《推背图》预言中国2014—2056年之国运  

圣人杂谈003（下元甲子六十年预言：流年）

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十二流年言劫表

己丑年高人预测紫微星之事，龙蛇是指薄周事件，后续还有中华五神兽（五星）争霸和西北大难的事情及紫微星方位。
真主居秦陇，辰巳龙蛇动。
天王一出兵，圣平明君现。
红鸡一声啼，白虎先动身。
四合风云兴，天下乱纷纷。
朱雀白眉鸟，坤地青蛇舞。
秦地水尽赤，乾门应龙起。

这是说圣平明王也就是这几年传说的紫微圣人的事情，是未来中国国运大事纪略。大意是说真主在西北秦陇一带，青龙白虎，朱雀，玄武四神渡劫助真主出山，秦地遭到一次大的劫难后，真主从西北乾门方位出山应劫。
包子是圣人？ 喔，另有其人。

孔圣枕中记真本

下元六十甲子岁占

甲子好丰年，五谷可全收，溪门水不涸，秋冬田未干，白鹤土中卧，黄龙山
上眠，草麻处处盛，粟麦方方鲜。

子贡曰：天爷赐予丰年，惠爱施民，游于化日光天之世，正好利物济人，广
布功德以答天眷。

乙丑疾痛起，无分乡市间，高田宜早种，晚禾七分全，桑叶初生贵，三眠不
值钱，六畜多伤损，半忧半喜年。

子贡曰：是年吉趋于凶，雨泽愆斯，更有瘟疾流行城乡，传染人民，宜悔过
迁善以图自新，宜当广施药材补天地生成之缺。

丙寅虎下山，鱼行人路边，春日多雨水，斗东值贯钱，夏月须防旱，秋收雨
绵绵，早种六分收，晚禾不周全。

子贡曰：水方盛继以旱干，谷米价昂，人可食鲜，可以保富裕者预宜开塘作
堰，以佣旱潦贵耀以济贫，方能上合天心。

丁卯雨水全，秋冬旱涝兼，楚宋苗稼少，饥饿在鲁燕，齐秦多粟麦，荆蜀好
丝棉，人民皆顺利，六畜满山眠。

子贡曰：人民有善、有不善，故雨水择地而降，丰凶各有不同也，各宜改过
自新，促春裨年秋各报赛至诚感格，以期同享可也。

戊辰雨涟涟，夏月防旱干，五谷收得半，疾病多熬煎，地好宜种粟，莫云开
荒田，六畜灾瘴死，六畜出角年。

子贡曰：春雨夏旱，各宜开塘作堰，早蓄水源，此事当未雨而绸缪，勿临渴
而掘井可也，四时不正元气瘴，珍贻殃尤，必广施药材以起残。

己巳好收成，百事亦半亦，半享多济振，秋冬仓库盈，多种天仙草，黎民尽
欢情，岁里逢蛇出，同声贺太平。

子贡曰：白天降康，丰年穰穰，为善有咨矣。人民若不上体天心，时行方便，
广种福田，又将蕴利生孽，宜多藏厚亡之祸，其能免乎？

庚午雨水多，四季有湿波，白鹤飞溪涧，鱼鳖上山坡，早禾略收半，晚稻伤
如何，人民多啾啷，懒唱太平歌。

子贡曰：水方盛，雨水方盛，亦天之所以降罚于民也，其开导厚野，修利阳
防处，尤宜悔过迁善，去私存公，休恤僮柏租色役可也。

辛未有干旱，田禾出蝗压，六畜灾瘴死，人民沿村散，夏秋洪水溢，冬日霜
雪满，饿弃总堪怜，蚕桑免忧患。

子贡曰：人心变于下，天道反其常，水火散于四方，幼者弃之道路，亦可哀
矣，惟损用减食，煮粥济贫，以免造化。

壬申雨水周，田禾九分收，六畜有实患，人发可无忧，粟麦般般有，豆麻处
处收，高低皆丰稔，蚕妇桑叶稠。

子贡曰：会孙之稼，如茨如粱，会孙之庚，如民如京，切宜岁时极赛，答谢
彼苍，尤当广布功德，扩充善量，上以默结天心，下以保全民命，如此则将受朔
民矣。

癸酉雨水多，鱼鳖上山坡，早禾收得半，晚禾差不多，豆麦哈哈笑，乌金没
奈何，盗贼纷纷起，山中出妖魔。

子贡曰：天作淫雨害于粟，盛汤水泛溢，居民昏以致盗贼业生，妖魔出现，
虽天为之，抑人自取，乃宜迁善悔过，去私存公，开导原野，修利堤防可也。

甲戌颇有详，田禾得半边，五谷有虫蝗，六畜不周全，有民多瘟疫，老少不
安然，蚕桑处处好，豆麻方方鲜。

子贡曰：半忧半喜，悔吝之道也。虫蝗四起，瘟疫连村，奈之何哉！惟宜悔
过自新，行时时之方便，作种种之阴功，庶可挽回造化。

乙亥有水灾，夏习普皆然，秋冬恶风打，五谷不值钱，楚淮尤水淹，燕吴禾
粟全，六畜有病患，人民可得安。

子贡曰：洪水之后，继以恶风，是天降灾异以警醒愚顽者也，急宜早自修省，
改过迁善，并凛三风十愆之戒，寻六行九德之修，勉之可矣。

丙子枉种田，春来雨绵绵，粟麦虽茂盛，逢夏是旱天，早稻无收获，晚禾七
分全，五谷忧鼠耗，黄龙土内盘。

子贡曰：先雨后旱之年，往往有之。总须多方蓄水，以资灌溉，勿轻开塘堰，
自贻伊戚。尤宜戒种种恶积，多多善白，天佑之吉无不利。

丁丑雨水周，鱼鳖路上游，栽种须宜早，晚迟尽空头。春月微微雨，夏后雨
冲楼。六畜多灾瘴，家家无遗留。

子贡曰：尧有九年之水患，而不惟其襄陵者，以禹能疏之也。水淹方盛急，
宜开通沟渠以防侵淫，仍需广布功德以挽天变可也。

戊寅主首荒，盗贼发有方。军民常来往，疾病各村乡。三冬多霜雪，高山出
虎狼。人民被伤损，善恶定昭彰。

子贡曰：贼盗充斥，草窃女究。至于聚众叛逆，加以疾病满乡，其害何可胜
道。惟宜早佣团练壮勇以御贼，施药材寒衣以御家，其毋忽诸。

己卯多粟麦，春夏雨不缺。蚕娘没路走，黄龙山陇歇。人民享快乐，五谷成
实结。秋后多疾疫，冬来满山雪。

子贡曰：丰年有象满车，天之所以眷顾斯民者，正其假以济人利物之资，也
其救难济急恤孤怜贫，本是替天行道，而无如人之自私何。

庚辰好种田，逢夏有旱干。人民多快乐，粟麦满山川。蚕丝半山凶，吉水淹
万里。田禾虫蝗起，六畜灾瘴缠。

子贡曰：河水泛淹，低田宜早，虫蝗四起，早禾全收，人民虽享快乐，畜产
仍复灾缠。何以救之，亦宜大作善行，方可保其平安无事。

辛巳田禾好，人民生烦恼。粟豆俱有收，盗贼不相扰。六畜多灾患，低田水
淹倒。北方犹自可，东南不得了。

子贡曰：
五谷既已丰收，人民何以同患？亦由善气有缺之故耳。急宜各自振
援、讲让型仁，四野之内善气熏蒸，方可免其灾害也。

壬午雨不均，农夫枉用心。禾苗日摧残，筐蚕丝一斛。腴田收得半，天下乱
纷纷。豆麦俱不熟，六畜概遭瘟。

子贡曰：干戈扰乱饥存臻，宜发天良、敦孝悌、正人心、明礼让、培风俗、
整团练，出入相佐，守望相助，尤能救荒，亦有乎无咎矣。

癸未大丰年，春日少甘泉。蚕丝常倍出，夏至雨倾田。早禾收一半，晚稻十
分全。粟麦方方有，秋成谢苍天。

子贡曰：大人丰年自天降康，当作种种义举，或救人女婴，或完人嫁娶，多
兴义塾培植人才，广行方便，救济众生，庶不负上天眷顾之恩。

1994-2003
历史上1998年是大洪水，但预言中却在1997年，丁丑雨水周，鱼鳖路上游，栽种须宜早，晚迟尽空头。春月微微雨，夏后雨冲楼。六畜多灾瘴，家家无遗留。子贡曰：尧有九年之水患，而不惟其襄陵者，以禹能疏之也。水淹方盛急，宜开通沟渠以防侵淫，仍需广布功德以挽天变可也。（可见预言不一定准）
2002-2003年的非典也没有显示出来

甲申天水旱，粟麦半有收。般般皆宜地，早禾处处忧。鲁街多瘟瘴，蚕妇桑
叶稠。又防出盗贼，谨慎自无愁。

子贡曰：先水后旱，塘堰宜蓄；无有盗贼，团练无松。虽则半收，各宜守分
安命、顺时听天，切勿忘却天理、利己损人、甘遭神天遣责也，戒之。

乙酉多艰辛，五谷半收成。旱禾虽得半，雨水不调匀。人民生疾病，兵马乱
纷纷。粮户少欢乐，重上皇粮银。

子贡曰：刀兵四起，瘟疫连村。急功极效乃所以护国也，舍药施棺乃所以救
民也，不然，富者吝财、贫者惜力，则岌岌乎殆哉！

丙戌春雨足，夏秋井泉枯。米价多腾贵，蚕丝偏国都。六畜沿村没，人民受
灾难。晚禾风吹折，贫都望颗颗。

子贡曰：先雨后旱，塘堰勿开。栽种宜早，方免风吹。米价腾贵，平抑栽更
宜。痛宜痛心悔罪、改过自新，作种种义举，方能上答天听。

丁亥雨水再，禾道庆年丰。三冬足霜雪，九夏旱无踪。粟麦皆宜迟，人民疾
病凶。有路无人走，有谷少春
*  
子贡曰：气运乘和，瘟疫流行。十室九空，路断人稀。虽有粟麦得而食诸手，
惟宜痛心悔罪，焚疏告天，仍需广施药材棺板以救分。

戊子春微雨，粟麦半主凶。处处有虫蝗，米谷一场空。夏秋多干旱，饥瑾又
相逢。人民遭横厄，三冬瘟疫同。

子贡曰：虫蝗罗列，难以扑灭；干旱频仍，谁作甘霖？瘟疫继起，无能疗治。何天心之太忍也？然非天之所降，实由人之所造耳！舍痛心悔过，并无别法救援。

己丑田禾非，六畜亦兴隆。四季雨均匀，人民衣食充。百物皆顺畅，只有疫
痢凶。燕鲁起刀兵，杀星定不松。

子贡曰：凶吝悔后，又趋于吉，吉不能固，转罗于凶。当此丰年，多黍多穗。
若不多培德行，默结天心，将来疫痢，乃兵何以御之也。

庚寅岁不丰，粟贵银钱松。夏日无干土，秋来雨不通。豆麦皆枯槁，蚕丝枉
费之。燕宋遭淹没，梁吴祸更凶。

子贡曰：旱相兼，粟难保，惟宜痛改前愆，以削己过，敦崇善道，以正人心。
尤须于备粮食以度歉岁。而不然者，来年待毙而已，他何望焉。

辛卯粟满村，耕种宜迟行。人民多疾病，夏日波浪生。各方无一失，高下得
九分。秦淮遭饥饿，吴燕干涸频。

子贡曰：丰年穰穰，降福无疆。为人民者，其何以承斯厚意而享之乎？各宜
极赛酬天，为善格天，或增修桥梁、或平治道路，亦主正之一端也。

壬辰遭水患，平地撑船走。高下尽遭伤，夏月龙相斗。早稻得半收，晚禾泡
斯朽。五谷染虫蝗，蚕桑自然有。

子贡曰：天作淫雨，害于盗盛。二龙相斗，平地行舟。此何如之水患乎？惟
宜修利堤防，开通沟渍，有障塞尤必修处以苍天听。

癸巳多有忧，此年天早收。善者尽行免，恶者概不留。秋后地开坼，田禾五
分收。三冬足水雪，老幼丧荒丘。

子贡曰：祝融肆，天降之灾也，然天虽降灾，斯闻亦分善恶焉。可见天道好
善而恶恶也，善者免灾，恶者匿逃。但非大善不能全免，非大恶亦不能尽遭。

甲辰稍吉庆，五谷半虚空。春夏多淹没，秋冬雨不通。鲁地桑蚕好，吴邦禾
稻丰。收成四分有，六畜死灾凶。商贾价增贵，冻雪在三冬。

子贡曰：先有水患，后遭旱干。灾见六畜，寒在冬三。何以御之？宜作善、
疏通水道，增修塘堰，寒衣多送，活彼穷汉。

乙巳禾稻秀，夏日遭干旱。五谷宜早种，迟栽光眼看。刀兵自南来，将军离
州县。天虫筐内死，丝棉不成线。

子贡曰：干旱频仍，刀兵顿起，是天降之劫，以收其恶者也！然虽天降之，
而实人之自造。倘能大众同心、悔过迁善，有不化凶为吉、拨乱返治者，吾不信
也。

丙午水滔滔，种植最宜高。低田遭水没，天虫口如刀。六畜多灾瘴，人民苦
相遭。鲁卫成巨浸，江东谂岁标。

子贡曰：洪水滔天，希有水患。淹毙人民，冲断粮田。何以御之？增修塘堰。
水归其壑，可以免难。尤宜各存天理，改恶从善。阳气浸劢，自然水不泛滥。

丁未风雨充，五谷半吉凶。秋日防干旱，早晚禾皆丰。蚕见丝则少，六畜有
瘟疯。人民颇能全，草木多生虫。

子贡曰：大水之后，雨顺风调；离乱之余，年丰人寿。其凶之转而为吉者，
虽曰气数当兴，万须善待其后，多作义方无各而悔也。

戊申饥荒起，老少无食米。春日雨广有，夏月旱无比。黄龙土中卧，化作蝴
蝶起。种植莫数低，结实遭洪水。桑叶被头空，蚕娘徒自喜。

子贡曰：人民饥荒，蚕桑亦贱。宜多兴义举，或养孤老，或肓婴孩，或平耀
施粥，善气薰蒸，自可转移造化。

己酉好种田，早稻十分全。晚禾防鼠耗，夏月雨绵绵。秋来麦茂盛，三冬雪
满山。桑柘空留叶，得茧少丝绵。

子贡曰：丰年有众，大地无私。少种福田，多培心地。夏施茶水，冬送寒衣。
作阴功之种种，行方便于时时，始无负上天降康之意。

庚戌多生病，瘴害黎民。五谷遭虫食，蚕丝价甚轻。禾麻吴地好，麦谂在荆
秦。春夏水漂流，冬来霜雪侵。

子贡曰：瘴疫为殃，宜广施药材以救之；洪水泛滥，开通水渠以防之；霜雪
冻凝，宜送寒衣以恤之。如此则虽有虫蝗亦必不害稼矣。

辛亥人和谐，朝廷宽税财。田禾不宜早，扛刀上花街。春夏雨均调，秋冬乐
快哉。鲁街无饥渴，燕赵无瘴灾。田地人争估，借牛买棺材。

子贡曰：大有丰年，国之瑞也，家之庆也！宜兴讲约，明礼立义塾，以广教
化有国、宜然有家，何独不然。

壬子值鼠年，禾稻不周全。耕种只宜早，蚕桑要向前。春日防旱咽，夏秋多
甘泉。更就疾病走，焚香祈上天。

子贡曰：疾病起，稻不全，凶道也！急宜悔过迁善，祈告上天。一悔而不致
于凶，再悔乃可趋于吉。悔之时用大矣哉！

癸丑受煎熬，二凶一吉年。淮吴主旱涸，燕宋足流泉。六畜遭瘴劢，贼起广
州边。禾穆有虫蝗，收成若不全。

子贡曰：旱兼至盗贼滋，复有虫蝗，收成不遂，数者备矣。多凶少吉，奈之
何？不修德以回天，悔过以谢地？誓不行诸恶事，惟行诸善举也。

2024-2033
2016年，丙午水滔滔，这倒是准了，子贡曰：洪水滔天，希有水患。淹毙人民，冲断粮田。何以御之？

甲寅遭花干，五谷不周全！春夏雨不多，虎狼遍山川。饮食难糊口，谷值米
价钱。桑柘前后贵，人畜不安然。

子贡曰：人民分善恶，雨水择地降。四季各相殊，收成不一样。急宜种福田，
善更同心向。方可扫狼烟，切勿与天抗。

乙卯谷值价，春夏鱼上真。秋冬雨少有，画上无索挂。晚禾十分收，不宜于
早稼。桑贵蚕丝旺，瘟疫由造化。

子贡曰：瘐疾频呼，瘟疫传染，此亦分苦者之不得其所也，诗驾矣富人此劳
独仁君子作平难施药材，此功此善岂有涯哉。

丙辰大水惊，栽种不宜深。早禾八分有，晚迟枉费心。夏日防干旱，秋天有
收成。桑叶满树头，蚕丝喜盈盈。

子贡曰：河水涨低田，防夏日干堰，□□匀放，蚕谷两茂，丰年穰穰，速宜
孝弟敦崇而父兄敬，秋冬养极赛而鬼神来享，更加功善培植而天地和畅。

丁巳年半熟，人民多防害。香街豆麦少，秦宋桑麻大。高低总得成，种植无
妨碍。六畜贱如草，狂风把树坏。白骨遍野摆，人死不作怪。

子贡曰：年岁虽丰，病症不好，树被风折，六畜怎了，此劫甚大，非药能效，
一味悔过消愆，自有皇天暗保。

戊午年岁凶，稼穑处处空。高低全无用，早迟一般同。男子沿门庭，女子作
人佣。家家少饭吃，人民遭困穷。

子贡曰：四海九洲，颗粒无收。真真大劫，人命难留。天兴之太忍耶！然愚
天为之而实人之自至也，人民食天之粟而不体天之心，则受天之罚，有应尔者。

己未是丰年，田禾十分全。来往多商贾，高低民物欢。农夫早种作，莫待交
风寒。桑麻般般有，贫富谢苍天。

子贡曰：饥馑之后，又见丰年，固是凶岁转吉，亦由善心发展，故而天赐米
粟耳！然天从人愿，必餍天试人心，果能猛看侧边不为画，斯天命逃也。

庚申高下种，桑叶喜半全。田地抛粮税，早向马胡边。六畜多灾瘴，人民横
祸缠。秋日干戈起，夫妻各一天。

子贡曰：泰运已经，干戈顿起，急宜整饬团练，以靖边疆，尤须固结人心，
以伸善气，无论军民人等，但当发奋为强，勉力御难，或可有济。

辛酉五谷全，刀兵过江边。饱暖人愁叹，老少心不安。秦吴六畜死，夏可无
井泉。春秋多雨水，冬来雪满天。

子贡曰：刀兵伤残，老少不安，整饬团练，勇往直前，早冬至霜雪满天，勿
轻塘堰，多送寒衫，如此筹度，数可保全。

壬戌走东西，别子又离妻。高低水汪汪，谷米渐少稀。冬瘴六畜死，豆麦收
不齐。常见刀兵起，各有方不一。

子贡曰：天未厌乱，祸无了日，整饬团练，奋扬去气，大举办讲约，挽回天
意。谷米虽少，可去食。自古有死，无信不立。

癸亥劫相逢，春夏雨不通。秋冬洪水涨，冬来霜雪冲。刀兵四方起，粮草已
空空。人民遭饥饿，遍地亦相同。种植俱宜早，晚禾枉费工。

子贡曰：六十甲子，有始有终，天降劫运，南北西东，恶人该灭，善者不逢。
此是实言，切勿天人非可执，理数亦自通融；下元终而复始，又转上元兴隆。刀
兵归库，民物滋丰。戒之慎之，有悔无凶。

2014甲午大丰年，贫富广栽田。早禾皆可得，晚禾加倍全。人民无苦难，六畜亦
安然。吴越有风暴，荆湘井泉干。

子贡曰：五谷丰侠，六畜兴旺，太平之象也。岂非大有庆乎？然不作善积德
以答上苍整顿，恐太平不能久享也。吴越、荆湘何以有异，可鉴哉！

2015乙未半丰年，早禾一倍全。春夏足漂流，秋冬多干旱。晚禾损一半，百物不
值钱。蚕丝皆茂盛，六畜有灾缠。

子贡曰：吉趋于凶，趁此急宜悔罪削愆，方有转移。若农服田力穑，尤宜趁
早见，几勿惰农自安，以贻后悔。后可也！

2016丙申洪水现，旱防六月间。早禾得一半，晚稻不同脸。四季谷麦好，人民少
灾愆。燕好稻粱，秦淮好蚕桑。

子贡曰：是年与上年略同，愿勉，勿多谈。

2017丁酉人民软，贫富懒种田。夏月多风雨，六畜有灾愆。秋冬疾病大，处处挂
纸钱。高低徒种植，蚕桑少丝棉。

子贡曰：四时不正，元气往往为祟于人，谓之天行适然之数也。然亦岂可诿
之于数哉？达者处此，施药施棺、养孤老婴孩，以补天女生成之缺。

2018戊戌农夫忧，雨水并不周。夏日防大旱，秋来雨遍地。流民被贼扰，十有九
人愁。燕宋豆麦熟，齐吴禾不收。

子贡曰：饥馑相遭，室如悬磬。正无可如何之时也！况加之此师旅乎、将何
以御敌乎？惟宜修城郭、减食用、务啬尚勤，振筋团练忙勇以卫生民。

2019己亥人民病，四季雨不均。种植无终始，粟麦贵如金。蚕娘无喜色，盗贼乱
纷纷。其年秋禾好，豆棉一概论。

子贡曰：降疫降瘟，呼瘐呼癸。刀兵覆，怎能太平？惟宜施药材以济疾，若
兴讲约以正人心，兼之振饥团规教，以孝弟忠信，何唯殄减妖气。

2020庚子疾病广，虎狼满山川。百钱换升米，河水冲断船。早禾略兴旺，晚稻收
不全。秋冬粟麦熟，燕地虫害田。

子贡曰：天降瘟疫地狼烟，谷米昂贵，澡水泛淹。何以商筹，救济时难？吾
以为内而安民，莫如轻财平耀；外而除贼，莫如集众团信，能行此又何患焉？

2021辛丑多忧患，疾病常为祟。春夏雨均匀，秋冬鱼晒背。菽麻稻粱好，六畜多
损退。人民渐生息，蚕桑加一倍。

子贡曰：岁虽丰，疾病凶，多施药材，广积阴功，救人一命，可保数世兴隆。
所费者小，利赖无穷。倘若见死不救，便非圣贤立人达人之胸。

2022壬寅是丰年，禾稻倍收全。四季均调和，桑柘半丝蚕。八方皆成熟，六畜有
灾缠。人民虽富乐，只愁虎下山。

子贡曰：斗谂原为天赐，善幽亦是天赐，不过替天行道。银钱悭吝，何益行
道有福。是成语。子子孙孙显楣门，愚者见义不为，富贵难诞三世。

2023癸卯半忧喜，四时恶风起。春夏多雨雹，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾
稻美。人民生疾病，六畜有瘴疫。

子贡曰：半忧半喜，有丰有凶。各方所占，四时不同。或多雨雹，或起恶风，
兼之旱干在野，疾在躬。宜悔过迁善，方可上格苍穹。
以上：2014-2023年

周易推演地球进化一亿年
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原创/陈志鸿

地球每天都在生活着，哲学家说她是从恒古发展而来的，但说不清楚地球从何而来，来了多久，今后还要去往何方，能走多远。佛祖如是说，光是观世音菩萨在无量劫前就已经成道，后来观世观菩萨谦卑地尊称佛祖为世尊，你说无量劫是个什么概念，是很多个亿亿年啊。达尔文的观点更是现实，他的人类进化论受到人们广泛的认同，但也未能对地球生命最终进化结果作出判断。周易赞许进化论，试图用现实的眼光观察地球的生命，以太极原理和卦象延伸的思维方式判断地球的兴旺与衰亡。

－－天运的推演

--天运的推演

世界上一切事物每时每刻都在发生变化，变是物质永恒运动的规律，变是事物发展的本质，推动事物运动变化的主要因素是控制着能量交换的天运。全球每日事务繁多，经济盛衰、谋略成败、祸福休咎，只不过是风水运盘上几个棋子在牵动着。周易将复杂的事情简单化，再将简单的事情程序化，这种维思方法对我们的生活有很大的帮助。

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天运是周易占卜术的一个名词，通过推演天运，可以将漫长的历史时间编排出一种程序，对各个时段的事物以易理、卦数作分析，为决策者提供依据。天运是一个风水概念，地理环境是固定的，风水上叫做地盘(静盘)，时间是会转运的，叫做天盘(动盘)，天盘能够影响和制约着地盘，地盘无法对天盘产生影响，那么天运就是天盘上那些棋子。

天运的发现是大自然赐予人类的福祉。

天运的发现是大自然赐予人类的福祉。

天运也叫卦运，它的基本构件是爻和卦，六个爻构成一个卦，爻所管理的时间叫做小运，小运管理10年(小运的卦和互卦统摄着十个流年，从初爻至上爻六个爻统摄着前六个流年，互卦剪掉初爻和上爻，剩余四个爻统摄着以后四个流年)。一个卦管理六个爻总数60年，60年就是一个元运，元运才是卦所管理的基本单位。

六个爻构成一个卦。例如：公元1984-公元2043年的鼎卦元运，管理年60。鼎卦是大有卦初爻抽出来的。

六个元运作为上级卦的六个爻，构成一个祖运，祖运360年，例如：公元1984-公元2343年的大有卦祖运。大有卦是离卦第二爻抽出来的。

六个祖运作为上级卦的六个爻，构成一个曾祖运，曾祖运2160年，例如：公元1624-公元3783年的离卦曾祖运。离卦是贲卦第四爻抽出来的。

六个曾祖运作为上级卦的六个爻，构成一个高祖运，高祖运12960年，例如：公元公元前4857-公元8103年的贲卦高祖运。贲卦是大蓄卦第二爻抽出来的。

六个高祖运作为上级卦的六个爻,构成一个天祖运，天祖运77760年，例如：公元前17817-公元59943年的大蓄卦天祖运。大蓄卦是小蓄卦第五抽出来的。

六个天祖运作为上级卦的六个爻,构成一个烈祖运，烈祖运466560年，例如：公元前315897-公元150663年的小蓄卦烈祖运。小蓄卦是中孚卦第三爻抽出来的。

六个烈祖运作为上级卦的六个爻,构成一个太祖运，太祖运2788360年，例如：公元前937977-公元1871097年的中孚卦卦太祖运。中孚卦是履卦第四爻抽出来的。

六个太祖运作为上级卦的六个爻,构成一个远祖运，远祖运16730160年，例如：公元前8402937-公元8393223年的履卦远祖运。履卦是乾卦第三爻抽出来的。

六个远祖运作为上级卦的六个爻,组成一个鼻祖运，鼻祖运100776960年，例如：公元前33597177-公元67179783年的乾卦鼻祖运。

乾卦是六十四卦之首，未济卦是最末一个卦，此系大易周天。乾为天，天人合一，“天行健，君子以自强不息”。乾卦鼻祖运就是地球发展进化的一个周期，这个周期已行了三千万多年，往后再行六千万多年。在这个周期里，地球按照乾卦的卦辞方向前进，“元，亨，利，贞。”生生不绝，没有末日事故。至于乾卦从哪个卦、哪个爻抽出来需要留后贤进行研究。

以上九级卦运统摄着一亿余年，实质上，按此推演方法，天运可以将历史长河无限的演推下去，人类世界的旺衰存亡的规律都裹括于其中。如：剥卦有地壳变化的因素，贲卦有火山爆发的因素，坎卦有海洋变化的因素，明夷卦有日月星辰冲撞的因素，未济卦有自然灾害的因素，等等。

以上九级卦运统摄着一亿余年，实质上，按此推演方法，天运可以将历史长河无限的演推下去，人类世界的旺衰存亡的规律都裹括于其中。如：剥卦有地壳变化的因素，贲卦有火山爆发的因素，坎卦有海洋变化的因素，明夷卦有日月星辰冲撞的因素，未济卦有自然灾害的因素，等等。

值得重视的是：宋先儒邵康节的《皇极经世书》运用易理推究出了宇宙的起源、自然演化和社会历史变迁，把天地从始至终的过程区分为元、会、运、世，每元129600年，分十二个会，每会10800年，一会三十世，每世360年，一世十二运，每运30年，认为人类发展周期为129600年，以后地球进入冰河时期，生命重新诞生，人类文明再次复兴，周而复始，循环不已。邵氏对人类历史周期作了预断。

但是，根据达尔文进化论，人类是从猿人进化而来的，而且过程相当漫长，漫长是什么概念，可以从考古学家的考证中得到理解。从中国发现的陕西蓝田猿人化石距今约115万年、云南元谋猿人化石距今约170万年，从埃塞俄比亚发现的猿人化石距今约340万年，邵氏预测的时间与考古发现的情况相差较大。笔者认为，易学界和科技界关于对人类发展周期的认知应该将眼光放得更长远些。

山顶洞人猿人化石

山顶洞人猿人化石

--高祖运是人类文明进化的始点

公元前4857年至公元8103年是贲卦高祖运，时间统摄12960年。在九级卦运中，高祖运是一个重要节点，至今7000年，这个时期相当于伏羲帝生活的时代，应该就是人文进化的始点。

伏羲帝

伏羲帝

贲卦高祖运包含六个曾祖运，每个曾祖运2160年。

从公元前4857年至公元前2698年叫做：艮卦曾祖运，这个时期大约就是三皇五帝的时代，艮是连山易之首卦，记录了先民山揍穴居时代披荆斩棘、勇敢无畏的精神风貌，反映了人类正在经历一个与大自然作斗争的艰苦时期。

黄帝

黄帝

从公元前2697年至公元前538年叫做大蓄卦曾祖运，这一个时期是黄帝至尧、舜、禹、夏、商、周的时期，老子、孔子生活时代。大蓄象征积蓄力量，原始的体制和封建的体制正在逐步形成，反映人类正在经历一个发展的漫长时期。

大蓄是刚强的势力和阻止的势力发生着激烈的冲突，证明古代战争的客观性。

大蓄也体现了文明与陈旧和落后的矛盾。

大蓄也体现了文明与陈旧和落后的矛盾。

四大文明古国古埃及　金字塔

四大文明古国古埃及　金字塔

四大文明古国古巴比伦

四大文明古国古巴比伦

四大文明古国古印度

四大文明古国古印度

四大文明古国　中国黄河

四大文明古国　中国黄河

从公元前537年至公元1623年叫做：颐卦曾祖运，这个时期是封建社会时期，颐象征颐养生息，反映了人类正在逐渐进步，有质量的过好生活的时期。

颐卦强调颐养生息的重要性

颐卦强调颐养生息的重要性

从公元1624年至公元3783年叫做：离卦曾祖运，即我们现在所在的曾祖运，离象征光明照耀四方，是薪火相传，附丽于正道的意思，反映了人类已经进入了高度文明的时期。

从公元3784年至公元5943年叫做：家人卦曾祖运，家人象征家庭秩序的建立，反映了这个时期的社会有管理有序、邻里和睦相处的时期。

从公元5944年至公元8103年叫做：明夷卦曾祖运，明夷象征光明隐藏，反映了这个时期人类发展会碰到意外灾难的客观情况。

--离卦曾祖运是炮火连天的残酷时期

离卦曾祖运包含六个祖运，每个祖运360年。

虽然古代史几千年有记录到战争，但都没有这段时间那么残酷，因为离卦属火，火力比体力不知道要残忍多少倍啊。

从公元1624年至公元1983年叫做旅卦祖运，这一个时期跨越近代史和现代史两个板块，是人类发展突飞猛进的时期。旅卦，下艮上离，山上有火，薪火相传，古人发明了火种，火就成为人类生活的依赖，火带动了文化、工业、科技的发达，也带来了军旅征战的灾难，故在这360年里，世界经济、工业、科技高速发展，也经常发生战争。

从公元1984年至公元2343年叫做大有卦祖运，火在天上，其象光明，大地生机勃勃，是一个繁荣富庶的时期，人类抓住这个机遇创造更多资财，过好优越的生活。作者猜想：虽然大有卦也是天上有火，但此火属文明之火，预测这段时间的倒是能够得到控制，所以，战争每时每刻都可能存在危险，但都可以避免。

从公元2344年至公元2703年叫做：噬嗑祖运，从卦象而观，上鄂与下鄂嗑合，一个是非争吵的时期。作者对这个时期忧虑较大。

从公元2704年至公元3063年叫做：贲卦祖运，火在山下，美丽壮观，象征贲饰、美观，是一个注重礼仪、礼节，觉悟提高的时期。

从公元3064年至3423年叫做：同人卦祖运，是一个思想向上，和谐相处，社会大同的时期。

从公元3424年至公元3783年叫做：丰卦祖运，是一个五谷丰登，草木丰茂的时期。

--乍晴乍雨的时变360年

公元1624-1983年是旅卦祖运，共360年，旅卦祖运包含六个元运，每个元运60年。这个时期是世界近代史的前夜，有重大时变，但是，这次时变多少带着一些忧伤和悔恨。

从公元1624-公元1683年叫做：离卦元运，是一个阳光灿烂的时刻，这一时期被称东亚黄金传奇。

东亚黄金传奇

东亚黄金传奇

从公元1684-公元1743年叫做鼎卦元运，风助火旺，是一个鼎新革故的时期，这个时期是中国康熙盛世年代。

康熙盛世

康熙盛世

从公元1744-公元1803年叫做晋卦元运，火普照大地，是一个赏赐长进的时期，这个时期中国处中央之土收益最大，是中国乾降盛世年代。美国是艮方之土，普天同庆，1776年7月4日，美国宣布独立，这是地球的“重大时变”。因土生金，欧洲位于乾卦属金，大受其利，英国工业革命从十八世纪六十年代开始，工业革命关系到人类生产力的重大时变，它具有划时代的意义。

工业革命本来是一件喜事，但它是诞生了帝国主义的根源

工业革命本来是一件喜事，但它是诞生了帝国主义的根源

从公元1804-公元1863年叫做：艮卦元运，是一个发展平慢的时期，但中宫坤土受到艮土居高临下的压力，中国清朝开始走下波路，公元1840年发生第一次鸦片战争，公元1850年发生太平天国运动对清朝影响很大，公元1856年第二次鸦片战争。鸦片战争是近代史的重大时变。

鸦片战争，人为的灾难

鸦片战争，人为的灾难

从公元1864-公元1923年叫做：遁卦元运，遁是逃遁，正义退避，邪道盛行，中国古代奉行中庸之道，坚守正义，但是，当邪道盛行的时候必然会吃亏。这个时期西方列强蠢蠢欲动，虎视中国，中国饱受列强凌辱。这个时期，世界发生了灾难性的世界大战。

列强入侵，人为灾难。

列强入侵，人为灾难。

八国联军侵华，人为强加于中国的灾难　从公元1924－公元1983年叫做小过卦元运，小过之时必须纠枉过正，否则就成大错了。值得注意的是，小过元运是属于旅卦祖运统摄下的元运，它的过错必然与军旅争战有着密切的关系，所以，这个时期发生了第二世界大战，越南战争和朝鲜战争，其发动方都是过错的。

八国联军侵华，人为强加于中国的灾难　从公元1924-公元1983年叫做小过卦元运，小过之时必须纠枉过正，否则就成大错了。值得注意的是，小过元运是属于旅卦祖运统摄下的元运，它的过错必然与军旅争战有着密切的关系，所以，这个时期发生了第二世界大战，越南战争和朝鲜战争，其发动方都是过错的。

第二次大战是法西斯战争，人为的灾难页

第二次大战是法西斯战争，人为的灾难

--阳光普照的时变360年

公元1984-2343年是大有卦祖运，共360年，大有卦祖运包含六个元运，每个元运60年。大有卦的前三个元运180年间有六次重大时变，平均每30年必有一大变。

时变预言：

时变预言：

第一次：1984年后，中国改革开放成为全球的黄金传奇，这是第一次时变(已过去了，不在预言内)。

第二次：2014年后，美国流行风毒，其破坏性远远超过艾滋病。

第三次：2045年，小运火山旅，美国灾难重重，日本乘机再次发动太平洋战争，美国不敢使用核威慑，主动与本日和谈。国仇报了，国人醒了，冤仇宜解不宜结，日本从此走向中立。

第四次：2046-2047年，珠穆朗玛峰龙脉的北峰和南峰国界废除，南北庆祝双方强强联合。地球中宫圆满生成。

第五次：2074年后，东南亚、北美洲两边发生强烈火山，人类出现大批移民的严重威协。

第六次：2134年接近，美国国家解体，地盘成为日本、加拿大、秘鲁三个国家共同占有。

大有卦祖运360年分为六个元运。

从公元1984年至公元2043年叫做“鼎卦元运”，是一个鼎新革故的时期，全球出现令人鼓舞的黄金传奇。

从公元2044年至公元2103年叫做“离卦元运”，是一个丽日灿烂的文明时期，人类出现技术革命飞跃的“重大时变”。

从公元2104年至公元2163年叫做“睽卦元运”，是一个睽违逆道的时期。公元2134-2143年是山泽损卦小运，艮卦最损，美国位于艮方，尤其是风水“因断龙而猝死”，必有重大时变。

从公元2164年至公元2223年叫做“大蓄卦元运”，是一个积蓄实力的时期。

从公元2224年至2283年叫做“乾卦元运”，是一个自强不息的时期。

从公元2284年至公元2343年叫做“大壮卦元运”，是一个强盛威壮、正义昂扬的时期，全球建立一个可控机制，有效防止战争等重大破坏事件。二百多年后，战争从此可控，这是人类一次关键的决策。

－－鼎卦是科技进步的元运

--鼎卦是科技进步的元运

公元1984年至公元2043年是鼎卦元运，鼎卦，下巽上离，巽为风，离为火，风助火势，卦象轰轰烈烈。鼎是烹饪器皿和国之重器双重作用，老子说：“治国若烹小鲜”，鼎立烹调，故宜抓住机遇改革创新，这60年，全球进入产业创新、管理营销出效益、科技飞速发达的旺盛期，鼎卦的最大亮点是革故鼎新，谁敢于改革，谁就分到蛋糕，谁守旧，谁就饥饿，中国在这方面取得的成绩有目共睹。

－－改革开放的10年小运

--改革开放的10年小运

公元1984年至公元1993年是鼎卦元运的第一个小运，叫做火天大有卦小运，大有卦小运十个流年卦：鼎、离、睽、大蓄、乾、大壮、革、兑、需、大壮。卦象下乾上离，火在天上照亮大地，易理是光明亨通，抑恶扬善。全球进入繁荣发展期，中国位于中宫，受益最大，因此，中国在此期间实行改革开放，取得实质性的成果。

－－情绪暴躁的10年小运

--情绪暴躁的10年小运

公元1994年至公元2003年是旅卦小运，旅卦小运十个流年卦：离、鼎、晋、艮、遁、小过、咸、困、井、恒，其中艮、遁、小过、困，四个卦都不吉利。

易佛同道，天人合一，周易是讲因果的，当你不该走这条路而执意走下去的时候，你就要承受惩罚。旅卦对于艮方是不吉利的，因为它是火炎土躁、土躁物病的时运，艮方受伤，美国不顾及世界和平主题，发动了多次战争，导致国运从此衰落。而加拿大也在艮方，为什么处世就不同呢?1994年后，故山姆大叔情绪暴躁，盛气凌人，1996年主导了台海危机;1999年小过卦流年运，小过不忍必有错，5月8日发动对科索科索沃的战争;2001年困卦流年运，困中被袭，9月1日美国发生恐怖袭击，2001年10月7日，大叔忍不住了，发动对阿富汗的战争;2003年恒卦流年运，本要守恒循道，可是，3月20日却发动对伊拉克的战争，导致中东从此陷入乱局。同时，因为火克金，东南亚处于离卦方位，受灾严重，1997年艮卦流年运，阻塞不通，1998年遁卦流年运，邪气盛行，1999年小过流年运，过失患错，三年都是因受人为因素惹出的灾难，金融危机重创东南亚。

－－危机波及的10年小运

--危机波及的10年小运

公元2004年至公元2013年是未济卦小运，未济卦小运十个流年卦：睽、晋、鼎、蒙、讼、解、需、屯、革、明夷，其中睽、讼、屯、明夷四个卦都不吉利。卦象下坎上离，水火不相济，阴阳不相交，未济卦表明全球将出现自然灾害和运势走低现象，如2008年讼卦流年运，卦理以争讼终凶相告，全球因美国次贷危机、欧债危机拖累，经济形势进入低谷。未济必然出现天时睽违，风雨不调，提醒人们防备自然灾害来袭，这一时期自然灾害不可低估，2004年睽卦流年运，发生印尼1226海啸，2008年讼卦流年运，发生中国512汶川八级强地震，2011年屯卦流年运，屯的卦象是：动而险，处于震卦的日本发生了311地震海啸;

2011年美国借据对处于坤卦的利比亚发动战争，暴露了美国霸权主义的真面目。

－－整治腐败的10年卦运

--整治腐败的10年卦运

公元2014年至公元2023年十年是山风盅小运，盅卦艮下巽，上艮为山为闭，下巽为风为腐，腐则生虫，故称为盅。盅是因循、腐化、变质的意思。盅卦小运十个流年卦：大蓄、艮、蒙、鼎、巽、升、震、大壮、临、兑。

中国有高瞻远瞩的大智慧，敢于拿出勇气刮骨疗毒，反腐倡廉，治疗及时，这一实践获得全球称赞。

美国则喜欢盅惑人心，他们愈演养盅，家里愈益闹鬼。

美国则喜欢盅惑人心，他们愈演养盅，家里愈益闹鬼。

南美洲(台湾在中国巽方，也在其中)在巽方，巽为风，恐风毒散发缠身。

日本在震方，震为雷，蜇虫萌动，风毒侵入脏肺成为重症病，病毒大发作。

俄罗斯在坎方，自2013年11月以来，俄罗斯因乌克兰危机受制裁后走积蓄实力的改运道路，化凶为吉。

欧洲在乾卦和兑卦，五行属金，系治盅之金丹妙药，治盅可获成功。

东南亚在离方，离为火，凡风毒最忌加风热合并来袭。

2014年大蓄卦，阴蓄阳，有阴谋蓄意滋事之嫌。如马航事件是不是一个阴谋的案件，至今是个谜。

2015年艮卦，艮方是美国，艮为山，居高临下，对坤卦产生压力，坤属中土，美国开始玩南海巡航，主要是遏制地球中宫的中国。

2016年蒙卦，上艮下坎，一般内卦坎卦管上半年吉凶，坎为水，水克火，火主南方，故南方有暴雨水灾(南海)，外卦艮卦管下半年，艮为山、山洪，山为土，土克水，故北方受浸(北亚)。风雨、山洪，颠覆了正常秩序。如脱欧、特朗普现象让人感到惊愕，南韩的局势也让人感担心。

2017年鼎卦，风干，喻十月小阳春。

2018年巽卦，顺风顺水，但东南方向有事。

2019年升卦，万物长青，盛景常在。

2020年震卦，日本再次遭受大地震袭击。

2021年大壮卦，刚阳上进，文明提升。

2022年临卦，早春余寒，寒尽遇暖。

2023年兑卦，西边喜气东方忧，南方欢乐最优游。

－－提高警惕的10年卦运

--提高警惕的10年卦运

公元2024年至2033年是姤卦小运，姤卦小运十个流年卦：乾、遁、讼、巽、鼎、大过、大有、小蓄、履、同人，其中遁、讼、大过三个卦不吉利。姤卦下巽上乾，这是一个小人得志的时期，小人喜欢借势招摇，狐假虎威，损人利己，正义的国家渐时受到排挤，邪恶的国家意气渐长，世界上一些人总是喜欢经常忙于结盟、媾合，做那些设局、折局的事，目的为什么，值得人们提高警惕。欧洲位于乾卦，有分崩离析的迹象。南美洲位于巽卦，严重危机路径从这里开始。

－－永恒坚持的10年卦运

--永恒坚持的10年卦运

公元2034年至公元2043年是恒卦小运，恒卦小运十个流年卦：大壮、小过、解、升、大过、鼎、革、兑、需、大壮，其中仅有小过、大过不吉利。恒卦上震下巽，雷之威，风能推动之，把优越的制度创建起来，形成所有人的共同认知，将良好的风气得到树立，正义流行，赏嘉分明，永恒坚守，风范长存，世界和平，人民安居乐业。

(本文首发于“潮汕易学文化”和作者名下的“陈志鸿”微信公众号)
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