，而这自己将会弑君。但是，女人心，海底针，赵匡胤打死也听不懂啊。但是一切都应验了。不过，这张仙送子的画像，竟在不久今后从禁中传出，连民间妇人要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。
神奇预言一：《七步诗》猜测到曹家被司马懿煮汤榨汁
煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
这即是前史上有名的《七步诗》，系魏晋出名文人曹植的名篇。一般对这首诗的了解是：用同根而生的萁和豆来比方同父共母的朋友，用萁煎其豆来比方同胞骨肉的哥哥摧残弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷奋斗和诗人本身境况困难，沉郁愤慨的豪情。
但是闻名专家汪宏华撰文以为曹植恨中有亲、骂中存爱，在讥讽曹丕同根相煎、朋友相残之前就先暗示了外部有人煽风点火以谋利，预示曹家被司马宗族所替代。
汪宏华以为：假如曹丕局限于“相煎何急”的唾骂声，就他的脾气早就把曹植就地正法，最少来个借刀杀人，绝不会给曹植与世长辞的机会(曹植终究比曹丕晚逝世6年)。
那么其原因是什么呢?还得从诗中重新了解：豆与萁作为同根生的植物的组成部分，本来有着一起奔赴的繁衍、茂盛的生命方针，但却有人蓄谋用豆萁做燃料，将豆子煮汤榨汁，当成果腹美食。
尤为可怕的是，这一本相现在还只有豆子知晓，单独啼哭，豆萁依旧冥顽不化，继续承受着他人煽风点火，自相消亡。而这儿豆子并非仅仅忧虑自个儿被吃掉而悲伤，豆子的悲惨剧实是整棵豆，乃至全部豆类的悲惨剧，这整棵豆、全部豆类代表的是曹氏宗族，而不是曹丕、曹植自己!
曹丕也不是凡人，很快就读懂了同胞朋友的良苦用心并认识到了工作的严重性和私密性，佯装“深有惭色”。那么，曹植所说的外部谋利者又是谁呢?他即是曹操生前就断语“非人臣也，必预汝家事”的大大阴谋家司马懿!
世上最荒唐也最无法的工作即是明知某自己不可信，却不得不用，曹操如此，曹丕亦然，他们都必须依靠司马懿的超能对立更外部的敌人，包含西蜀诸葛亮、东吴孙权等。所以曹操就掩耳盗铃将他当作托孤重臣传给了曹丕，曹丕又伐鼓传花传给了曹叡、曹芳……直到有一天，真实“三马同槽”，真实“司马昭之心路人皆知”，终究曹魏被西晋所替代。
曹丕的另一个缺点是一直没有战胜“孤全国”的私欲。实际上越是离不开司马懿，越需求团结自家朋友，以坚持争衡、限制的态势，但是曹丕却一直没有将曹植真实视为同根手足，仅将“急煎”变成了“缓煎”。
心量有多小，道路就有多窄，曹植的忧虑也就在推迟一些年岁今后，一谶成真了，曹家终被司马氏烹煮取汁。司马懿才是诗中真实的烧萁火者和喝豆汁者!
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