年月日时的九宫飞星算法
一、《流年紫白星起例》
歌诀年上吉星论甲子逐年星逆中宫取上中下作三元汇一上四中七下使
推法上元从坎宫起甲子
中元从巽宫起甲子
下元从兑宫起甲子
六十甲子的顺序依宫逆行找出该年的紫白星然后把该星入中顺行排山掌就可以找出八卦
方位的紫白星以下元甲子为例下元从兑宫起甲子即是甲子年为7、乙丑年为6、丙寅年
为5、丁卯年为4、戊辰年3„„癸未年为6、甲申年为5,、
二、《月紫白星起例》
歌诀子午卯酉八白起
寅申巳亥二黑求
辰戌丑未五黄中
推法
凡是子午卯酉年的正月为8、二月为7、三月为6、四月为5、„„十二月为6。
寅申巳亥年的正月为2、二月为1、三月为9„„十二月为9。
辰戌丑未年的正月为5、二月为4、三月为3„„十二月为3
把该月的数入中顺行排山掌即可找出该月八个方位的紫白星。
三、《日家紫白星起例》
歌诀日家白法不难求二十四气六宫周
冬至雨水及谷雨阳顺一七四中游
夏至、处暑、霜降后 九三六星逆行求。
求法
冬至后的第一个甲子日为一白、乙丑日为二黑、丙寅日为三碧依次„„
雨水后的第一个甲子日为七赤、乙丑日为八白、丙寅日为九紫依次„„
谷雨后的第一个甲子日为四碧、乙丑日为五黄、丙寅日为六白依次„„
夏至后的第一个甲子日为九紫、乙丑日为八白丙寅日为七赤依次„„
处暑后的第一个甲子日为三碧、乙丑日为二黑丙寅日为一白依次„„
霜降后的第一个甲子日为六白、乙丑日为五黄丙寅日为四绿依次„„
把该日的星入中在排山掌按冬至后星顺行夏至后星逆行即可找出该日八个方位的
紫白星。
四、《时家紫白星起例》》
时家紫白星的求法分冬至后顺行夏至后逆行。
冬至后
子午卯酉日子时一白丑时二黑寅时三碧卯时四绿
辰戌丑未日子时四绿丑时五黄寅时六白卯时七赤
寅申巳亥日子时七赤丑时八白寅时九紫卯时一白。
把该星入中顺飞九宫即可找出该时八方的紫白星。
夏至后
子午卯酉日子时起九紫丑时八白寅时七赤„„
辰戌丑未日子时起六白丑时五黄寅时四绿„„
寅申巳亥日子时起三碧丑时二黑寅时一白。
把该星入中逆排即可找出该时八方的紫白星。
08年1入中
09年9入中
10年8入中
11年7入中
以此类推…..
《流月飞星的中宫计算方法》
子、午、卯、酉年为旺年即鼠马兔鸡四个年。立春为新一年的开始每一年的立春时
间都不一样要看每年百年历所以立春的
第一个月–8白入中宫与此类推第二个月–7第三个月–6第四个月–5第五个月–4
第六个月–3第七个月–2第八个月–1第九个月9第十个月–8第十一个月–7第
十二个月–6。其中阿拉伯数字为中宫之数。
辰、戌、丑、未年为墓年即龙狗牛羊四个年。所以立春的
第一个月–5黄入中宫此类推第二个月–4第三个月–3第四个月–2第五个月–1
第六个月–9第七个月–8第八个月–7第九个月–6第十个月–5第十一个月–4第
十二个月–3。
寅、申、巳、亥年为生年即虎猴蛇猪四个年。所以立春的
第一个月–2黑入中宫此类推第二个月–1第三个月–9第四个月–8第五个月–7
第六个月–6第七个月–5第八个月–4第九个月–3第十个月–2第十一个月–1第
十二个月–9。
年月日时飞星算法准确完整版
只有计算出准确的年、月、日、时飞星才能准确的测算出风水在时间上的变化魔天秤将
所有时间纬度的飞星计算方法都整理出来了除了有便于记忆的完整版歌诀还将推算方法
细化和实例化文后甚至分别列出了年、月、日、时飞星表可供读者快速查阅。
一、流年紫白星起例
歌诀年上吉星论甲子逐年星逆中宫取上中下作三元汇一上四中七下使。
推法上元从坎宫起甲子中元从巽宫起甲子下元从兑宫起甲子
六十甲子的顺序依宫逆行找出该年的紫白星然后把该星入中顺行排山掌就可以找出八卦
方位的紫白星以下元甲子为例下元从兑宫起甲子即是甲子年为7、乙丑年为6、丙寅年
为5、丁卯年为4、戊辰年3„„癸未年为6、甲申年为5。
2009年为下元已丑年按照六十年甲子干支顺序表文后附表1是第26号由于下元
甲子年是1984年七赤由7逆序26次7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4
3 2 1 9所以2009年是九紫为中宫。….2018年,也是九紫为中宫。
二、月紫白星起例
歌诀子午卯酉八白求辰戌丑未五宫游四孟之年从二黑逆寻月份顺宫流。
推法
凡是子午卯酉年的正月为8、二月为7、三月为6、四月为5、„„十二月为6
辰戌丑未年的正月为5、二月为4、三月为3„„十二月为4
寅申巳亥年的正月为2、二月为1、三月为9„„十二月为9
把该月的数入中顺行排山掌即可找出该月八个方位的紫白星。
三、日家紫白星起例
歌诀日家紫白不难求二十四气六宫周冬至阳生前后节顺行甲子一宫移 雨水便
从七宫起谷雨还从四绿推阴生夏至九宫逆处暑前后三碧是 霜降六宫起甲子顺逆分
明十二支有是何星当值日移入中宫顺逆飞。
求法
冬至后的第一个甲子日为一白、乙丑日为二黑、丙寅日为三碧依次„„
雨水后的第一个甲子日为七赤、乙丑日为八白、丙寅日为九紫依次„„
谷雨后的第一个甲子日为四碧、乙丑日为五黄、丙寅日为六白依次„„
夏至后的第一个甲子日为九紫、乙丑日为八白丙寅日为七赤依次„„
处暑后的第一个甲子日为三碧、乙丑日为二黑丙寅日为一白依次„„
霜降后的第一个甲子日为六白、乙丑日为五黄丙寅日为四绿依次„„
把该日的星入中在排山掌按冬至后星顺行夏至后星逆行即可找出该日八个方位
的紫白星。
四、时家紫白星起例
歌诀三元时白最为佳冬至阳生顺莫差孟日七宫仲一白季日四绿发萌芽 每把时
辰起甲子本时星耀照光华时星移入中宫去顺飞八方逐细查 夏至阴生逆回首孟归三
碧季加六仲在九宫时起甲依然掌中逆轮跨。
时家紫白星的求法分冬至后顺行夏至后逆行。
冬至后
子午卯酉日子时一白丑时二黑寅时三碧卯时四绿
辰戌丑未日子时四绿丑时五黄寅时六白卯时七赤
寅申巳亥日子时七赤丑时八白寅时九紫卯时一白。
把该星入中顺飞九宫即可找出该时八方的紫白星。
夏至后
子午卯酉日子时起九紫丑时八白寅时七赤„„
辰戌丑未日子时起六白丑时五黄寅时四绿„„
寅申巳亥日子时起三碧丑时二黑寅时一白。
把该星入中逆排即可找出该时八方的紫白星。
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附表1年飞星表
附表2月飞星表
附表3日飞星表
附表4时飞星表
资料来源:














九宫飛星 風水化煞方法及原理
懂得堪察風水斷事並不是看風水的重點看風水的目的是趨吉避凶所以必須懂得化煞
的方法。玄空飛星風水化煞之道全在五行生剋。目前風水派別眾多理論分歧雜亂觀察古
代風水並無派別之分僅有依環境不同需求不同而使用適當之法但後人貪急近利只學
了一些皮毛便覺滿足更有自立一派故弄玄虛自稱絕學密技所以派別林立也因此造成
一法萬用在不適當的場合也套入為用故此使後來學者滿頭霧水。
以下是飛星化煞方法及原理
一二、二一
土剋水主腹疾、腎病、耳病。二黑病符是土用金去洩土氣使土生金金生水掛六帝
銅錢銅錢是金六是六白乾金或一套五帝錢順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶或六字天
柱鎮。
一五、五一
主花柳暗病掛六帝銅錢銅錢是金六是六白乾金或一套五帝錢順治、康熙、雍正、
乾隆、嘉慶或六字天柱鎮。
一八、八一
主耳病、腎病八白土剋一白水用圓形金鐘坎化解金鐘宜兩指針時針和分針圓
形是金金鐘當然是金以金洩土不用三指針不帶秒針因為三是三碧木化解之道宜
洩不宜剋。或掛六個銅錢銅錢是金六是六白乾金或一套五帝錢順治、康熙、雍正、乾
隆、嘉慶或六字天柱鎮。
一九、九一
水火相剋用四綠去化解四九合金金生水水又生木且四一同宮利科名。可用四支
富貴竹或一個綠水晶球或綠水晶柱。
二三、三二
鬥牛煞三碧木剋二黑土用火洩木放紫水晶球、九眼天珠、紅地氈或亮紅燈去化解三
碧。不過火會生旺二黑土病符。化解病符宜用五層銅風鈴或圓形魚缸養六條黑摩利
圓形是金六是六白乾金黑色是水目的是使二黑土星生金金再生水但有一點是千萬要
注意的就是不同氣泵以免動起三碧星當魚死了死一條 換一條死二條換二條
若然死三條那麼就該把那三條仍然活著的取出 連同新買來的三條一共六條一起放回
缸去否則會變成兩宗官非因為兩個三數三是官非星。
二四、四二
主腹疾氣痛用一枝富貴竹便變成一四同宮或放紫水晶球、九眼天珠、紅色地氈去
洩四綠木 便不剋二黑土。
二五、五二
是個極凶的組合主災病主損人口。用風鈴化解用金洩土用六字天柱鎮或六帝錢化
解。
二六、六二
用五帝錢、六帝錢或天柱鎮化解二是病符土星用金洩土。
二八、八二
用圓形金鐘兩指針或六字天柱鎮去化解。
三七、七三
七赤金剋三碧木用山水天珠陣或用圓形魚缸養六條黑摩利化解。
三八、八三
木剋土以火洩木用紅色地氈燈或放紫水晶球、九眼天珠去化解。
三六、六三
金剋木用山水天珠陣、安忍水或用六條黑摩利化解金生水洩便不再剋木。
三九、九三、四三、三四
容易招是非口舌用山水天珠陣或用銅公雞化解。
四八、八四
用火洩木放紫水晶球、九眼天珠或紅地氈紅燈 紅紙紅色牆或門。
四五、五四
用五層風鈴化解五黃六字天柱鎮或一套五帝錢。
四六、六四
金剋木用山水天珠陣、安忍水或用黑摩利化六白乾金。
五九、九五
用五層風鈴、安忍水、六字天柱鎮或一套五帝錢化解。
六七、七六
交劍煞用安忍水、黑醋或肥皂水去解。黑是水醋是酸性肥皂水洗潔精洗衣粉水
是鹼性酸鹼五行都是水用水洩陰陽二金之氣。
六九、九六
用安忍水或黃色地氈顏色去洩九紫火。
七九、九七
先天火會後天火容易招火災或心臟病用安忍水、黃晶球或圓碟盛水放入八粒石春花
圓碟屬水石春是土用以洩九紫火 水洩七赤金。
八九、九八
用紫水晶球、九眼天珠、紅地氈去生旺九紫再生旺八白土八白為當運財星。
以上的範例化煞的方法是運用五行的生洩使煞星化洩於無形。
一般人遇屋宅有沖煞都用鏡子來制化這是最通常也是最自然的方法。在古法的應用也大都藉銅
鏡之力或符或咒等。單以鏡子而言它具有反煞的力量再加上鏡子本身的五行對煞有解化的作用故
其效果長期以來是不容置疑的。只不過在使用時因煞的不同是有區別的鏡子本身分有三種即一、
平面鏡。二、凸透鏡。三、凹透鏡。例如凹透鏡可將來煞使其上下顛倒但對於像柱子這種上下顛倒後
還維持原樣的就不適用力量也就顯現不出來了。因此使用上是要適當的選擇的。
风水古传——门对门
第一诀财旺只因腰带水无情皆为反弓去。玉带环腰水聚明堂反弓无情过门不入
第二诀一门兴盛一门衰一枝长枪一门泪。两门相对鹿死谁手
第三诀缺角吉凶飞星定尖角暗射凭九认。一宅分九宫一年都不同若是缺一宫
有人很困穷。
第四诀四灵山诀千万价一屋分盘欺万家。龙虎雀武都不缺此家必出人中龙如若
万家来分盘有人开心有人愁
第五诀福元三合五行定再论八卦九宫形。金木水火土皆有饿命人五行配九宫
第六诀山管人丁水管财空间气动万象开。山水要分清空实皆有名实则气不通
空则气太急。
第七诀桃花咸池一角媚催情咸物二心离。桃花跟流年咸池配年支可离又可合
皆有催情物。
第八诀神位阴阳八字推举炊再论八宫随。缺火勤拜神饿水少上香炉灶火好旺
要火多亲近。
第九诀厕所归心阴鬼近厨房入中阳煞寻。引火归心饿火能降阴煞归心饿水必
旺。
第十诀梁下无床逍遥客灶上扶杆媚妇惑。横梁压身恶梦缠心横梁压灶主妇多
疑。
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大门五凶
一宅之大门从理气人手掌握九星飞伏配合八卦方位可定吉凶外从峦头观之大
门形想亦有五凶
1、大门最忌门对门
你家大门如果对正邻居的大门便属于危险门。古忆云“一门兴盛一门衰。”又云“两
门交对一门休大事欢欣少事愁。”如果对方家运很强你的大门对正对方你的一方便衰门
了。但如果你方有运当衰是对方
2、大门最忌冲窗户
大门入屋对正窗口此象称为纳气不纯大门纳气来到屋内便游走出宅此作凶论。
3、大门正对厨房门
必主家宅易生肠胃疾或主妇桃花运
4、大门开闸半掩
很多屋村为了走廊太窄关系用了一种铁闸只开一半令大门只开一半纳气不足应
改为躺门。
5、大门见上横梁
梁压宅主大门主气口家中常见哮喘气弱之人。大门对楼梯主散财在外国豪宅多见此
类屋可尽量将大门旁边的偏厅门打开或在楼梯边加上大树聚气。一些楼宇大门对正楼梯口
如见楼梯向下主家人健康出现红灯如见向上的便较佳。
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风水中的二十煞
峦头学上经常碰到的风水主凶的约有20种可称为20种煞这20种煞严重者入院开
刀甚至死亡。因此20种煞配合理气如为凶更甚。
其中煞方见二黑五黄碧必应验极凶之事再翻查每月的飞星又在该月碰到凶星会合
必主凶事必须用风水化煞物化解之。
1、天斩煞——窗外见大厦与大厦之间有一隙缝对正自己的家宅称为天斩煞天斩煞对
较高的楼层较为有害较低的楼层较不受天斩煞的加害。
2、镰刀煞——一般指天桥如镰刀一样刀锋向正楼层一般而论以镰刀上5层下5
层较大。
3、一枝枪煞——大门或大窗对出见一直路或直走廊直冲进宅如一枝樱枪直刺入宅
称为一枝枪煞其气无情主凶事。
4、开口煞——大门向正电梯或后楼梯均为开口煞窗外见一物如老虎口一样亦主此
煞。只有僧道、医生、理发师、警界、殡仪等人士可避此煞。
5、穿心煞——大门外正对一柱一树将大门一分为二窗外见柱形物亦犯此煞。
6、鬼门煞——罗盘上显示大门朝向三阴之地称为鬼门煞。无阳光进宅或具失运山星、
火星的东北门大宅亦属此煞。
7、刺面煞——窗外对山坡山上见凹凸不平之石块为刺面煞如见霓虹光管或玻璃墙
亦犯此煞。
8、缺角煞——家中不成正方缺任何一方应一房有事如缺西方应宅主如缺西南方应
宅母有孩子众多之家不宜缺东北角。
9、欠阳煞——“太阳不入宅”之屋阳光应照射半个大厅为好。
10、白虎煞—— 在屋前右方有凶险之物又或者右边较左边为恶为凶。
11、蜈蚣煞——窗外见沟渠其形蜈蚣又或者见邻家铁闸如蜈蚣形主小儿肚痛及丈夫
桃花。
12、庙煞——面对教堂、庙宇均凶。
13、割脚煞——大厦正门与马路极近而马路之汽车速度愈快此煞愈凶。
14、天刀煞——在大门或大窗以外上见一横劈横牌或建筑物如刀劈下为此。
15、孤阳煞——大厦旁边没有左右建筑群形成一峰独傲者见一孤树更凶。
16、阴死煞——见坟场或近坟场的楼宇均犯此煞。
17、火烧心煞——家宅之正中的天心位置为厨房或厕所均大凶厨房在屋中心必影响宅
主的心脏。
18、对门煞——一门兴盛一门衰对门对户不宜近对门行运必煞本宅。
19、横梁煞——家宅见横梁压顶愈多愈险愈低愈苦十字梁必损人丁。
20、尖角暗射煞——大门大窗外见一个尖角对正本宅其方为流年凶方必有事故。
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夫妻八字配婚的实战方法
家庭是社会的基本细胞婚姻则是构成家庭的重要因素之一。婚姻和睦是家庭幸福的基础也是社会稳定的因素之一。
影响婚姻的因素很多如伦理、道德、心理、文化、生理、观念、感情、风俗等。我们认
为命理因素也是至关重要的但却被许多人忽视了。事实上抛开命理因素婚姻中许多问
题是无法解释的。 郎才女貌、如胶似漆、白头偕老、英雄美人„„这些都是对美满婚姻的写
照棒打鸳鸯 、牛郎织女、捆绑姻缘、冤家怨偶、同床异梦、夫妻反目、年轻守寡„„这些
都是对婚姻悲剧的描述。如此两类截然不同的婚姻现象单从社会学角度去研究便无法找出问
题的根源也就无法找到杜绝悲剧的绝妙方法。如果从命理学的角度去分析则不难找出答案。
命理上所说的婚姻是广义的而事实婚姻凡男女之间在某一时间范围里存在本质上的配偶关系
精神上和肉体上的亲密关系命理上就称这种关系为婚姻。
一、合婚的方法以下五种方法应全面综合考虑分析
1、生肖相配关系凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害男生肖五行克女生肖除外
如生肖为酉鸡的人不能与生肖为卯兔的人结婚因为卯酉相冲。也不能与属狗人相配
因为酉戌相害。
2、以四柱中的神煞来衡量四柱中不宜“桃花”过多女性不宜出现“红艳”、“流霞”
原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。 是社会稳定的因素之一。
影响婚姻的因素很多如伦理、道德、心理、文化、生理、观念、感情、风俗等。我们认
为命理因素也是至关重要的但却被许多人忽视了。事实上抛开命理因素婚姻中许多问
题是无法解释的。 郎才女貌、如胶似漆、白头偕老、英雄美人„„这些都是对美满婚姻的写
照棒打鸳鸯 、牛郎织女、捆绑姻缘、冤家怨偶、同床异梦、夫妻反目、年轻守寡„„这些
都是对婚姻悲剧的描述。如此两类截然不同的婚姻现象单从社会学角度去研究便无法找出问
题的根源也就无法找到杜绝悲剧的绝妙方法。如果从命理学的角度去分析则不难找出答案。
命理上所说的婚姻是广义的而事实婚姻凡男女之间在某一时间范围里存在本质上的配偶关系
精神上和肉体上的亲密关系命理上就称这种关系为婚姻。
一、合婚的方法以下五种方法应全面综合考虑分析
1、生肖相配关系凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害男生肖五行克女生肖除外
如生肖为酉鸡的人不能与生肖为卯兔的人结婚因为卯酉相冲。也不能与属狗人相配
因为酉戌相害。
2、以四柱中的神煞来衡量四柱中不宜“桃花”过多女性不宜出现“红艳”、“流霞”
原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
3、以六亲衡量男命不宜比肩、劫财重重而旺否则有克妻之嫌女命不宜伤官、重重
而旺否则克夫男命偏财不宜透出否则用情不专女命不宜官杀混杂而无食伤制。
4、以男女各自命局的用神来衡量
1男女命局用神互为相生
2男女其中一方的忌神为对方的用神只对一方有利
3男女其中一方的忌神是对方命局所克制的只对一方有利
4男女双方命局的格局互不破坏
5双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星官杀、食伤
6双方性格不求相同但求啮合
7双方寿数基本上能够匹配
8双方行运之用神最好能够相互补益
5、男女双方八字的日柱相配宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。
二、婚姻不幸形成的命理原因
《道德经》云“一阴一阳谓之道”男女结合为夫妻二者的人体五行气埸必定会有一
种新的变化和组合这种变化势必在一定程度上影响对方的吉凶运气。严格的来说婚灾的产
生不仅决定于自己本身的命局而且受到另一方局的影响。婚灾的深浅 程度则由二者命局的
组合而定。
三、化解婚灾的方法
1、方位调整即去命局用神的方位如用神为木则到出生地的东方去。
2、分居双方暂时分开一段时间不见面等灾期过后再续鱼水之情。
3、离婚彻底解决问题。
4、阴阳法古人传下来的奇特之法对于这种方法“仁者见仁、智者见智”。
更多的More【什么样的命理组合会使夫妻关系很好呢】
一是身弱日元弱的八字日支又出现比肩的夫妻关系好。
命理中讲日支为婚姻宫日支是比肩如日柱干支为乙卯、甲寅之类干支为同一五行、
阴阳又同性的、劫财如丙午、丁巳之类干支为同一五行、阴阳不同性的夫妻经常吵架、
互相不让步此说是有使用条件的那就是在日干身旺的情况下才是如此。假如身弱日支这
个比肩、劫财就多是喜用神则所预示的信息是相反的。身弱日坐比肩代表夫妻同心可以与
你同甘共苦日坐劫财因为劫财多为阳刃性暴配偶虽然可以与你同甘共苦但是难免不
利之事如争斗、伤残之类。
二是日干支相生的八字夫妻关系好。
命理上讲出生日干支中日干代表命主本人日支为配偶宫代表配偶既然日干生日支
如壬寅、癸卯之类或者日支生日干壬申、癸酉之类相生是指对对方很好的意思
说明夫妻之间能互相迁就或者一方对另一方很迁就要是没有其它不利婚姻的组合这样的八
字夫妻关系多数很好。但女命日支坐伤官干生支但是地支藏干本气阴阳属性与天干不同如乙巳、甲午或者阳日干的女命地支为食神如壬寅夫妻关系却会不好。所以任何
定律都是有使用条件的不能太拘泥死板。
三是配偶星为喜用神离日干近夫妻关系好。
男命以正财星代表老婆女命以正官星代表老公配偶星为喜用神在日支如男命日柱为
戊子、女命日柱为丁亥离日干最近说明男娶贤妻、女嫁贵夫且夫妻关系非常好。另外
如配偶星为喜用在月干或时干则夫妻感情也深关系相也不错。
上述三种属于主要情况在实际分析时还要考虑原局组合情况和岁运介入情况这样才
能更准确地判断。比如虽然日支为配偶星且为喜用神但是逢大运冲之如戊子日柱逢大运
地支见午丁亥日柱逢大运地支见巳则有可能夫妻关系紧张甚至发生离婚或伤克配偶之
事。
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更多的More【哪些日子出生的人会婚恋不顺】
魔天秤以下观点仅供参考魔天秤建议成年人要理性对待。
一是生于阴差阳错日的人婚恋不顺。
阴差阳错有12个日子丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬
戌、癸巳、癸亥。
古人对阴差阳错日有这种描述“阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退.
男子逢子, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日
上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇, 不相往来. 阴阳差错因孝
娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 阴阳差错不风流, 花烛迎郎不自
由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇”可见阴差阳错是极不利婚的。
二是生于羊刃日的人婚恋不顺。
羊刃的查法是以年干和日干为主来看四个地支见之者即是羊刃如果羊刃恰好位于日
支那就称为“羊刃日”了。比如“甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在
巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥”。
具体到日子来看可归纳为甲年生人日支见卯即是羊刃日乙年生人日支见寅即是
羊刃日庚年生人日支见酉即是羊刃日辛年生人日支见申即是羊刃日另外再有丙午、
戊午、丁巳、壬子、癸亥五个日子也是羊刃日。
生于羊刃日的人之所以婚恋不顺是由于羊刃的特性决定的。古人云“羊, 言刚也; 刃
者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也”。羊刃者,
本为司刑之特殊星, 而此星之特征为刚烈, 暴戾, 激发, 急躁等与夫妇阴阳和合之道背道而
驰故也极不利婚恋。
三是生于魁罡日的人婚恋不顺。
魁罡日是指这四个日子戊戌日、庚辰日、庚戌日、壬辰日。
因为魁罡日生人个性耿直暴躁疾恶如仇不善忍让故也不合夫妻之道也极不利婚
恋。
四是生于孤辰寡宿日的人婚恋也不顺。
孤辰寡宿的查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是. 如巳年生人, 见申为孤辰, 见
辰为寡宿如日支遇上便称为孤辰日或寡宿日。
比如亥子丑年生人, 见寅为孤, 见戌为寡。寅卯辰年生人, 见巳为孤, 见丑为寡。巳午
未年生人, 见申为孤, 见辰为寡。申酉戌年生人, 见亥为孤, 见未为寡。如果这个“孤寡”在
日支上遇到就称为孤辰日或寡宿日了。
古人云“男命逢孤辰平生难于婚配女命遇寡宿屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客, 女
寡定是异省妇。”
五是生于四废日的人婚恋也不顺。
四废日是指秋季生人遇到甲寅、乙卯两日冬季生人遇到丙午、丁巳两日春季生人遇
到庚申、辛酉两日夏季生人遇到壬子、癸亥两日。其实四废日之中也包括“比肩日”和“阴
差阳错日”等不利婚恋的日子。
古人认为生于这些日子的人多是有志难伸多败少成婚恋也不顺利。
那么除上述这些日子以外是否其它的日子就婚恋顺利了也不尽然。因为在实践中发现
还有一些日子也是婚恋不顺的其中比较明显的是“庚寅”日生于庚寅日的人婚恋也多数
不顺。
还有仅从出生的日子看婚恋顺利与否也只不过是一个局部虽然是简便易行的方法
适合不懂八字的人学习参考为自己的婚恋把握一个尺度但也不能以一概全因为要看准一
个人婚恋顺利与否不能仅凭这些列举的日子而应该结合八字整体还要参考流年运势全面
来看才能准确无误。
同时即便是生于婚恋不顺的日子那也仅仅是先天命局的一个标志也不是不可改变的。改变
的方法首先取决于个人努力比如在选择婚恋对象时尽可能地从生肖婚配、八字合婚等方面择优而
事趋吉避凶。其次可以根据八字中所存在的婚恋问题有针对性地从风水、五行、宗教等方面进行专
项的解灾调运策划也会收到满意的效果。其实个人婚恋的幸福与否不能总是听天由命积极健康的
爱情观加之主动科学的调整努力也是改变婚恋不顺促使婚恋幸福的一个重要方面。
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影响健康的七大风水峦头因素
导读很多东西人们在拥有的时候是意识不到它的重要的。只有当失去以后才体会到它的
珍贵。健康更是这其中的珍贵之最。健康是人生的基础是人生发展的平台也是人们走向
成功的必要保证。拥有幸福美满的人生健康的身体是一个必不可少的重要条件。
居家风水中有很多影响健康的方面需要认真对待。把问题消灭在未萌芽状态当是
解决问题的理想之道。
下面就分析一下这几个方面本文是在峦头上对风水进行分析实际仍需结合理气来操作
一、居室方位至关重要
室中的方位与五行、人体器官的对应为东方主肝胆属木;西方主肺属金;南方主心
属火;北方主肾属水;中间主脾胃属土。所以在对应的居室布置、色彩上相生为吉。
比如正东方属木在此摆放装饰物时一定要谨记不可用尖叶的植物;植物不可出现
枯萎状况;忌使用乾燥花它会吸收阴气;要避免放置与木相克的物品例如属土、属火和属金
的物品。
在这个区域放置茂盛的植物可促进家人的健康和长寿。属水的物品或山水画也都有帮助
因为水可养木。
二、可能会引起头痛的风水
房子小而门大窗大;门直冲床头;灶台位于西北与床头相冲等等都可能引起头痛。
改善方法尽量将门与窗改成与房宅相适应的大小;调整床头朝向等。
三、室内的管道一定要通畅
在风水中水为血脉务需通畅。如果装修不当出现管道堵塞漏水下水管道不畅等情
况有可能导致人的循环系统、呼吸系统及消化系统等方面出现问题。
四、卧室中床位的摆放至关重要
睡眠品质与健康关系密切而卧室风水的好坏会直接影响睡眠品质。
横梁压床床头的朝向不利于主人床的上方(也就是楼上的同样位置)是浴室或放置洗
衣机卧室在走道的尽头等因素都影响睡眠。
要尽量避开这些不利的因素才能保证充足的睡眠。
导读很多东西人们在拥有的时候是意识不到它的重要的。只有当失去以后才体会到
它的珍贵。健康更是这其中的珍贵之最。健康是人生的基础是人生发展的平台也是人们
走向成功的必要保证。拥有幸福美满的人生健康的身体是一个必不可少的重要条件。
五、厨房小风水健康大问题
厨房是烹调食物之所和健康的关系更为密切。所以有几点必须注意:
1.灶台与门直冲
倘若炉灶正对大门形成一条直线那便是大门直冲炉灶容易吸收大门外的污气对家
人健康有损。
2.灶台正对厕所
炉灶是烹调食物之所应该讲究卫生以防病从口入;而厕所为污物和细菌较为集中的地
方二者临近就有可能被污染尤其炉口不可与从坐厕相对。
3.贴近睡房
灶生火热因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜故此炉灶向正房门固然不吉贴近睡房
的更不适宜。
4.灶忌横梁压顶
灶忌横梁压顶风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法睡床或坐椅上方有横梁压顶固然
不吉而灶上有横梁压顶更不适宜对健康有损。
5.不宜尖角冲射
风水理论认为尖角锋利容易造成损害故此对于尖角冲射很忌讳而炉灶是一家煮食
养命的所在倘若受到尖角冲射便会对家人的健康有损。
六、卫生间和家人的健康也是息息相关
正如人体各器官的作用一样卫生间在居家中的必不可少的地位也决定了它和健康的关
系。
卫生间的方位不好或者卫生间门正对入户门正对床等也有可能埋下健康隐患避开
为吉。
七、餐厅、客厅的注意事项
前面已经讲过的横梁压顶不利健康对餐厅和客厅而言就是不可在人们常坐的餐桌、沙发上方
有横梁。
供奉财神的六大风水
“经济基础决定上层建筑”这句真理还真是放之四海而皆准。如果说大家在读书的时候还对这
点领会不深的话相信在离开校门步入社会后马上就会对这句话有很深体会的。
不管你是七零后的小资还是八零后的波波族虽然大有“视金钱如粪土”、“千金散尽
还复来”的格调但没有金钱后盾作支撑大概剩下的也就只有小资和波波的风骨了吧。
而对于大多数人而言语言风格大可以直白一些了他们的生活是由柴米油盐的琐碎构成
的他们更关心与自己生活息息相关的财运。更不要说以盈利为目的的商家了。
所以在很多店铺里家庭里都供奉有财神希望通过财神的保佑给自己带来好的财运。
民间祭供的财神很多。各地、各门各派都有不少不同的说法。最具有普遍性的供奉最广
的当属文财神财帛星君、福禄寿三星武财神赵公明、关圣帝君。
【文财神财帛星君】——百度百科
身着锦衣腰扎玉带左手捧一只金元宝右手拿着写有“招财进宝”的卷轴相貌厚重
富贵无限之相。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星是大众最喜供奉的一位财神。
【文财神福禄寿三星】——百度百科
福星手抱婴儿象征子孙昌盛福泽绵绵寿星手捧寿桃满面慈祥寓意健康长寿禄
星腰围玉带捧玉如意象征加官进爵增财添禄。在这三星之中禄君才是财神但自古以
来民间供奉都是三位一体福禄寿俱全表达着大家的美好愿望。
民间供奉文财神有很多讲究
一、文财神一定要供奉在吉位
供奉文财神一定要选择家中的吉位。自己无法确定的话最好请专家老师实地勘察或
者根据户型图确定切勿自己随心所欲想在哪里就在哪里供奉。万一不小心在凶方供奉了文
财神就有可能带来是非甚至破财。
二、文财神在供奉的时候面一定不可以向门外只可以向室 财神是送财如果面向
室内就是送财给室内宅内之人相反如果面向门外的话就寓意送财给宅外之人了宅主
人就要有破财之虞了。
三、文财神可单独供奉也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉还可以与一位武财神一
起供奉但不宜与二位武财神一起供奉。有的朋友喜欢供奉很多神觉得神多了好其实单独
供奉最好。
四、供奉文财神用的香炉、长明灯要用铜制的。 因为文财神是天上的神仙所以供奉时
候对材质有这个讲究。供品则以鲜花、点心、水果为宜。需要提醒的是这些供品一定要及时
更换保持新鲜切勿用干枯枯萎的花不新鲜的果品做供品。
五、周围环境一定要整洁。这是供奉财神的最基本的要求。
六、神位一定要距离卫生间远一些。卫生间为家中污秽之源神位是一定要远离的。
再说武财神
【武财神赵公明】——百度百科
法力无边可降龙伏虎驱邪斩妖北方的很多生意人都供奉他。赵公明口黑面黑有玄
坛之说。有武财神赵公明在群魔慑服商家生意兴隆财源广进。
【武财神关圣帝君】——百度百科
就是大家都熟悉的三国名将关羽关二爷。他神威凛凛一脸正气妖魔鬼怪敬而远之所
以供奉关圣帝君不仅会招来财运通亨财源广进还可保合家安康所以南方生意人多有供
奉。
民间供奉武财神也有很多规矩
一、武财神在供奉时面一定不可以朝内只可以面朝宅外 武财神面朝宅外可以镇
压群邪使邪魔不敢入宅侵犯。
二、供奉武财神时不能两位武财神同时供奉。
三、供奉武财神关圣帝君神像不可以向东
四、供奉武财神以陶制器皿为佳
五、供台要经常打扫四季供奉礼佛心诚方能财源广进财运兴隆。
六、神位一定要距离卫生间远一些 这点和文财神是一样的。
如何供奉财神
“财神”何许人也根据《封神榜》所载财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道因助
纣攻打武王死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、
"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神也是赵公明。
根据道教传说赵公明本为终南山人自秦时就隐深山精修至道功成之后玉皇大帝封他
为"正一玄坛元帅"简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神其尊容颇凶乌面浓
须怒睁圆眼头戴铁冠一手执钢鞭一手捧元宝身下还跨有黑虎故又有"黑虎玄坛"
之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐驱病禳灾。凡有冤抑难伸他会主持公道人们买卖
求财他可以使人获利别无他人可以代替民间便把他看作财神了。
求神拜佛要因地制宜、因人而异只要心诚则灵。
【接财神同样要因地制宜、因人而异】
第一、中国是多财神信仰的财神有文财神、武财神等多位不可能每个财神都请究竟
请哪位财神因人而异。一个人、一个家庭、一个公司一般只供奉一个财神。供奉两个或两
个以上财神难免出现财神打架的情况大损财运。
第二、供奉财神因人而异。怎么接财神有条件的可以就近去财神庙或者直接迎请财神回
家供奉附近没有财神庙或不方便迎请财神回家供奉的可以上互联网在线供奉。现在互联网
上有很多可以参拜财神的网页建议去专业的网站。
第三、与时俱进。君子爱财取之有道与道相悖求也难得随着时代的发展、观念的
改变财神也与时俱进地满足民众需要
【主要有以下几种】
1、出国财神 春节迎请财神是中国的传统风俗习惯。2009年春节来临之际很多媒体
报道了在世界上最大赌城拉斯维加斯一家超豪华赌场——百乐宫大厅深处有也请来了一尊
塑像——中国的财神。另外在国外一些华人聚居的地方也有中国财神塑像。
中国财神出现在国外这与中国日渐增加的经济实力与影响力密不可分也与出国留学、
经商、旅游的国人日渐增加有关。百乐宫特意建造了这尊财神塑像即满足了中国游客对传统
习俗的需求也拉近了与中国人的感情增加对中国游客的吸引力。
2、在线财神 随着网络贸易的兴起网店的大量涌现在线财神受到青睐。网店没有实
体门面自然不适合供奉传统的财神塑像了在线财神正好满足了需要。所谓“拜在线财神求
四海财富财富之路越走越宽”。
虽然现在财神也出国了但在国外有中国财神的地方还是少不方便要拜财神怎么办
在线财神也是一个不错的选择。在线财神不仅方便了国外游子国内很多身在异乡的打工一族
家庭请财神由于不能时时供奉在线财神也是不错的选择。
3、电子财神电子财神就是运用现代科技手段对财神像进行改进采用电烛、彩灯、电
灯笼替代传统的香、烛并配有电子音频设备可以自主颂佛经自主发出恭喜发财等音效。
【需要注意的地方】
一、文财神面向自己屋内而武财神应面向屋外或者面向大门。
二、神佛的座向:神佛应向大门大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋
三、不向厕所、不向房门、不向饭桌
四、敬财神要争先放爆竹要殿后。传说要想发大财者炮仗要响到最后才算心诚。
五、以争先为利市必早起迎之
六、凡接财神须供羊头与鲤鱼供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音诗个吉利。
【五行与食物】
木的食物——
苹果橙白果榄鱼翅白菜西生菜芥菜椰菜菠菜油麦菜苋菜蕹菜西
洋菜茼蒿菜枸杞绿豆韭菜 萝卜人参马蹄紫菜海带甘蔗杨桃柚子
梨梅核桃糯米鸭煮蟹水鱼鸡肝猪肝猪手鸡脚鸭脚猪脚大闸蟹
一切草本中药木耳薯仔开心果茶叶鸡 鸡翼粟米江瑶柱芦荟莲藕、番薯
葛荞头桔
火的食物——
辣椒红豆番茄车厘子荔枝大蒜榴槤羊肉香烟酒薑红萝卜火龙果
龙眼肉乳鸽禾花雀鸡心猪心猪红鸡红龟朱古力蛇辣蟹黑白胡椒沙茶
酱一切头
水的食物——
鲍鱼海参花胶雪蛤膏海蜇象拔蚌鱼生豆腐豆浆蒸鱼黑木耳海带黑
豆冬瓜西瓜苦瓜老黄瓜一切鱼类水豆腐猪腰猪脑鱼云鱼腩禾虫海
参中药如冬虫草补肾的「子」为名中药鱼肠鸭肠鹅肠猪 蜂蜜燕窝珍珠
末牛乳果汁益力多丝瓜葫芦瓜矮瓜节瓜墨鱼虾蚝蛏子螺
金的食物——
猪肺鸡肉胸肉鸡肠白萝卜
土的食物——
牛肉羊肉狗肉廋肉木瓜粟子花生牛腩,
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找出“文昌位”为您的学习加油
文昌位即是文昌星所处的位置。
在风水学中文昌星是主宰文人学子命运之星。
因此确定住宅中文昌屋书房文昌位书桌的位置和朝向是关系到学子成才与否
的大事。
由于地球磁场和天体星宿的作用我们都有这样的经验即在同一住宅的不同房间甚至
在同一房间不同位置读书学习的效果完全不同。
所以许多望子成龙望女成凤的家长都急切地求测字女的文昌位。
而测定文昌位置自古以来不外乎种方法就是宅屋文昌流年文昌和本命文昌。
第一、 宅屋文昌
就是依据宅屋的坐向按八卦九星之吉凶方位确定此宅的文昌位。 现将八宅文昌位排
列如下
坎坐北朝南东北
艮坐东北朝西南北
震坐东朝西西北
巽坐东南朝西北中央
离坐南朝北南
坤坐西南朝西北西
兑坐西朝东西南
乾坐西北朝东南东
【文昌位峦头宜忌书桌摆放风水宜忌】
书房的风水除了上期讲到的书房喜居“文昌位”之外还要讲究书桌摆放的风水布局即
峦头形势之法可见于网文《教你确定“文昌位”》推荐。因此必须注意以下宜、忌。
一、书桌摆放“五宜”
1、宜摆在“文昌位”。书桌最宜放置在以文昌位作为书房的文昌位上风水学叫“文昌房加
文昌台”的风水格局自然相得益彰使文昌星的作用成倍加强有如锦上添花大利功名利
禄。倘若受条件限制文昌方不能用作书房那就要用书桌摆在文昌位上来弥补这是“坐不
到文昌房便要坐在文昌台”的风水原则同样可收文昌利科名之效。
2、宜背后有靠。书桌座椅应靠墙而坐既有安全感不易背后受扰又可除了自我努力、智
慧、机遇外易得贵人眷顾得老师关怀或上司的赏识提携有利学习和事业的发展。
3、宜前有“明堂”。书桌前面应尽量有空间面对的明堂要相对宽广宜以门口为向则外
部就可成明堂易于纳气入局有利于居者头脑清醒、思路敏捷、胸襟开阔易成大器。另外
也可面窗而坐以窗外宽阔的空间为明堂也可收较好的效果。
4、宜摆放富贵竹之类的水种植物。摆放富贵竹以一枝或四枝为佳因风水学以“一白”为文
昌星“四绿”为文曲星有“一四同宫”利科名之说故能收壮旺文昌启迪智慧之效。
5、宜讲究山高水低的格局。书桌用品的摆放要有高有低进行配制具体来说男性用者要左
手青龙位宜高宜动、右手白虎位宜低宜静而重要的有能量通过的物品如台灯、电话、电脑、
传真机等均应放置左方。如是女性用者则应加强右方白虎位重要的物品可放置于右边。
二、书桌摆放“五不宜”
1、不宜被门冲。书桌虽喜以门为向但忌正对门口被门口直冲。主读书、学习、工作易受
干扰不易集中精力导致效率降低容易犯错。
2、不宜背后空虚。书桌忌背门而坐忌背窗而坐忌椅子距离墙太远等这种背后空虚无靠
的格局主不易得到贵人、师长的眷顾单靠个人奋斗而事倍功半。
3、不宜摆在书房的正中位。书桌忌摆在书房的正中央这种四方无援的格局前后左右无依
无靠对学业、事业的发展都不利。
4、不宜横梁压顶。书桌正上方有横梁包括空调机、吊灯、吊柜或楼梯压顶居者容易疲倦、
头疼做事容易出错而且易处处受压制难以舒展。
5、不宜正对厕所或背靠厕所的墙壁。书桌正对厕所文昌位受秽气冲击容易导致居者运势
不佳。背靠厕所的墙壁易受秽气的影响而导致精神不振。
另附文昌位分类
文昌位可概分三类分别是流年文昌、宅文昌、及本命文昌。 流年文昌会随着流年天时的更迭而
逐年更替一年一换宅文昌的位置是依据住所的座向来定位的宅向不变文昌位就不变较特殊的是
本命文昌代表的是终生的文昌位。
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【天干地支和五行(概念定义)】
【干支】
十天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸。
十二地支子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。
【干支次序表】
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.已巳 7.庚午 8. 辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.已卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸
未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.已丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸
巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.已亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸
卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.已酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸
丑
51.甲寅 52.已卯 53.丙辰 54.丙辰 55.丁巳 56.已未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸
亥
【二十四山方向图】
【五行】
五行金水木火土。
方位西北东南中。
五行相生金生水水生木木生火火生土土生金。
五行相克金克木木克土土克水水克火火克金。
五行相窃金窃土土窃火火窃木木窃水水窃金。
五行相溺金蒸水水溺木木溺火火燥土土掩金。
天干与五行、方位的关系
甲为栋梁之木东方。乙为花果之木东方。
丙为太阳之火南方。丁为灯烛之火南方。
戊为城墙之土中方。己为田园之土中方。
庚为斧钺之金西方。辛为首饰之金西方。
壬为江河之水北方。癸为雨露之水北方。
地支相冲(激)
子(鼠)与午(马)相冲丑(牛)与未(羊)相冲寅(虎)与申(猴)相冲
卯(兔)与酉(鸡)相冲辰(龙)与戌(犬)相冲巳(蛇)与亥(猪)相冲。
地支相害(穿)
子(鼠)与未(羊)相害丑(牛)与午(马)相害寅(虎)与巳(蛇)相害
卯(兔)与辰(龙)相害申(猴)与亥(猪)相害酉(鸡)与戌(犬)相害。
地支相刑(妨)
子(鼠)与卯(兔)相刑丑(牛)与戌(犬)相刑寅(虎)与巳(蛇)相刑
辰(龙)与辰(龙)相刑巳(蛇)与申(猴)相刑午(马)与午(马)相刑
未(羊)与丑(牛)相刑申(猴)与寅(虎)相刑酉(鸡)与酉(鸡)相刑
戌(犬)与未(羊)相刑亥(猪)与亥(猪)相刑。
地支相合(和谐)
地支三合
子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合
子(鼠)与丑(牛)相合化土寅(虎)与亥(猪)相合化水
卯(兔)与戌(犬)相合化火辰(龙)与酉(鸡)相合化金
巳(蛇)与申(猴)相合化水午(马)与未(羊)相合化日月。
地支与五行、方位的关系
子(鼠)属阳水北方亥(猪)属阴水北方。
寅(虎)属阳木东方卯(兔)属阴木东方。
巳(蛇)属阴火南方午(马)属阳火南方。
申(猴)属阳金西方酉(鸡)属阴金西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土中方
丑(牛).未(羊)属阴土中方。
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【天干地支与阴阳五行(简述)】
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本
身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之
气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的
光线地球的吸力星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同五行之
气也不同因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单是单数为阳双数为阴即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、
壬阴性计有乙、丁、己、辛、癸地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戊阴性计有丑、卯、
巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木丙、丁属火戊、己属土庚、辛
属金壬癸属水。地支中寅、卯、辰属木巳、午未属火辰、戌、丑、未属土申、酉、
戌属金亥、子、丑属水。
在以上配合中还有不同
第一天干的五行之气比地支的五行之气强一些。
第二因为天干地支有阴阳之分所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木
的甲、乙甲是阳木为栋梁之木乙是阴木为花果之木。
第三地支中每三字组成五行之一种第一字为初兴第二字之气为极盛第三字为渐衰
代表了所属五行的发展变化。
第四地支除本气之外还包含一个或数个天干的成份。
子的本气是癸水
丑的本气是己土还兼有辛金、癸水成份
寅的本气是甲木而兼有丙火戊土
卯只有本气乙本
辰的本气是戊土兼有乙木和癸水
巳的本气是丙火兼庚金和戊土
午的本气是丁火还包括己土的成份
未的本气是乙土兼有乙木和丁火
申的本气是庚金兼有壬水和戊土
酉只是本气辛金
戌的本气是戊土兼具辛金及丁火
亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
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【先天八卦与后天八卦(特点与区别)】
《易经·系辞》云“古者包牺氏之王天下也仰者观象于天俯则观法于地观鸟兽之
文与地之宜近取诸身远取诸物于是始作八卦以通神明之德以类万物之情。”是说八
卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。
第一节 先天八卦
一、先天八卦次序图也称伏羲八卦次序图
“易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦。”《周易·系辞》
“一分为二二分为四四分为八。”邵雍《皇极经世》
“乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。”邵雍《皇极经世》
“从二分为四四分为八八分为十六十六分为三十二三十二分为六十四。”
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中缺坎中满兑上缺巽下断此八卦之象也。
二、先天八卦圆图。
“天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错数往者顺知来者逆是故
易逆数也。”《周易·说卦》
三、先天八卦图的特点。
1先天八卦图循环的过程有顺逆之分即“由一至四反时针方向顺序为乾、兑、
离、震四卦乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八顺时针方向顺序为巽、坎、艮、坤
四卦。坤象地在最下方亦即北方”。(《白话易经》)(见图6.2、图6.3)
2卦划相对“乾三阳与坤三阴一对也坎中满与离中虚一对也震初阳与巽初阴一
对也艮末阳与兑末阴一对也。”(见图6.5)
3先天八卦主生图中“震巽为一炁乾金生坎水艮土生兑金离火生坤土。”(《周
易浅述》)震巽在五行上都属木震一阳生巽一阴生故为一炁。乾为金坎为水故乾金
生坎水。艮为土兑为金故艮土生兑金。离为火坤为土故离火生坤土。(见图6.3。)
4在人事上表现了老与老少与少相对。老男与老妇相对长男与长女相对中男与
中女相对少男与少女相对。
5阳极阴生阴极阳生阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消乾阳盛极巽起阴长阳消
右顺至坤阴盛极。(见图6.6)
6先天八卦图的炁的运转方向两种可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺 转和
逆转。炁以先天数的顺序可形成S形逆转。 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。
气功逆修理论系用逆转图。(见图6.4)
以阴阳消长的理炁看则是顺时针方向转循环不停周流八方按炁的阴阳消长看则
可用顺时针阴阳鱼图来表示古代多这种图。另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋
转。(见图6.6)
第二节 后天八卦
图6.7后天八卦图
“帝出乎震齐于巽相见乎离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成言乎艮。”
《周易·说卦》
“帝者天地之主宰。”(朱熹《周易本义》)
一、后天八卦图来历。
后天八卦也称文王八卦。后天八卦图是根据《周易·说卦》“帝出乎震齐于巽相见
乎离致役乎坤说言乎兑战乎乾劳乎坎成言乎艮”这其中各卦的方位而画的八卦图。
二、先天与后天八卦图的方位区别。
先天八卦图是乾坤定南北离坎定东西后天八卦图是离坎定南北震兑定东西。
三、先天八卦图与后天八卦图的体用区别。
先天八卦图是体后天八卦图是用。后天八卦图是五行顺时针流行相生是合我们生存的
自然环境。如东木西金南火北水。中国的土壤分布颜色东青色土南红色土云贵
多红土西白色土(多沙漠)北黑色土。西方金位生水我国的长江黄河源头都来自西方
而东流入海。
四、后天八卦图相对者相克。
除去艮卦、坤卦二个土性的卦其余卦在五行上相对都相克。如乾克巽坎克离兑克
震。见图6.8
五、父母卦与子卦。
乾为父坤为母其余六卦皆乾坤所生共三男三女。震为长男坎为中男艮为少男
巽为长女离为中女兑为少女。卦虽以父母子女为比喻但却内寓天地阴阳为万物之母阴
阳交合乃生万物从无形到有形万物之体形于外而炁行于中的奥理。见图6.9
六、先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别。
1先天八卦图卦炁特点表现为阴阳消长合壁自然天为生生不息为先天炁图。
见图6.6
2后天八卦图卦炁特点表现为五行相生变易发展之道为后天炁图。与河图之东
木南火西金北水五行顺生一致。(见图5.2、图6.7)
第三节 八卦物象表
《周易·说卦》中详列了八卦的各种物象以上仅列出了八卦的部分物象。
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天干与五行、地支、阴阳
天干与五行
五行之外还要加上干支要学《易经》的卜筮没有什么秘诀不外是五行卜筮重点
在五行不是在八卦。真用卦来断事情又是另外一个体系所以严格说来五行和八卦两种
体系是分开的。但几千年来大家都把它混合在一起。
现在介绍的是天干文化天干文化也很古老。我们研究《易经》发展史、中国文化发展史
知道天干文化也比《周易》古老得多。天干地支我们现在可以从甲骨文里找出来可见这个
文化的来源很早。中国人发展最早的是天文发展到最高级的时候就归纳起来用十个符号作
代表这十个符号就名天干亦作“天斡”不过“天干”是汉以后用的名词其实应该用“天斡”才对不必用“天干”这个词。天干就是五行的法则意思是说“在这个太阳系中地
球和外面的星球彼此干扰的作用。”以现在的地球物理学来说说是地球和各个星球的放射
功能彼此吸收互相发生作用。例如太阳能的放射对我们地球人类的干扰很大尤其学通讯、
电子、太空学方面的人都很清楚而我们中国老早就了解对于这种天体的运动、物理世界的
运动用木、火、土、金、水来代表说明相生相克的道理。但人类文化进步了这个五行的
生克法则不够用因此我们的祖先发现了五行的双重作用天体在物理世界中又用了十个
字的符号为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸并编定图案如下:
天干五行配
看到上页的图案和前面五行的方位图案配合起来就可以知道东方甲乙木南方丙丁
火西方庚辛金北方壬癸水中央戊己土。
这里要问东方或木都是一个方位或一个动能为什么要用甲和乙两个符号来代表这
中间又有另一个法则这套法则在中国的算命卜卦上很用得到。假使为了算命而学算命我不
赞成。但我发现中国算命卜卦的这套法则里面包涵了很大的科学和哲学的道理可惜因为
古代的政治思想不愿意发展科学所以这一套很好的法则只好向算命卜卦这一方面发展。
不过好在有江湖算命卜卦的人能够把这一套法则保留下来从另一角度看他们也的确很伟
大。所以有人说到算命卜卦是迷信我就问他们懂不懂而他们却不懂对于自己所不懂的东
西随便加一个罪名指其为“迷信”、为“骗人的”这是多可怕的武断。这一套法则流传
了几千年而真正研究它的都是第一流聪明人试想想四千年来第一流聪明的人都在研究
它即算它能骗得了人也有它骗人的道理。我们要批评它不妨先研究它骗的方法等研究
过了再说它是迷信这时才可以作结论。自己并没有研究过还不懂它就说它是骗人的迷
信这才是真正的迷信——迷信自己的狂妄。可惜现在没有人重视它没有大量的投资没有
充分的实验设备和场所。否则的话如果加以实验可以发现这项法则会有很多科学的道理
譬如说飞机早在战国时候就有飞机不过是不坐人的无人飞机用木料制造。晋朝时候也有
人制造成一个鸟放出去以后不需人控制会在空中飞翔到一定的时间又会在原地降落
这在历史上都有证据的。就是现在还保存的中国乐器和一些器皿如铜壶滴漏等等都是依据
这套法则发明制造的而当时并没有现代的科学公式只是当时没有用这套法则向科学这方面
发展。为什么中国古代没有用这套法则作科学的发展这也有它的道理因为物质文明愈发达
人的欲望就愈高人的欲望愈高社会就愈乱这是中国的人文思想。
天干的阴阳
但是这一套法则是来自科学的如东方木又为什么用甲、乙两个字来代表而成为甲
木和乙木呢甲木是代表生长的原素乙木是成形了的代表换言之甲木是代表生发的物理
乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此丙是代表火的原素丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸都是如此。而这中间又分阴阳如甲木为阳木乙木为阴木丙为阳火丁为阴火
庚为阳金辛为阴金壬为阳水癸为阴水戊为阳土己为阴土。如中国医学在《内经》
上女人的第一次月经来我国古代认为直接说出女人的隐秘很不礼貌所以说“女子十四而天
癸至”。为什么不说“天壬”至因为月经是成形了的水同时女子属阴所以称为“天癸”。
如果把这套东西融会贯通起来就可以发现它并不是迷信而是科学至少是古代的中国科学
而且这种科学在人类的文化中还维持了这许多年。
说到天癸便涉及到中医了对于人的身体而言现在最流行的针灸有一本书名《甲乙
经》许多人也没有弄清楚中医关于人身各部位的代表为木属肝火属心金属肺水属肾
土属脾。这个五行和内脏的关系现在懂了那么金生水肺出了问题的时候肾一定亏所以
生肺病的人脸红红的而是肾水不足火气上升。肺病到了相当严重肾盂就特别扩大就
是肾亏所以中医之难学是除了讲究内脏的个别功能以外还讲究互相影响的生理功能和病理
因素也就是生克的道理。而西医则是头痛医头脚痛医脚。头痛只是病的现象不是病的根
源。因为生克的关系任何一个内脏都可以产生头痛的病象所以高明的中医讲究气化如
患糖尿病的人是属肾水的病但一定与心火有关系心脏也会受影响发生问题这就是五
行生克的道理这里特别要补充一点五行的生克每一“行”都与其它四“行”有关如
“土”是生金的克水的但亦被火生被木克。所以中医能站得住针灸亦是一样中医
的医理病在上者治其在下病在下者治其在上病在左者治其在右病在右者治其在左病
在内者治其在外病在外者治其在内。譬如中医说肝生于左而西医指责错了其实中医一点
没有错因为中医不是讲物质形态而是讲气化中医说肝生于左是肝属木木在东方东
方在左这是五行生克的气化所以肝生于左是对的。由此可知人必须读《黄帝内经》懂了
《黄帝内经》就懂得养生之道也懂得如何修道了。
地支
五行和天干配合包涵了这许多再下来配合地支便又不同了。地支有十二个子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地技”表示干的分又其实就
是“支”支持的支。地球本身的作用亦就是太阳系中月亮和地球发生的作用节气的关
系作用后面再详述。
先在这里介绍中国古代的医学有两大派在养生之道上一派注重肠胃一派注重肾。
所有的病大部分从肠胃来不过我的经验南方的医师注重胃年纪大的人尤其要注重肠胃
北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养青年肾虚到中年以后一切病象都来了。性
知识教育愈开放青年人的病害愈多原因是肾亏必须要保重。
关于地支这一套东西如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则则不必要研究五
行和干支。如果要了解我们中国几千年来《易经》八卦用之于天文、地理等方面的关系就
必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授从国外写信来问一些问题因为国外最近出了
一本书认为地球南北极有一个洞洞中有另外一个世界并且有人类飞碟也是从地球中心
出来的等等。这都是和《易经》有关的问题。我回信告诉他这并不稀奇中国人早说过地球
是活动的至于地球中心有没有人类又是另外一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问
题道家在几千年前就这样说了而且还说地球里各地都是相通的这些话都有书为证不过
我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞可以通到南京。可是在西方
另有一派说人类都是从太空外来的中国古代也有这一说法也是道家说的据说盘古老王
也是天上降下来的佛家也是这样说这些道家的学说都可在《道藏》中找到。
上面这个故事是要说明五行干支的思想和原始的天文、地球物理有绝对的关系只可
惜后来仅用在卜卦算命上面这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故。
前面已经介绍了天干现在再介绍地支。上面说过地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、
未、申、酉、戌、亥十二个地支。何谓地支我们以现代的观念来说是地球本身在太阳
系中运行与各个星球之间互相产生干扰的关系无形中有一个力量在支持着这说是地支。
我们知道天干有十个就是五行的两极之道亦即是五行的阴阳变化。而支是六位数是
阴阳之道产生变化而成十二位。至于这些名称的由来与《周易》没有多大关系是中国传统
文化中另外一种学说的系统这在前面也曾经提到过。至于天干地支每一个字的定义有很多
种解释究竟哪一种解释完全正确很难下个定论如子是万物发生的现象、五是枢纽的意思
等等各有各的解释暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史站在军事哲学的观点看甲、
乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干也有些人解释为古代十种武器的代表如“甲”
是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等莫衷一是究竟哪一种说法对没有定论。
地支与黄道十二宫
地支有十二位代表十二个月。实际上地支是什么呢是天文上黄道十二宫的代名。所谓
“宫”就是部位所谓“黄道”就是太阳从东边起来向西方落下所绕的一圈名为黄
道面。这种黄道面每一个月都不同。如我们晚上看天象每一个星座从东方出来共有二
十八星宿天文的知识在上古时我们中国最发达而这二十八宿在黄道面上每个月的
部位也都不同于是依据这个现象抽象地归纳为十二个部位用十二个字来表示。实际上这
是天文的现象变成为抽象的学问构成了后世算命的位置作用。这一套学问现在看来好像
很简单但真正用心探究其中学问甚多也可见我们上古时老祖宗的文化智慧、科学哲学
都发达到最高最高点因为科学数字太大很复杂普通一般人的智慧没有如此的天才容纳得
下。于是把它简化了用五行、天干、地支来代表使人人都能懂只有文化到了最高处才
能变成最简化。可是它的弊病是后人只知道用知其然而不知其所以然了。
这个抽象的名词里面实际是有东西的包括的学问很大可惜我们后世只把它用在看相、算命、卜
卦这一方面去了。
九宫飞星,以八卦九宫立极方位为地盘,这种盘式又称“八卦元旦盘”,元旦盘代表了大地八方九位的自然状态,以离南坎北、震东兑西、巽东南乾西北、艮东北坤西南的后天八卦方位立地不动,以《洛书》九数为天盘,代表九种不同的星,每个星先以原始的状态进入地盘本宫方位,于是:离九坎一、震三兑七、巽四坤二、艮八乾六、五居中宫,这种天盘与地盘相合的格局,称为“星盘”!
以下图,按照顺行,四绿木飞入中宫,列星盘如下,可以上图对照,
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