《黄帝内经·素问·上古天真论》中有一段话说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”即言，摒弃私心杂念，保持内心安宁，达到恬静淡泊、心神自宁的最佳精神状态，有助于防御疾病、保持身心健康。

当人体处于不良情绪中，脏腑功能便会失调。百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下。所以，面对疫情既要重视防护，同时也应放松心情，保持愉悦乐观的心态，注意精神调摄，使人体气机通畅，百病皆去。

夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。

故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。

道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。

是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？

曹玉亭解内经。（原创）草民简单准确诊断疾病的法宝。
有人说，吃透皇帝内经一句话，可以吃一辈子。我认为，此言精辟。一个没有中医知识的同胞，看看此文，几分钟立马学会准确诊断疾病。
操作方法。一，看那一天疾病严重；二，看此天的天干；三，判断五脏疾病。甲天乙天病严重是脾病；丙天丁天严重，肺病；戊天己天病严重肾病；庚天辛天严重是肝病；壬天癸天严重是心脏病。
《黄帝内经，素问，脏气法时论》曰:”夫邪气客于身也，，至其所不胜而甚”等等，请看原文。或者看我写的书《气象变化与疾病预防》。仅供参考，欢迎批评指正

曹玉亭解内经。（原创)正其味。
《黄帝内经，素问，至真要大论》曰：“正其味，则其要也”。黄帝内经强调生什么病？，吃什么味，不能吃什么味。比如脾胃病，脾虚。《黄帝内经，灵枢，五味》曰：“脾病者，宜食秔米饭，牛肉，枣，葵”。这些属于甘味食品。不能吃什么，“脾病禁酸”，酸属于木克脾土。如果脾土太过脾病者脸色发黄，食物要注意调整。“脾色黄宜食盐，大豆，豕肉”。什么道理?因要泄士，让土克水。一位胃癌患者，用食谱调整，结合数字治疗有效果。仅供参考，欢迎批评指正。

所谓元神，即大脑调节管制的本能力量。《脉望》云：“内念不萌，外想不入，独我自主。”与识神一词对立。识神为有意识的精神状态。元神与识神亦为体和用的关系。元神为体，识神为用。

《黄帝内经》说：“脑为元神之府。”元君居于最高位置，统御着全身各个系统组织，发挥其互相制约、互相依存的生理作用，并适应外界环境而生存。元神为元精所化生。《灵枢•经脉》说：“人始生，先成精，精成而脑髓生……”肾精充实，人聪明多智，肾气虚衰，则昏聩善忘，脑转耳鸣。肾气充足与否，关系着人体强弱寿夭，故《黄帝内经》强调积精全神以养生。